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「狂奔」，是一個精采的形容，我們可以看到一個發高燒的瘋漢，揮舞著「仁」、「義」、「勇」、「智」大刀，殺開一條血路，一直攀上他所盼望的高峰寶座。在他殺開一條血路中，不知道多少人喪生，多少人受辱，多少人受騙！

答：伊達正宗先生的警語，我是https://www.hetubook.com.com第一次聽到，非常震動，對他充滿敬意，伊達正宗早在江戶時代便擊中儒家思想的要害！我也第一次聽到「狂奔」這個名詞，這比「狂熱」更生動，使人感到風雨撲面，顯示伊達正宗文字的銳利！中國歷史上有和_圖_書些「仁」、「義」、「勇」、「智」的史跡，我一直覺得有點不對勁，但找不到引起我疑惑困擾的原因，而伊達正宗給了我答案。有些行為，不是「仁」、「義」、「勇」、「智」，而是「懦弱」、「頑劣」、「暴虐」、「狡獪」，我希望有一天把那些史蹟列出來，分析hetubook.com.com它的本質。好比《二十四孝》上的〈郭巨埋兒〉，為了奉養母親，而竟活埋親生之子；又好比四世紀時，鄧伯道逃難途中，竟把親生兒子綁在樹上（他怎麼下得下狠心要綁，使孩子想逃生自救都不可能），而帶著侄兒逃走，後來自己沒有兒子，一群毫無心肝的幫兇還ｗww.hｅｔuｂｏｏｋ.coｍ•cｏｍ打抱不平說：「天道無知，竟使伯道無兒！」真可謂是集「懦弱」、「頑劣」、「暴虐」、「狡獪」之大成。

除了老莊竹林七賢、李卓吾之外，中國「五四」前，很少批判「狂奔」的人物，至少我知道的很少。

問：中國在春秋戰國時代有老莊的「棄仁絕義」或法墨的思想來批孔批孟www.hetubook.com.com。可是定於一尊以後，由於「仁義」道德的狂奔而形成了畸形的道德。日本在江戶時代雖然以朱子學為國教，可是還有比如伊達正宗的家訓所言：「超仁成懦，超義成頑，超勇成暴，超智成狡。」等等Antithesis 來阻止仁義道德的狂奔。不知中國在「五四」以前是否有阻止仁義道德狂奔的思想？