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他所說的「理」是指萬事萬物的因由、本質、事物發生的規律、過程以及結果。這是個複雜的抽象概念，假如運用到世人世事上，那就是對真相的判斷、諸事的因由。掌管國中訴訟刑罰的主官叫做理正，因為他便是負責這樣講理之人，也是執行國中禮法者。

這個問題就不太好答了，宮嫄很乖巧地說道：「正想聆聽先生教誨。」

而中年人的話中有神念，肯定不是讓他猜酒罈子，而是地上的符文象徵什麼事物，就像是在和他在玩一個遊戲。這種玩法虎娃是所能理解的，因為他也見過不少圖騰，都以抽象的符文象徵某種事物。

在路村的寨牆上，也有歷代族人刻畫的不少圖案，紋路大多很簡單卻很傳神，能辨認出山中各種鳥獸，還有人們狩獵時的場景。蠻荒野民刻畫這些，是寄託著一種期望，希望神明護佑，能在山中順利地打到各種獵物。

侯岡趕緊搖頭道：「我不喝。」

王達巴原，居然只是小小野心，這中年人好大的口氣。宮嫄當然不敢亂接話，然後中年人又一指虎娃道：「你手裡也有一根樹枝，你來畫吧。」

中年人一彈指，祭壇右邊那人形的紋路被抹去，他又在左邊畫了一個方才那樣酒罈子，這回卻未用御神之念。然後問道：「孩子，你又想到了什麼？」

中年人解釋道：「禮為理之文，我方才向你演示的，便是這世上圖騰符文的各種變化。最後這個倒是最簡單的，幾下就能畫出來，……孩子，再來一杯，我們接著玩。」

這是中年人第一次用了「字」這個稱呼。在虎娃以前的概念里，「字」就是語言中的一個音節，中年人卻用符文將「字」給畫了出來，並且不同的意思有不同的畫法。虎娃點頭答道：「這應是『理』字，卻非方才的祭禮之『禮』字。」

要想清晰無礙地解讀御神之念，至少要有四境修為，三境以下修為就比較勉強了。但中年人方才所賦予那些圖文的御神之念很簡單，且不傷人，就算普通人的腦海中也能隱約有所感應，只是沒虎娃那麼清晰而已。

虎娃小時候經常盯著這些刻痕發愣，彷彿隱約能夠感受到那些符文、或者說刻下那些符文的祖先，當時所寄託的心情、向後人傳達什麼樣的信息。

虎娃一擺手：「那是因為你沒喝酒。」

只有自己陪著中年人喝酒，虎娃也覺得有些不好意思，但不適合叫上正在侍酒的宮嫄一起喝，於是便朝那童子侯岡道：「你不陪先生來幾杯嗎？」

中年人卻擺手道：「正喝酒呢，你好好坐著便是！……宮嫄，去把你的車劈了，木料拿來當柴燒。」

看中年人說話，喝了酒開口有點滔滔不絕的意思。虎娃紅著臉插話道：「先生，您說了半天，還沒有說禮法之據呢。」

因為中年人所使用的神念手段，並非直接印入虎娃的元神，而是賦予了地上所畫出的各種紋路。

中年人也晃著杯子說道：「看你年紀輕輕，品味倒和*圖*書是不低。如今凡人所釀，這已經是最好、最醇的酒了，為國君在祭典時所用，平常時連諸城主都喝不到幾杯。你若想喝更好的酒，要麼等將來人們的釀酒技藝更高明，要麼就以神通法力自己去提煉純凈。」

中年人不說話，抹掉地上的紋路接著畫，這回他畫了一個張開雙臂直立之人，又在此人腳下畫了一條直線，表示大地。宮嫄突然開口道：「我知道了，先生畫的是君王、是大地上的王者，這是一個『王』字，我父王的王。」

