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一個是同治十三年甲戌正科的陸潤庠。曾孟樸著「孽海花」第十一回，有個「磨勘官」陸菶如不知有「公羊奉秋」、更不知注公羊的何休，甚至不知「說文」的作者是誰？此人就是影射陸潤庠。曾孟樸與陸潤庠同鄉而相熟，必不致厚誣。當然，四書五經是讀熟了的，只不知四書五經以外，尚有學問而已。

狀元應該不應該有才？答案是肯定的，但亦有例外，在清朝至少可以找出兩個。

另一個不通的狀元，笑話很多。「清朝野史大觀」有一條云：「乾隆初有粵東殿撰，以少年擅巍科，敭歷中外，頗受上知遇。然不甚通文理，嘗讀孔子觀射於矍相之圃，讀矍為瞿，人皆笑之為『瞿圃狀元』云。」按，乾隆初年出於廣東的狀元，只和_圖_書有一個乾隆四年己未正科的莊有恭，字容可，號滋圃、而適有讀矍為瞿這個笑話，因而得了「瞿圃狀元」這個外號。

莊有恭曾任浙江巡撫多年。其時的書院，一月有三次考課，其中兩次為「官課」，即由督撫司道出題主考；有一回莊有恭主持「官課」，為防止生童交頭接耳，異想天開地命人以白紙條，一端黏附生童的前額；另一端黏在桌上；令人俯首、不得動彈。

但陸懋修的醫道實在不高明，同治十三年將一家富家三世單傳的一個遺腹子醫死了，其家大憤，將陸懋修的招牌卸了下來，劈成兩半丟在茅廁中。不道「一報二報連三報」，聽說陸潤庠中了狀元；那家人家趕緊將陸懋修的招牌從茅廁中撈起來，洗刷www.hetubook.com.com乾淨，包金鑲補，花紅鼓吹，送歸陸家。這是我幼年聽老輩所談，不見於任何記載。

此人去領籤時，莊有恭疑心有何作弊的行為，不肯給。此人便說：「生員是真有恭，不是『裝』有恭。」裝者假裝，意謂真的要大解，不是假裝要大解。有恭之恭，變成別有所指；這回是輪到莊有恭敢怒而不敢言了。

彭定求歿後第八年的丁未，他的孫子彭啟豐中了會元，殿試在進呈十本中，居第三。這與他的祖父「兩同」，彭定求亦是會元，殿試本為第三，由於策論中對聖祖有規諫之語，拔置第一。世宗得位之初，事事要學「皇考」，因而亦將彭啟豐由第三改為第一，祖孫同為會元、狀元，有意製造一重佳話m.hetubook.com.com。彭啟豐一生的經歷，多在考試、教育方面，五典鄉試、三主學政，官至尚書，享壽八十有四。生當承平盛世，富貴壽考，不必有赫赫之功，亦不負一生了。

陸潤庠之中狀元，有個很有趣的傳說。他的父親叫陸懋修，字九芝，號稱儒醫，好著醫書，醫德更是過人，每每深夜到病家去探望動靜，真所謂「醫家有割股之心」。所以陸潤庠中狀元，蘇州人都說是他的父親陰功積德所致。

莊有恭為人很刻薄，不但出了這麼一個虐待的花樣，而且還用文字損人。這天是考試帖詩，出的題目叫做「萬馬無聲聽號令」，明明貶人為馬。

莊有恭與陸潤庠，除了四書五經，別無學問；除了八股，別無文章，但狀元中做學問的人實在不少，如和*圖*書彭定求、龍啟瑞，皆入清史稿儒林傳，青史留名，在他們治學的成就，而不是因為他們曾經大魁天下。

一時哄堂大笑，黏額的紙條，盡皆繃斷，莊有恭無可如何，類此自取其辱的笑話不一而足。還有一回，有個秀才考到一半，忽然腹痛想如廁。那時的規矩，先要領一支籤，進出都要照一下，名為「出恭入敬」，所以讀書人家的子弟，都管大解叫「出恭」。

彭定求字勸止，蘇州人。他的父親彭瓏是規行矩步，淡泊自甘的道學君子。彭定求天性純孝，康熙二十四年乙丑中狀元授職修撰後，便請假省視老父，居家兩年，直到彭瓏催促，方始入京銷假。服官一年餘，復又請假歸省，未到家彭瓏便已病歿。彭定求自此告病在家。聖祖南巡時，特派太監ｈｅtuｂｏｏk•ｃoｍ•com賜御札，有「汝學問好、品行好、家世好。」其時江南的紳士，在鄉多喜歡包攬是非，只有彭定求閉門讀書，不管閒事，特為聖祖所稱許；特命他到揚州校刊曹寅所主持刻印的「全唐詩」，照現任官陞轉。彭定求在揚州兩年，全唐詩告竣後，仍回蘇州，既不進京、亦不銷假，一意講求陽明之學。他曾從理學名臣湯斌受業；湯斌當江蘇巡撫時，清廉無比，外號「豆腐湯」。彭定求晚年感念師門，常作「豆腐會」，邀老友講學論道。平生著作甚豐，歿於康熙五十八年，享壽七十五歲。

杭州的秀才也很不好惹，整人的法子很多。正當大家敢怒而不敢言之際，有人突然擊案說道：「奇哉！天然絕對。」略停一下，大聲念「萬馬無聲聽號令」的對句：「一牛獨坐看文章。」