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鬼修之法，只是修士的一種修鍊秘訣，但世人供奉神靈、並寄託精誠的心念，由此發展成為某種指導或約束人們的言行準則或禮法體系，這便是以神道設教了。

虎娃沉吟道：「村民們可以祭奉山神，一位山神或幾位山神都有可能，但他們不可能以同樣精誠的心念去祭奉彼此，只有超然于眾人的所謂神靈才能享受這種祭奉。你是神樹，可以藉助神木一族的祭奉而修鍊神魂，但神木族人並不能都以同樣的方式去修鍊。」

虎娃想了想答道：「村民們祭拜山中的神樹，但神樹並沒把自己當作山神，也從未顯靈現身，他們認識的只是青先生，卻不知您真正的身份。巴原上的人們祭太昊，也是因為他們需要這樣的精神象徵和以寄託自己的願望，各國也需要這種禮儀來凝聚民心，並非是太昊天帝所強求。

太乙沒有答話，直接將一道神念印入虎娃的元神。虎娃便看見了一場古時巴國的國祭大典，這是五百年前發生的事情，主持國祭者便是開國之君鹽兆，少務的眉目之間依稀就有其祖先的影子。

虎娃卻搖頭道：「不是這樣的，你在看見建木時只是見證了一種境界、可登天長生前往帝鄉神土的境界。無論修鍊何種秘法，只要邁過登天之徑，都可以達到那樣的境界。就如各宗門傳承不同，但擁有三境修為後，修士便皆有御物之功；若像道友這樣突破七境修為，也皆擁有御神之能。

假如修為更高，甚至能將元神直接分化依附在祭壇、神像之類的地方，形成屬於自己的某種「道場」領域，就相當於本人在此地接受祈願、並借那力量的源泉修鍊神魂，所以它是一種「修神」之法。但能達到這個程度，其修為之高就超出虎娃的想象了。

有些所謂的神靈，比如太乙，從未主動要求村民們去祭奉他，假如村民們不去祭拜那株神樹，太乙也是無所謂的。但是村民們拜了那棵神樹，他也不會阻止，因為這也是村民不忘祖先的苦難經歷，勉勵今人珍惜與創造更好的家園。

話語中伴隨著神念，太乙告訴了虎娃自己修鍊中所遇到的困擾是什麼。山中那棵青岡橡已生長了八千年，但不能說面前的太乙就有八千歲，像他這種草木之精的年歲，通常是從通靈化形之後開始計算的。其實他也僅僅修鍊了八百年，但相對於凡人的壽元，這已經相當漫長了。

但太乙自己明白，一位十幾歲的五境修士不可能幫自己解決這樣的問題，於是便勸阻了弟子向虎娃提出要求，本人更沒有開口。但這對師徒沒有開口相求，神木一族還是向虎娃提出了請求，更重要的是，虎娃已知道青先生是誰，願意出手儘力幫助他。

太乙又問道：「那麼祭壇上顯化的建木呢，不就是神道設教的象徵嗎？」

太乙連連點頭道：「多謝道友點化，因歲月長久的經歷，我此前亦有所悟，但不若道友體會得這般透徹，……如今巴原上的國祭之神是太和-圖-書昊天帝，那麼依道友所言，太昊天帝可以給所有虔誠祭拜他的人以回應，並在任何一座祭壇上顯靈。可是我這幾百年來，從來沒有聽說過這種事情啊？」

那麼鬼修之法就存在一種理論上所求證的極致，便是舉世一神。因為一位神靈所凝聚的力量源泉越來越多，匯聚這種力量的道場領域越來越大，必然與世間其他神靈的信奉發生與衝突，舉世一神則是最理想的終極狀態。

況且若太昊真的顯靈於世間，請問世人能知道他是誰嗎？就連這裏的村民尚且不知青先生您就是神樹之靈，……我沒有見過當年的巴國國祭，以青先生的年歲應該有機會見到，請問當時是什麼樣的情形呢？」

本是光影所幻化的參天巨樹，似已凝成實質，向上通往無窮無盡的高空、直至人們再看不見的地方，枝葉間有飛龍鸞鳥盤旋、祥雲瑞氣裊繞，傳說中可登天到達帝鄉神土的建木，就這樣呈現在人們的眼前。

虎娃付出巨大代價的一番調治，假如那是一株普通的樹，儘管它是天地間的龐然大物，已將其生機與傷勢的困擾解決了，它自可在春秋輪迴中展枝發芽重新恢復茂盛。但對於太乙來說，其修鍊中遇到的問題並沒有解決，他仍在經歷虎娃所形容的脫胎換骨之劫。