中年人又追問道：「歷代先君訂立禮法，所據又是什麼呢？」

中年人又拿起那根還串著一塊烤肉的樹枝，輕輕一撣衣袖，放在他和虎娃之間的酒罈與杯子，跪坐在那裡的宮嫄，瞬間都被一股力量往後移除了二尺。宮嫄正在倒酒，身子莫名就被移到了後面，酒卻沒有灑出來。

不僅是虎娃，宮嫄、侯岡、盤瓠都伸長了脖子在看著。虎娃低著頭看了半天，又把腦袋歪了過來看了一會兒，這才點頭道：「嗯，橫著看我就認識了，這是太昊天帝當年所畫的符文，八卦之一，名為坎。它既包含了結繩之數理，又象徵著水，同時又蘊含著萬物中的流變之理。」

巴國的圖騰標記，虎娃當然熟悉，他那塊國工信物的正面就刻著呢，在這巴原上幾乎人人都認識。象徵巴國的圖騰看著像是一條大蛇，但它的形象已經有標準的樣子。如今巴原五國都以此圖騰為標誌，雖略有差異卻基本相同，虎娃順手就在地上畫了出來。

中年人卻搖頭道：「是這樣嗎？我帶著侯岡進入山野，不要他人隨行，你若是真心恭敬尊長，就應該將駮馬車駕繼續送我乘坐，侯岡又不是不會駕車！可你當時在想，趁我不在終於可以鬆口氣了，已經想著去畋獵遊玩了，所以才會把駮馬留下。否則就算我不用你的車馬，你好歹也問一聲，這才是禮數恭敬！」

中年人以隔空法力又將地上的紋路抹平，樹枝再落下時線條很簡單，只勾勒了左右兩道，帶著御神之念。虎娃還沒等他問呢，便看向旁邊的田地搶答道：「這是『人』，您畫的是於田間勞作之人，如果您想問它是什麼字，若為言之文，那便是一個『人』字。」

中年人連連點頭道：「好，好，好，非常好！」他一邊說了幾聲好，然後看著虎娃道，「孩子，我們再換一種玩法吧，我先來，然後你再來。」

中年人笑道：「他不喝，就別勸他喝了。酒是好東西，也不是好東西，若養成放縱貪杯之習，那可就真的不好了。」然後又朝宮嫄道，「侯岡不喝酒，卻與我們一起吃肉，而你連肉都沒的吃，你可知為什麼？」

今之禮法與古之禮法亦有不同，有歷代增刪修補，為治世之用，亦教人自處與相處。你雖知禮法，卻自認為若能逃脫罪責便可不守，便是忘了禮法之本意。禮法並非只為你而立，也非只為你而破，如果定而不行，則國hetubook.com.com如虛設、君如虛懸。」

所謂文，在當時指的當然不是文章或文字，而就是人們所看見的紋理或紋路。紋與文也是同一個音、同一個意思，這位中年人卻給出了不同的微妙解釋。

虎娃答道：「先生方才賦予它御神之念，地上的符文已經解釋了它是什麼意思，這是一場祭禮。」

中年人一邊喝酒一邊答道：「你只知國中有禮法，卻不知定禮法以何據，更不清楚為何要有禮法？先人從蠻荒野民始開靈智、立教化、建城郭，置禮法而定國中之序，方有如今之人間氣象。

宮嫄趕忙解釋道：「我對先生的確是真心恭謹！」

這種很複雜的思辨過程與微妙的表述差異，僅憑語言是很難說清的，恐怕也只有用神念傳授才行。虎娃皺起眉頭若有所思，而其他人則是一臉困惑之色，遠處樹林中聽見他們這番談話的軍士們，更是不明白中年人在說什麼。

神念中打了一個比喻，把石頭剖開可以看見質地與紋理，象徵著萬事萬物的因由和本質，這就是「理」。那麼人們從石頭表面看見的各種紋路和裂痕，從而能夠猜測與判斷其內部的紋理，這便是世人所制定的「禮」。

