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西藏人有自己語文、紙幣，有些西藏人認為中華民族是指漢、滿、越南、韓國、日本等民族，西藏人不是中華民族，你同意這看法嗎？

「大」字是個害人精，我從小就遇到過「大日本」，也遇到過「保衛大武漢」之類，除了虛張聲勢外，沒有別的意義，不過現在北京高唱入雲和圖書的「民族主義」，卻顯露出強大的企圖心：認為一個民族應該建立一個國家，台灣應該與大陸統一。我對將來的統一並不反對，但我反對民族和國家重疊的邏輯，並且，對北京政府來說，他沒給自己留下餘地，因為依這樣的邏輯，內蒙古豈不是要歸併和圖書於外蒙古？為了統一台灣，而提出一個有致命破綻的「大義」，不是上策！至於經營台灣，當然是我們努力的目標，可是喊出「經營大台灣」，反而小家子氣。

答：「中華民族」，簡稱「中華人」，或簡稱「華人」，是單純指「漢民族」、「漢人」而言，所以《資治通監和-圖-書》上，「漢人」、「華人」不分，尤其與其他民族區別時，意義特別明顯。這樣一直到二十世紀初，野心家雄心勃勃，採取「大肚子一口吞八個湯圓」的干法，把中華民族擴大，「漢」、「滿」、「蒙」、「回」、「藏」，遂都成為中華民族的一員，使民族和國民相等，它的荒m.ｈeｔuｂｏｏｋ.coｍ.ｃｏｍ謬和不能自圓其說，不在話下。至於西藏朋友認為中華人還包括朝鮮人、日本人，那簡直更駭人聽聞。說不定有一天，野心家一高興或一不高興，連非洲的黑人朋友，也變成了中華民族。

問：《醜陋的中國人》對中華民族主義是一個很大的打擊，也是一個很大的刺|激。可是我認為中華ｍ.heｔｕbook.ｃｏｍ.com民族主義並不健全，不過是大漢民族主義的糖衣而已。不知柏楊先生對中華民族主義有什麼看法，做何期待？

張秉麟主張大漢民族，康有為、梁啟超及孫中山提出中華民族，到了「中華民國」及「中華人民共和國」時代，原本中共反對「大漢民族主義」及「地方民族主義」，現在又常用「中華民族主義」。