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我們需要每一位朋友的參與和支持，賜給我們捐助和贈言。我們已成立人權教育基金會，準備派出留學生接受人權思想訓練、培養人權教育師資、編纂人權教材、製作人權教育錄影帶、錄音帶，以及幻燈、圖片，供給全國幼稚園和小學採用，並不停的舉辦各項人權座談、演講，及青少年或兒童活動營。全力以赴，催促下一代新國民的誕生。

台灣的繁榮是空前的，五千年從沒有過的政治自由、生活富裕，以及物資豐富，全在台灣出現，但也漸漸暴露文化上的致命缺點，那就是我們的自由和財富，除了帶來舒適的物質生活外，因為缺少人權思想，而我們現在擁有的自由主義社會和政治制度，卻又必須建築在人權思想之上，才終於震驚於：台灣繁榮下面，竟是不牢固的沙灘。

人權思想是舶來品，隨著現代化而輸入國土，因常在反抗政治迫害事件中出現，以致國人產生一種印象，認為人權是一種單純的政治抗爭！歷史上的偶然，往往造成這種偏頗的瞭解。事實上，人權不是單純政治的，而是生活的、倫理的、家庭的、社會的，這項權利與生俱來，跟生命等值，人類生而有自由、平等，和尊嚴，不管是男是女、是貴是賤、是富是貧、是外鄉或是本土、是年老或年少、是白人黃人或是黑人、是天主教佛教或是回教，任何人、任何黨派、在任何地方www.hｅtuｂook•ｃom•cｏｍ、任何時候，都有完整而獨立的人格。

不幸的是，中國傳統文化中偏偏缺少這項基因，以致國人一直激盪於自傲和自卑的兩個極端，一切價值定位於身外的附加物「權」和「錢」上，這正是萬亂之源。回顧上述所有的改革或革命，都被扭曲得變形變質，我們這個族群有能力突破困境，創造奇蹟，卻沒有能力保持奇蹟，面對台灣的空前繁榮，不禁萬分憂慮。

問：長年（三十餘年）在中國傳教的美國傳教士Ａ．Ｈ．史密斯，曾在一八九〇年著有一部不朽的鉅著《中國人的性格》。該書指出中國人的性格有如下二十六個項目：一、重面子，二、節儉，三、勤勉，四、重禮儀，五、沒時間觀念，六、無精確性，七、歪曲之才，八、說話轉彎抹角，九、面從背違，十、智性混沌，十一、沒精神，十二、蔑視外人，十三、缺乏公德心，十四、保守主義，十五、沒有西式的安樂，十六、生活力旺盛，十七、忍耐力強，十八、樂天知足，十九、孝順，二十、仁惠，二十一、不會關照別人，二十二、社會是非多，二十三、沒責任感，二十四、疑心生暗鬼，二十五、不誠實，二十六、多神論。

正面的有「節儉」、「勤勉」、「重禮儀」、「生活力旺盛」、「忍耐力強」、「樂天知足」、「孝順」、「仁惠」。m•hetｕｂoｏｋ•cｏm•com

我現在和朋友們正開始推廣中國傳統文化中從沒有過的人權思想，希望人權能成為中國人的終極關懷和終極理念，在心靈上樹立吸引磁場，使中國人脫胎換骨，跟其他文明國家一樣，成為一個有尊嚴，而又尊重別人尊嚴的民族。

推行人權教育，是拯救和提升國人品質的不二法門。人權教育是一個使醬缸文化稀釋，使國人脫胎換骨的唯一方法。這方法聽起來平淡無奇。但是，如果沉思，就會發現，像改變一個民族氣質這種龐大工程，決不能靠「奇」成功，有些人總是相信革命手段，可以一次達到目的，史實俱在，每一次革命都為國人帶來更大的災難，因為，我們特有的「媳婦文化」，媳婦受婆婆的虐待，雖然痛苦不堪，可是一旦熬成了婆，她所做的，並不是解除媳婦的痛苦，而是改由她把加倍的痛苦加在下一代媳婦的身上！造成難以自拔的沉淪。我們需要的是耐心，無比的耐心，培養孩子們新的觀念和健康的成長環境，這樣才可以預卜，五十年後，到那時，具有人權思想的下一代，人數每年以幾何級數增加，將來新國民踏入社會，他們愛好和平，器宇軒昂，氣質高貴，胸襟開闊，自尊尊人，成為真正可以參與國際事務，負起國際責任的族群。想到這裡，感到無限興奮和喜悅。