中年人瞅了宮源一眼道：「這個字你倒是沒看錯，但你不應該稱呼你的父親為父王，而應稱作父君，他只是相室國之君，還沒有王達巴原。假如你無意中總是用這種稱呼，巴原其餘四國中人聽聞，便知你父那小小野心了。」

虎娃笑眯眯地答道：「您先畫了水紋，又在水紋旁邊畫了這個酒罈子，一看就是知道是酒，我們不是正在喝嘛？這誰能猜不到！」

中年人：「這樣的珍奇異獸被宰了確實可惜，如果連肉都浪費了，那就更可惜了。它是自己找死，但若沒有你的縱容，它也不會有這個下場。你的父君吩咐你，隨行我左右要時刻恭謹，你表面上雖是如此，卻沒有真心做到，否則也不會有今天的事。」

虎娃與中年人喝酒吃肉，每次把竹筒里的酒喝空，宮嫄便又斟好另一杯呈上。他和中年人各用兩個竹杯，兩人喝了幾杯，虎娃越喝越覺得好喝，真的體會到了那種熏熏之感。坐在火堆邊額頭和鼻尖已微微見汗，臉蛋也變得紅撲撲的。

而他所說的「禮」，在當時的世人看來，可不僅僅是禮貌和禮數的概念，這隻是人們交往的態度問題。而是社會生活中所遵循的一整套規則與制度，包括各種典章儀式。其中最重要的就是敬神的祭禮，它是國中禮法的基礎、也代表著禮法的尊嚴。

虎娃仰脖幹了滿滿一竹筒的酒，伸手抹了抹嘴道：「先生妙論，我雖勉強能懂，可是您又如何對他人解釋明白？」

虎娃忍不住問道：「先生，這就是賦予萬事萬物的御神之念嗎？」

中年人板著臉道：「若是換作尋常情況，我當然不該讓你這麼做。可我是乘此車駕而來，不想再乘此車駕而去，此車駕今日兩番踐踏青苗和-圖-書，就連拉車的駮馬都有這般下場，還要將這輛車留給誰看啊？就以此車之木烤此獸之肉，警告國中他人莫要效仿你今日之行。

宮嫄那輛華貴的馬車，在下午的戰鬥中被撞翻了，於田地里趴著還沒被拉走。中年人的這個要求顯得有些過分了，宮嫄驚訝道：「先生，您不是說過要愛惜事物、敬他人勞作之功，不可隨意損毀浪費。好端端的一輛馬車，為何要劈了當柴燒呢？」

虎娃眯著眼睛道：「我想到的還是酒，所看的不僅是這罈子的形狀，更重要的是我想到了——這罈子是幹什麼用的？」

中年人說得興奮了，放下串著烤肉的樹枝，伸左手不知從何處凌空攝來一塊石頭，右手一揮，石頭便從中間如刀削般整齊地剖開，又向虎娃與宮嫄解釋道：「禮從理中來，禮為理之文。」

宮嫄又低頭道：「的確是宮嫄考慮不周，先生教訓得是。」

這裏本是長著淺草的山坡，地上的雜草也瞬間消失了，和地表的泥土混在一起全部化為了細沙狀的粉末，這二尺方圓的地面竟變得平整如水面。中年人不經意之間又露了一手駭人的大神通，但他倒不是刻意在顯露什麼手段，而是為了干別的事。

宮嫄只得又垂頭道：「多謝先生的責罰。」

這一道弧線又帶上了御神之念，虎娃彷彿看見了一個在舉行祭禮儀式的人，將酒澆向地面，酒在空中的軌跡形成了那一道紋路。虎娃笑著點頭道：「你畫的還是『禮』。同樣的場面，你用不同的符文來象徵，但傳達的都是同一種含義。」

中年人微微點了點頭，彈指抹掉地上所的有紋路，又重新開畫。這次他又畫了一個垂手而立之人，其含義已經不用再解釋了，然後在此「人」身前，很輕巧地用樹枝畫了一道從上至下又向旁邊挑出的弧線。

