本書為熊召政所著歷史傳記小說《張居正》第二部《水龍吟》。

本書主要講述了張居正初登首輔之位，雖然躊躇滿志，極力重振朝綱，力挽頹政；但無奈國庫空虛，只好以胡椒蘇木折官員薪俸，豈料此舉在京城引起軒然大波，朝臣非議洶洶。為折俸事，儲濟倉大臣以身殉職，宮中大璫徇私捨寶拯救殺人元凶；六品主事窮愁自盡，高拱餘黨藉機滋事。張居正迫於情勢，只得藉助後宮與太監的力量，實行京察，整頓吏治，由此揭開萬曆新政的第一頁。

書內展示了萬曆初年社會生活的廣闊畫面，不僅是一部形象的政治史，更是一部多采多姿的風俗史。小說結構開合自如弛張有致，情節跌宕起伏引人入勝。文字語言文白相間，音韻鏗鏘，與描寫的時代融成一體，形成濃濃的歷史氛圍。作者將歷史真實與藝術真實有機地結合起來，既給人藝術享受，又有穿行歷史長廊的感覺。《張居正》第一卷[木蘭歌]出版後，評論界對此書評價甚高，認為是「以心靈吟唱歷史，以史筆重構文化」的重要歷史小說。

本書為熊召政所著歷史傳記小說《張居正》第一部《木蘭歌》。

小說圍繞著張居正與高拱這兩位權臣之間的政治鬥爭：首輔高拱與次輔張居正各自拉攏朝臣建立勢力，內廷爭鬥不休，李貴妃與太監馮保冷眼旁觀，決定選擇對他倆最有力的一人靠攏過去。

在隆慶皇帝駕崩之後，張居正為爭奪首輔之位，與高拱之間的爭鬥趨向白熱化，各人使盡雷霆手段，宮廷之中爾虞我詐，最後勢力此消彼長，落敗者愴然離京。

本書展現出當時宮廷內波譎雲詭的情勢，描述了政治鬥爭曲折複雜又殘酷的本質。書中對於張居正、高拱、馮保、李貴妃等人皆塑造出鮮明的形象，生動的情節引導讀者進入緊湊的故事氛圍，帶來引人入勝的閱讀感受。

炎帝、黃帝，是中華民族的始祖，也是中華文化的始祖。中華有文字記載的歷史始於五千年前的殷商，殷商上溯則為歷代口傳歷史。但迄今為止，一切考古發掘只証明這些口傳歷史的有，而未反証其無。因此，炎帝、黃帝絕非神話人物，這部小說也非神話小說，而是歷史小說。

中華民族在這片三面接陸，一面濱海的廣袤土地上，蓽路藍縷，開闢蒙戎，創造了燦爛的文化，也經歷了深重的劫難。中華民族、中華文化何處來？長篇歷史小說《炎黃》將以鮮明的人物，鮮活的生活場景，深沉的思索，向您生動地展示。今天，炎黃子孫遍佈全球，世界激烈動蕩，世事瞬息萬變，每個炎黃子孫都思索，中華民族、中華文化向何處去？欲知何處去，光明何處來，《炎黃》將予您啟迪，助您思索。

全世界幾乎都知道孔子這個名字！

日本井上靖先生因著《孔子》而獲獎！

再作《孔子》，其難度可想而知。

但擺在你面前的這部《孔子》，能給你一個怎樣的印象呢？直率地講，如果井上靖先生的《孔子》是一部富有哲理意義，又有藝術價值的「大書」，讓你心靈受到巨大的震撼，那麼這部《孔子》將使你經歷一次歷史的巡禮，得到一次藝術的享受，讓你看見一個活生生的孔子。

楊書案，這位在歷史題材的田野裡辛勤耕耘的小說家，《孔子》可以說是他的歷史題材創作的一個小結，也是一個新的起點。他把自己全部的歷史經驗和藝術技巧都傾注在這部作品中，從而使《孔子》富有深厚的歷史感和濃郁的文化氛圍，具有相當的思想深度和理性內涵。

這是一部既雅又俗、大雅大俗的作品。可能比井上靖的《孔子》更有魅力。如「子見南子」這樣男女間的事，井上靖先生沒有提及，而作家楊書案在他的作品中描寫了諸如此類的許多鮮為人知的史料。倘若好奇，請你讀讀這部中國自己的作家寫的「大書」吧！