由此說來，鬼修之法是修士一種修鍊方式，而神道設教是世人的禮法體系，它們本是兩回事，但若合二為一，便是借神道立教行鬼修之法。

又比如神木一族世代祭奉神樹，雖非出自神樹的要求而是他們自覺自愿，但村民的祖先曾得到過這株樹的庇護，也希望能有這樣一位神靈繼續庇護他們，哪怕只是心中虛幻的期待。而虎娃感應到了眾人精誠的心愿力匯聚，可成為一種凝鍊神魂的力量源泉。

太乙：「那麼純陽訣呢？」

歷代天帝所留的秘法指引中，純陽訣實際上就是對世間種種「神道」秘法的集大成，很多修士在世間或多或少都曾有所感悟。就連那蠻荒中的小小山神肖神，享村民祭奉突破六境修為後，也窺見了一絲門徑。

因為給瀚雄療傷，虎娃錯過了少務的繼位大典，那也是巴室國的一場國祭。但就算虎娃參加了，所見到的也僅僅是巴室國為新君繼位而舉行的一場儀式，並非當年統一的巴國正祭典禮。

虎娃沉吟道：「在我看來，純陽訣應是後人所解答的一個問題——為何最終可以藉助那樣的儀式沿建木而登天？我已修鍊菁華訣入門，它是一種指引，但也是一門修鍊的秘法，可以讓人采煉天地間的生機，度過漫長的修鍊歲月踏上登天之徑。

九靈尚不能完全明白師尊所遇到的問題，但看見巨木枯槁，這頭獅子當然會認為是師尊病了。羊寒靈發於風中的神念解釋，九靈也聽見了，令他最感興趣的就是——來者彭鏗氏大人竟是一位神醫！

人們祭祖、祭神，既是希望能從神靈那裡得到什麼，又是希望存在那樣的www.hetubook.com.com神靈，從而能夠能面對世間很多無法解釋的困惑、得到最簡單的答案，另一方面，也是希望能擁有或繼承其神聖的光環。

在剛剛脫離蠻荒蒙昧的古樸時代，幾乎人人皆信奉神靈，以神道設教也是召命眾人齊心效力最好的方式，也最容易被統治者接受與利用。

虎娃也看見了師尊劍煞的祖先、巴國的第一任鎮國大將軍武夫，他是唯一佩劍參加國祭的大臣。能攜帶武器站在國君身邊參加祭禮，也顯示出其特別的地位，但是最吸引虎娃的，還是祭壇中央所出現的那株參天巨木。

神醫就是給人看病的嘛，九靈請虎娃來此最主要的目的，並非僅給村民看病，就是想請他給這株神樹治病。

從太昊天帝留下的菁華訣來看，他當年定然不是以鬼修之法求證長生的，但這並不妨礙後人以太昊的名義神道設教。太昊如今就是巴原各祭奉的國祭之神，與太昊同列為國祭之神的還有開國之君鹽兆，並未聽說鹽兆當年已登天長生，但這也不妨礙他成為後人心目中的神明。

五百年前，太乙親身見證了這場巴原上最盛大的國祭，他就是站在遠處圍觀人群中的一個孩子，誰也沒有注意到他的存在。而五百年後，他又讓虎娃如身臨其境般見證了這一切，太乙的神念中展示的不僅僅是場景，也有他當時的感受。

這株樹直達天際，枝丫纏繞就像一根巨藤，它在地面有十二支主根，其實就是王宮前的祭壇周圍十二根柱子所化。這是法陣被激發的結果，其力量的源泉不僅來自於運轉法陣的眾修士，更來自於整片巴原上人們精誠的祈願之心。

所以在他剛剛能夠脫困之時，便立刻跑來見虎娃，不僅是為了拜謝，也是為了請教。虎娃的修為法力雖遠遠不如他，但修行所證諳合大道之本源，與之交流或許能給太乙更好的啟發、由此尋找到破關的契機。

其實就算高陽天帝沒有創出純陽訣，世間的陰神鬼物以及無形靈體，早已藉助這樣一種方式在修鍊、依附於人們所祭拜的某種事物，而修士亦可借鑒此法，利用這種力量的源泉滋養與壯大自己的元神。這樣的修士未必是無形之靈，比如肖神那種山神。