中年人似是有點醉了，用樹枝晃著一塊肉連連搖頭道：「不對不對，這與你侍酒無關，也與你今日犯的錯是兩回事，而在於我們吃的東西，是你養的那頭駮馬之肉。照說別人可以吃，你卻是最好別吃，是為不忍。其實換一種情況，我連看都不會讓你來看的，此情此景，也是在處罰你的過失。」

兩人各從宮嫄手中拿過一杯酒飲盡，中年人又在地上畫出了橫豎交錯的紋路，卻組成一種奇異的圖騰。虎娃看見這些紋路的時候，腦海中出現的便是被中年人剛才剖開的那塊石頭。因為樹枝畫在地上的御神之念很簡單，就是這塊石頭被剖開后內部露出的紋理。

宮嫄恭恭敬敬地答道：「是歷代先君與國中賢人所制定。國君之權受神所賜，率萬民守禮法以敬上天。」

中年人剛才說「禮為理之文」，那麼看他在地上畫的這些似圖騰般的符文，難道也能意味著「字為言之文」？虎娃從來沒有玩過這麼好玩的遊戲，越玩越覺得有意思了。

這姑娘此刻可真乖啊，中年人怎麼說她都不頂嘴，簡直令人感覺沒法再繼續說她了。虎娃在一旁看著和-圖-書，感覺也是怪怪的，這中年人好像是故意在找宮嫄的碴，就看她願不願意聽從？同時也是在眾人面前幫宮嫄脫罪，讓她回國都之後不必再受重罰。

中年人面帶醉間瞅了一眼盤瓠道：「禽獸之屬，尚能開啟靈智；世上萬民，亦須民智更開。走出蠻荒建立城郭國度，遠非止境。既然有此問，就得想個法子，將來讓世人皆有可能聽明白。」

說著話他放下了樹枝，那御神之念消失了，地上只留下了這麼一個很複雜的符文，與虎娃所見過的各種圖騰皆有相似之處，卻又都不太一樣。然後問道：「孩子，這又是什麼？」

中年人卻瞪眼道：「誰說的？這未必需用御神之念，你既然是巴原修士，難道沒有見過巴國的圖騰嗎？那就畫出來讓我看看！」

宮嫄弱弱地插話道：「原來是酒的意思呀，我就沒猜到。」

虎娃想的果然沒錯。此刻火堆已漸漸變得黯淡，需要繼續往裡添柴了，虎娃放下杯子道：「先生，我再去找些樹枝來。」

虎娃撓了撓後腦勺，很為難地說道：「先生，我可沒有您這等本事，……要想像您這樣在地上畫出字，為言之文，至少要有七境修為啊。」

不僅是虎娃發暈，旁邊的人都暈了。在這個年代，巴原上尚無成體系的文字，假如只用語言去描述，很多事物細微的差別想闡發清楚。對人們來說是則極其深奧複雜的思辨過程，必須要有極佳的悟性，並精思不輟。

虎娃以前雖然沒有喝過酒，但這些倒是聽說過。修士以煉器或煉藥的神通手段，將世間的酒煉化提純，可以得到更濃烈的美酒，甚至可以得到純凈的酒中之精。此物可用來引火，燃燒后甚至不留下一點灰燼，這已非世間凡人所能見、所能想象的。

虎娃眼神一亮道：「它就是『禮』，是象徵『禮』的符文。」

感覺興奮，說話也就變得隨意了，虎娃晃著杯子答道：「不錯，很不錯，我還是第一次喝酒呢！……只是這酒味好像還淡了些，它應該可以更醇和，也可以更加濃烈。」

而你今日之行，當受刖刑之罰。雖已認罪悔過、致歉賠償，可以不砍你的腳，但也不能不罰！你平日都是以車代步，那麼今天就用這輛車代替你的腳，以後你就自己走路吧。你若沒力氣一個人把馬車給劈了，可以叫衛士們來幫忙，但自己也得動手。」