《孔子》以孔紇與顏征在的意外相遇為始，直到野合生子，仲尼成婚，出仕做官，周遊列國，最後死於外國。作者並沒有把孔子當成一個聖人來描寫，書中的孔子是一位充滿著智慧的、思維超越普通人的男人。他是禮、孝的代表，卻在三年母喪未滿時迎娶妻子；他也思淫慾，在夢中出現了衣衫單薄的女子。經過生活的磨練後，他的行為更嚴謹，思想趨於成熟，贏得了世人的尊崇。

小說中有許多心理描寫，這是它的藝術特色。另外一個特色是語言的空靈與自然。在閱讀時，就像面前有一位平靜深沉的長者娓娓向你講敘孔子由生到死的故事，這個過程由開啟智慧的故事組成，閃耀著聖人的光芒，講述出生活的哲理。這其中的許多故事均來自於我們熟悉的《論語》，此刻連貫起來閱讀，理解自然更深一層。除了孔子的生平，更多的是小說帶給我們的一種溫暖、舒心的感受。

本書是國史學家、胡適弟子、前北京市副市長吳晗的一部著名傳記作品，主要描述明太祖朱元璋的生平和相關歷史背景。該書曾於40至60年代四易其稿，不同的原因（包括種種政治因素）令作者或出版者不得不一再改變內容或敘事手法。後吳晗因《海瑞罷官》案而下獄，掀起文革的第一浪。此版為第四版（係吳晗1965年完稿）。

本書以豐富翔實的史料、生動活潑的文筆，將朱元璋從農民起義的領袖到封建帝王的一生作了全面闡述。作者試圖通過評價一個歷史人物的功過是非，使讀者領悟一個歷史人物的升降沉浮，並了解有明一代初期的歷史。

秦皇暴虐，天下人心惶惶之時，是誰敢於傾家蕩產，只為天下蒼生求公理正義？

諸侯四起，相互攻略爭天下之時，是誰能夠慧眼識人，看出神州大地的真命天子？

處於紛爭的戰國時期，活躍於征戰殺戮的權力舞臺上，只有他能夠窺探天道；只有他能夠輔君立業不逆天；成事後，猶能抽身成就道業的智慧高人……

「百家講壇」史記新詮第一人王立群教授，獨家全面重新解讀

美國「時代雜誌」歷史上百大最有影響力人物：秦始皇！

這是最不一樣的秦始皇，

這是最清晰的戰國時代。

西元前二五九年農曆正月，趙政於邯鄲出生。他十三歲繼承秦國王位，二十二歲親臨朝政，三十九歲終結六國、統一中國，成為中國歷史上第一位皇帝。

他統一中國、文字與度量衡，如此功業，甚至影響至今；他也焚書阬儒、執迷於尋求長生不老藥，讓後世文人謾罵、訕笑。然而，是否這所有的功、過，都必須由他一人獨享、一人承擔？

百家講壇《史記》系列權威王立群教授從秦非子接受周天子封地時開講，直接點明：秦始皇統一天下，並非由他一人之力造成。事實上，為了掀開這中國歷史上，最驚心動魄的一頁，自秦非子以降，秦國歷代君王不斷努力，秦襄公護送周平王東遷、秦穆公三救晉難、秦孝公起用商鞅變法等，經過六百多年的累積實力，最後在贏政身上集大成，完成統一大業。

除此之外，在混亂的戰國時期，各國間的自私與不信任，更是為秦國創造了最有利的機遇與舞臺，使秦國成為中國歷史上永恆的亮點。

身為中國第一位皇帝，從出生到死亡，即是由一則又一則的謎團、疑點推砌而成，他的一生，是果斷、是殘忍、是遠見、是迷信。而對於中國歷史上煙硝味最濃重的戰國時期，後人總能在其中透視到人性的謀略與機巧。且看王教授以最全新的角度，重新拆解這位充滿神祕的人、梳理這段戰亂的時代。

「百家講壇」史記新詮第一人王立群教授，獨家全面重新解讀

美國「時代雜誌」歷史上百大最有影響力人物：秦始皇！

秦始皇的確太過驕傲，但是讓帝國一夕之間退出歷史浪潮的，何止一個原因。

經過了六百年的努力，秦國最後終結混亂，一統中國，然而，十五年過後，秦國便退出歷史舞臺。

秦帝國的生命雖然短暫，但在這十五年的時間裡，秦始皇統一文字、度量衡，修建馳道與直道，改善南北運輸系統，修築萬里長城，千年來阻擋了遊牧民族的侵擾。他的高瞻遠矚，為歷代中國的文化、經濟發展，帶來許多正面的影響。