但是能達到元神脫離形體而存在，而且還能分化投射在世間任何屬於自己的道場中，已不是凡人所能擁有的神通了。虎娃遠沒有這種神通境界，只是悟出了這門秘法所諳合的大道本源，其本人雖是剛剛修鍊入門，卻窺見了將來可能會怎樣演化。

太乙自化形以來，素以童子面目示人，他就是以這樣的心態與眼睛去觀察世間萬物，不斷地思考、學習、總結、修鍊，以印證自己的得失。

但後來他也發現自己的這個願望沒法實現，可能是在修鍊中走錯路了。於是結合仙家傳說，太乙有了另一番修鍊求證，希望把自己的原身修鍊為一株不死神葯。不死神葯無壽元之限，本就是長生之物，那麼他將www.hetubook.com.com原身修鍊成不死神葯，不就意味著自己也求證了長生嗎？

講到這裏，太乙皺眉道：「什麼問題？我沒太明白！」

虎娃差點沒忍住叫出一聲「傻孩子」，因為這個想法太天真了，就是一個小孩才會有的奇思妙想，可偏偏面前的太乙就是個孩子。虎娃也明白了為何那株青岡橡會那般高大，心中也暗嘆太乙的神通法力了得，這分明就是太乙五百年來不斷修鍊原身的結果。

太乙終於點頭道：「我明白了，當年高陽天帝觀察世間神道設教諸事、見證蠻荒鬼修之法，親身驗證其中修鍊的真意，指其關竅總結出了純陽訣，……道友今日所言，也解決了我百年來的一個困惑。」

太乙詫異道：「若按您所悟，那麼建木的指引，豈不就是傳說中高陽天帝所留的純陽訣？」

那通天建木雖是幻化的光影凝成，但太乙卻分明察覺到它蘊含著召喚與指引之意。人是不可能沿著這棵樹爬到天上去的，但脫離原身而長存、最純凈的元神卻應該可以。至於究竟是不是這樣，太乙也無法印證；別說當時，就算他今日也沒有這等修為。

據說純陽訣的玄妙，便是修鍊和可脫離肉身凡骨的純陽之元神，從而求證長生、前往帝鄉神土。那麼太乙所見國祭典禮上出現的那株建木，應該就有同樣的指引作用，太乙當年與虎娃此刻亦有同樣的感受，經過虎娃這麼一說，他就更加確定了。

純陽訣也應該是一樣的，它不僅在描述最終能達到的境界，同時也是一門達到這種境界的修鍊秘法。既然修士能將自己的元神修鍊到超脫于俗骨凡胎、可以不依附於原身而長存，那麼世間就應存在一種修神之法，可於層層境界中印證。」

假如換一名十幾歲的修士，斷不敢說出這麼自大的話，可虎娃毫無自大之意，他就是在描述自己的判斷。他的菁華訣、大器訣皆非得自師傳，都是在修行中自行領悟，既然如此，自悟純陽訣又有什麼不可能呢？先人所創秘法，當然都是諳合大道本源的一種演化方式。

太乙很認真地點頭道：「是的，我當時深受震撼，也自以為受到了啟發，這五百年來一直就是這麼修鍊的！」

虎娃：「鬼修之法要藉助神道設教，但神道設教未必就是指引鬼修啊。建木只是一種指引，太昊只是藉助了神道設教的方式，讓邁過登天之徑者可以前往帝鄉神土。但你不願去，可以不去啊！而太昊也留下了菁華訣，又是另一種指引。」

而太乙和虎娃還真沒猜錯，高陽天帝在世時，曾為中華之地各國共尊的人皇，他親自主持與見證過很多次國祭大典，而像虎娃如今的經歷，高陽也不知見證過多少次。他結合自己的觀察與感悟，在邁過登天之徑后，才總結出了純陽訣。

虎娃在元神世界中經歷了五百年前的那場國祭，良久之後才說道：「那建木象徵著成而登天之階，若修為已邁過八境九轉七十二階登天之徑，便可脫離俗骨hetubook.com.com凡胎之縛、以純陽元神前往太昊天帝所開闢的帝鄉神土。——這便是我觀這場國祭所感受到的。」

人們往往根本沒見過自己所膜拜的神靈，甚至連其存不存在都沒法確認。世人大多與神木一族的村民一樣，所祭奉的只是他們心目中期待的某種存在或象徵，當祭祀有了固定的儀式，漸漸發展為禮法體系，對世人的言行提出共同的要求，便是由神道而設教。