祈求你的祝福ｍ.hｅtｕbｏoｋ.coｍ.ｃoｍ！

以上是西方傳教士所觀察、體驗到的一百年前中國人的國民性。不知百年後，柏楊先生看來到底變了多少？

在一項廣播中，我們聽到新聞評論家對在外國旅遊的我國遊客發出警告：「國人雖然出手闊綽，但買不到尊敬！」這話使人羞愧。古老的諺語說：「倉廩足而後知榮辱。」現在，我們的倉廩足了，卻仍不知道榮辱，那是為什麼？大批購買鑽石名表，贏不到尊敬；擁有一萬個奴隸，贏不到尊敬；收購價值連城的象牙和犀牛角，贏不到尊敬；口出惡言，態度蠻橫，贏不到尊敬；前呼後擁，頤指氣使，贏不到尊敬；飛揚跋扈，面子十足，贏不到尊敬。贏得尊敬的是人格的尊嚴，和尊敬別人人格尊嚴。在一個沒有終極關懷和終極理念的土地上，榮華富貴往往使人心貪婪，人生空虛。即令熱鬧喧譁、五彩繽紛，也會霎時消失，正是古老諺語「富不過三代」的悲哀！自由、平等、民主、法治，如果不建立在人權磐石上，就會被扭曲，最後崩塌。人權，是萬美之基！人權為每一個別生命所擁有，不因國情不同而異。一個熱愛生命的族群，如果不同時尊重人權，生命就卑屈可恥。

其中「多神論」、「保守主義」不屬於優、劣範圍，負面的有十六項，正面的有八項。悠悠歲月，到現在已一百餘和圖書年，負面的我看不出有什麼改變，先生問是不是已不蔑視外人，這是一個看起來平常，實際上很微妙的問題，不要忘記中國傳統的兩極文化，從前對外人十分傲慢，幾棍子打下，打得死去活來之後，又十分自卑，這是另一個病態，將來有一天國家富強，我真疑心中國人不會回到自傲那一端。至於肯定的一面，我禱告上帝使我們沒有改變。

猶如夜盲症患者缺少維他命Ａ一樣。我們文化中缺少的基因是終極關懷，和終極理念，以致人生的目標只能停頓在傖俗的階段，追求到權和錢之後，還是追求權和錢，追求到一棟房子之後，再追求八棟房子，追求到一個妻子之後，再追求十個小老婆，追求到金馬桶之後再追求鑽石馬桶，始終不能突破飲食男女，不能產生人權思想和培養出人性尊嚴。

國家的衰弱和民族的災難，使我們國人承受太多的傷害和羞辱，以致拯救國家和復興民族，成為我們長期以來奮鬥的目標，和最大的課題，壓力沉重。

現在我們的政治制度及經濟形態，全是西方模式，可是缺少人權的傳統文化，卻支配我們的生活。舉一個例：我們常看到一些孩子在面對成人時，那種畏怯、驚恐、扭捏、不敢言語，使人嘆息他小家子氣；與此恰恰相反，則是無法和圖書無天、暴戾放肆。事實上是父母不曾真正尊重孩子，也不曾在孩子內心深處，培養他如何平等的對待別人。這影響深而且遠，一直影響到他成年以後的人格，形成一種缺少責任感的社會不穩的種子。

最早，洋務人士認為船堅炮利可以救國，結果甲午戰爭中，全軍覆沒，證明船堅炮利沒有那種功能。基督徒認為基督教可以救國，結果太平天國更腐敗，證明基督教沒有那種功能。後來，維新人士認為君主立憲可以救國，結果出現親貴內閣，比不立憲還糟，證明君主立憲也沒有那種功能。接著革命黨認為推翻帝制是唯一途徑，結果軍閥割據，全國混戰。國民黨認為三民主義是唯一途徑，結果失敗。最後，共產黨認為社會主義是唯一途徑，結果有目共睹。並不是船堅炮利不好、基督教不好、君主立憲不好、也不是三民主義不好、社會主義不好，而是我們的傳統文化中，缺少了一種最最主要的基因，使任何改革和革命（甚至可以回溯到古老的歷史隧道），都浸蝕得變形變質，萎縮枯竭。

答：二十六個項目中負面的有「重面子」、「沒有時間觀念」、「無精確性」、「歪曲之才」、「說話轉彎抹角」、「面從背違」、「智性混沌」、「沒精神」、「蔑視外人」、「缺乏公德心」、「沒有西式的安樂」、「不會照顧別人」、「社會是非多」、「沒有責任感」、「疑心生暗鬼」、「不誠實」。