然而，成就了如此輝煌歷史的秦始皇，是從什麼時候開始，變成史上最有名的暴君？

人們傳說他下令焚書、阬殺天下儒生；孟姜女為了尋找萬杞良而哭倒長城；他不顧民力已疲，執意修建華麗的阿房宮與陵墓，使得民不聊生，最後，項羽一把火燒掉阿房宮，同時盜取了秦皇陵裡的所有寶物。

這些傳說太過真實，掩蓋了秦始皇其他建設的光茫，帝國的短暫，成為他洗不掉的污點。

但是讓帝國一夕之間退出歷史浪潮，何止一個原因，透過王立群教授詳盡地解讀這個龐大帝國的開始與結束，理清這些傳說的真實樣貌，一段最完整的秦國發展史，將浮現在眼前。

劉邦是一位傳奇皇帝。他是中國歷史上第一位由平民登上帝位的皇帝；他是中國歷史上第一位在短時間（七年）內統一天下的皇帝；他是中國歷史上第一位實行郡國并行制的皇帝；他是中國歷史上第一位善於利用宣傳戰打擊政治對手的皇帝；他是中國歷史上第一位善於奪取政治制高點造成政治優勢的皇帝；他是中國歷史上第一位創作楚聲短歌的皇帝，其《大風歌》被譽為「千古人主第一詞」。留下了如此多的第一，劉邦到底是什麼人呢？他的胸襟、他的眼光、他的御人成王之道都是從何而來的？一個無賴成長?皇帝，到底要有怎樣的雄心和意志？面對人生挫敗他怎樣走出低谷？面對百廢江山他將如何整理？

劉邦的用人之道比他（項羽）好，所以有蕭何、張良、韓信、曹參、樊噲、陳平等文武百官跟隨左右，而項羽僅有一個范增，也用不好，最後只好成為孤家寡人。

——毛澤東

他總是需要獻策者。他善於採納別人的智慧。有多個獻策者，他就選擇最好的策略。劉邦有這種選擇的能力。劉邦的能力還在於，他具有能激發別人為他獻計獻策的人格。

——（日）司馬遼太郎《項羽與劉邦》

人類史上最有遠見、對後世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的愷撒，另一位便是創建大漢文明的漢高祖劉邦。……而劉邦卻親手締造了一個昌盛的時期，並以其極富遠見的領導才能，為人類歷史開創了新紀元！

——（英）約瑟．湯恩比《展望二十一世紀——湯恩比和池田大作對話錄》

劉邦是一位傳奇皇帝。他是中國歷史上第一位由平民登上帝位的皇帝；他是中國歷史上第一位在短時間（七年）內統一天下的皇帝；他是中國歷史上第一位實行郡國并行制的皇帝；他是中國歷史上第一位善於利用宣傳戰打擊政治對手的皇帝；他是中國歷史上第一位善於奪取政治制高點造成政治優勢的皇帝；他是中國歷史上第一位創作楚聲短歌的皇帝，其《大風歌》被譽為「千古人主第一詞」。留下了如此多的第一，劉邦到底是什麼人呢？他的胸襟、他的眼光、他的御人成王之道都是從何而來的？一個無賴成長為皇帝，到底要有怎樣的雄心和意志？面對人生挫敗他怎樣走出低谷？面對百廢江山他將如何整理？

王立群教授把多年的《史記》《漢書》等相關資料研究成果整合提升，展現了一個胸有天下、心思縝密、堅定果敢、從諫如流的劉邦。從劉邦和西漢開國元勛的身上，我們也不難發現一些秘密：想仕途平步青雲，就要跟對人、帶對人、做對事、心夠狠；想職場一路凱歌，就要擅領會、能服人、願分享、懂博弈。而這些珍貴經驗，正是官商升遷提振的必備要素。王立群筆下的劉邦和王道，才是我們最應該借鑒的歷史精華。