中年人好像越喝越興奮，與虎娃越說話越多，談的就是虎娃所精通的國中各種禮法。說著說著，突然扭頭問道：「宮嫄，你可知『禮』從何來？」

他再一彈指把方才的圖案抹平了，然後很認真地又在地上畫起東西來。而虎娃的感覺瞬間也變了，收攝心神端坐於一旁觀看。因為那樹枝每在地上畫出一道痕迹，都帶著一種奇異的神念。他此刻已可以確認，這中年人的修為絕不僅止六境，至少在七境以上，至於還可能有多高，他卻說不清。

地上簡單地畫出一道紋，虎娃看見的就是一個盤子，盤子上又和*圖*書畫了幾道，那是用美玉結成的兩條絲串，接著那盤子下面出現了一個祭台，樹枝在祭台右方又簡單勾了幾筆，虎娃腦海中出現的便是一個垂手侍立的人。

中年人又看著虎娃道：「禮法之據，便是萬事萬物之理，依眾人所願而定、以治世之效而定。世事流變，歷代禮法亦不同，但所據都是萬事萬物之理。先有世上之理，後有國中禮法。若禮法不符于理，則當變，否則君與民皆危；若禮法害民，則當廢，否則民變君廢。」

中年人笑呵呵地問道：「孩子，這酒怎麼樣？」

中年人仍然呵呵笑道：「你怎麼不說是因為她笨呢？……那麼這樣，你又有什麼感覺呢？」只見他一彈指，將酒罈子旁邊的水紋給抹平了。

說話間，他又在那「水紋」旁邊以樹枝畫了個東西。虎娃微微一怔，隨即就笑了。雖然地上刻畫的紋路非常簡單，就是象徵那麼個形狀和意思，但東西很好猜，因為實物就放在旁邊呢，便是那個酒罈子。

宮嫄可憐巴巴地答道：「因為我在侍酒。」

中年人方才所說的「禮」與「理」，在巴原各國所使用的語言中是同音，絕大部分世人就把它們當成一種意思。在有些場合的語言運用上，語境可能會出現微妙的差別，但也很難解釋清楚。中年人聽虎娃這麼說，繼續開口時聲音中便帶上了神念，有著超越語言的複雜含義。

只見他以樹枝在地上輕輕地畫了幾道彎曲的紋路，然後笑呵呵地問道：「孩子，認識這是什麼嗎？」

中年人搖了搖頭道：「你已有四境修為，元神清明，能無礙解讀這些神念，所以我們可以這樣交流。但我畫完之後，此符文就留在這裏，它僅僅是一場祭禮嗎？」

虎娃眨了眨眼睛道：「還是『禮』。方才您在祭壇邊畫了行祭禮之人，現在您在另一側畫了祭禮所用之酒。」

這就是傳說中的酒力或酒勁嗎？讓虎娃覺得有些興奮，感覺也不錯。從蠻荒中走來的淳樸孩子，今天也第一次學會喝酒了，並以珍奇無比的駮馬肉下酒。

宮嫄無奈只得從命，起身叫來衛士將那輛馬車劈碎成一堆木料。她自己也用一把腰刀比畫了幾下，算是親自動手了。然後衛士們將木料放在火堆旁，又往火堆里加了幾根，這才退去，而宮嫄留下來繼續侍酒。

中年人很滿意地接著問道：「看來尊長教過你這些，但他應該沒有教過這個，……你再看看，告訴我認出了什麼，或者心裏想到了什麼？」

中年人看了他一眼：「你倒是很有見識，我所施展的便是這種手段。但御神之念並非憑空而來，也包含著人們對萬事萬物的觀察與理解。」

中年人停下樹枝又問道：「孩子，這是什麼字？」

路村的前輩當然沒有中年人這等神通，此時無須虎娃自己去聯想和體會，便有種種場景印入元神。中年人在地上畫的是會「說話」的紋路，能將複雜的信息「告知」他人。

虎娃晃了晃腦袋道：「先生，我聽著有點發暈。」