這是一部反映施耐庵創作《水滸傳》前一段經歷的長篇小說。

元朝末年，暴政高壓，生靈塗炭。施耐庵投身農民起義的滾滾洪流，與義軍首領劉福通、張士誠、朱元璋等人遭遇、衝突、糾葛、與水泊梁山一百零八將的後裔宋碧雲、吳鐵口等人同甘苦，共患難。農民革命鬥爭的疾風暴雨，激發了施耐庵的創作激情，他歷時十年，終於寫出了不朽名著《水滸傳》 。

作品塑造了施耐庵豪俠書生的形象，對梁山後代的命運及坎坷經歷作了細緻描繪，勾畫了元末明初支亂的社會生活和錯綜的社會關係。這部小說不僅歷史文化知識豐富，而且語言極富有表現力。

德川家康是日本戰國時代的大名、以及江戶幕府第一代征夷大將軍，為日本於1598年至1616年的實際政治領袖，與其同時代的織田信長、豐臣秀吉並稱「戰國三傑」。

出生為三河豪族松平廣忠的嫡長子，曾在今川家作人質，在桶狹間戰役中負責指揮大高城的補給。

戰後回到三河岡崎自立門戶，與信長結為清洲同盟以斷絕西方之憂，並在武田信玄入侵駿河時相呼應，而取得遠江，將根據地移往濱松。在三方原戰役中與信玄對陣而慘遭大敗，但其後與信長聯合打倒武田勝賴，並取得駿河。在本能寺之變後，甲斐、信濃等地為家康所掌握。

在秀吉嫁妹、送母親給家康作為人質的苦心經營之下，家康終於臣服在秀吉之下，成為其五大老之首。秀吉死後，家康於關原會戰中獲勝，又於大阪冬之陣、夏之陣兩役消滅了豐臣氏，掌握了實質政權，名符其實地統一天下，建立幕藩體制的基礎。

他小名叫桃兒，聽來十分秀氣，長大後卻是雄糾糾、氣昂昂的一介武夫。在東漢末年，天下大亂之際，他趁機崛起，受命誅除宦官，進而廢帝、遷都。所過之處、姦淫擄掠，無所不及，百姓恨之切骨。

作者用生動靈活的文筆以董卓的崛起、把持朝政、覆沒為經，期間發生的黃巾之亂、十常侍之亂、桓靈二帝廢立、關東聯軍討伐董卓之戰、遷都長安……數十年間的史事為緯，把中國歷史上總體評價極其負面的東漢末年軍閥和權臣，以小說體裁呈現，免卻閱讀學術專著的艱澀，喜歡三國歷史的讀者不容錯過。

據作者所言：「每讀明史，尤其明亡史跡，總不禁掩卷低徊。終於無法克制衝動，將這些（眾多）故事組織起來，成此二十五萬字的長篇，想將這些可歌可泣可傲的史實公諸我可愛的同胞面前。」

本書人物眾多，如文人名妓：卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、陳圓圓、李貞麗、侯方域、冒辟疆、錢謙益、吳梅村、楊龍友；眾南明義士佞臣：夏元淳、史可法、瞿式耜、張國維、張煌言、鄭成功、陳子龍、阮大鋮、馬士英、孫可望、李定國、李過……

政客李斯，以《諫逐客書》得秦王嬴政重用，在破六國、建中央集權、統一文字方面均有功績。官至丞相。秦始皇死後，他與趙高合謀，迫令公子扶蘇自殺，立胡亥為帝。後為趙高所忌，被殺。

留美博士錢寧所著《秦相李斯》一書，用現代的視角盡述李斯的一生沉浮，貌似調侃的文字下，是宮廷政事的詭譎多變，人性的衝突與智謀的競爭。

本書為林佩芬所著長篇歷史小說《努爾哈赤》第六部《氣吞萬里》。

明清興亡更替的史事，清晰明確的呈現著千古不易的教訓。

明朝滅亡的主要原因出自於內部：君主荒怠，太監弄權，臣子互鬥，自相殘殺----並非全為敵國外患所致。而清朝之所以能建國、興國的主要原因，除了努爾哈赤的開創、奠基外，選立了正確的第二代君主，也是個重要的原因；因為王朝是否能延續、發展的關鍵，往往繫乎於繼承人是成功的「太宗」，還是失敗的「後主」。

新興的王朝想要締創萬民有福的盛世，至少要經過三代以上的努力；努爾哈赤的入主中原之志，遲至他的孫子手中才完成，而後產生了輝煌的康、雍、乾盛世。