太昊所留菁華訣的本意，是描述天地含生之厚、告知世人厚生之德，一人、一家、一族、一國，皆應尋求長久旺盛之道，切勿自絕生機。那麼祭奉太昊，也等於是繼承先人的指引，成為世間的教化傳承。

假如求證了這等修為，會是怎樣的境界，尚非此時的虎娃所能理解，他只是根據自己所悟的玄妙出做的演化推斷。鬼修之法可能導致修士之間的衝突，也有可能像肖神與羊寒靈那樣暫時共存不發生衝突，而虎娃認為，無論如何它有個問題。

虎娃還做了一個假設性的推測，若有朝一日太乙也擁有了這等修為，並成為巴原各地的國祭之神，便可能將脫離原身的化形靈體降臨在巴原各地任何一座祭壇上，那麼其元神所能汲取的力量源泉，也幾乎是無窮無盡的。

蠻荒中的民眾皆敬奉各種神靈，虎娃今天所看見的，高陽天帝當然也曾見過，比如那肖神、羊寒靈之流，或因機緣巧合而成了山神，或使用各種手段脅迫民眾奉其為神靈、向其虔誠供奉祈願。

就在二十年前，他的修鍊卻遇到了問題，神通法力越來越強，卻遭遇了原身的困擾。青岡橡樹畢竟就是青岡橡，無論如何都修不成不死神葯，若不經歷一個蛻變新生的過程，便會永遠卡住這個關口不得精進，太乙的修鍊求證之路彷彿已到了盡頭。

假如他不是受村民祭奉的神樹，能夠汲取神木一族精誠的心愿力滋養元神，恐怕狀況會更糟糕。虎娃來到西荒時，太乙已困於原身不得化形而出了，所以也只能用御神之風遠遠地與他打了聲招呼，並令弟子九靈送去了三枚符葉。

象煞前輩百年前就已名震巴原，但令人微感意外的是，他的修為至今並未突破化境。百年前他于巴原上成名時，就是七境九轉圓滿，但至今都難以再邁出一步。太乙可沒有師尊，他是山中草木自感通靈而修行，八百年來行游各地，便是修鍊與學習的過程。

太乙的神魂受到滋養，也能不斷以大法力洗鍊原身，他希望自己能生長為一株通天建木，從而直達帝鄉神土。這想法聽上去是多麼不可思議，但太乙曾經就真是這麼想的，也是這麼做的，所以其原身越來越高大。

於是太乙開始閉關洗鍊原身，想經歷一場新生蛻變，但是這時候神通法力開始不受控制，無法隱匿那龐大的原身。其扎更之處因地勢沒有狂風與洪水，但他的原身總會在雨季遭受天雷劈擊。這是個惡性循環，他的原身之傷越來越重，神氣法力大損，就也沒有辦法去隱匿和*圖*書原身去抗拒天雷。由形而傷神，就連元神受損也是極大，所以那株青岡橡日漸枯槁。

虎娃聽完這番話，有些哭笑不得道：「五百年前，你在巴國的國祭典禮上，見到了幻化的光影所凝成的通天建木，而你的原身是一棵樹，所以就想把自己也修鍊成一株建木，從而到達帝鄉神土，是這樣的嗎？」

七境九轉圓滿之後，太乙曾一度不知道自己該怎麼辦了，因為他一直就是山中的一棵樹，也感受到了村民們百年來的祭奉能滋養與壯大其元神。但他是永遠做山中的一棵神樹呢，還是做一位於世外清修的高人青先生？這個問題沒有答案。

太乙追問道：「那麼高陽天帝的純陽訣呢？」

這株神樹修行歲月長久，連五百年前的巴原國祭都親眼看到過，所知的事情當然比虎娃多得多。高陽天帝其實是在太乙化形成靈之後才出世的，太乙雖沒有得到純陽訣的秘法傳承，卻聽過很多有關的傳聞。

於是它就成了一種山神修鍊之法，其實也是所有修士皆可利用的修神之法，但從根源上來說，是借鑒與總結了鬼修之法。所謂鬼修並非是指修鍊者是鬼物，而是指這樣一種修鍊方式，它往往要依託於一種世間的神道體系。

在虎娃看來，那肖神肯定不是什麼好東西，但橫斷山一帶民眾對其的供奉，卻未必不是發自真心。因為村寨民眾根本就不清楚肖神是什麼人，供奉他能得到某種回應與安慰，不供奉他則有可能倒霉，這就自然導致了一種本能的敬畏。

太乙驚呼道：「如此說來，它不就是道友如今所悟的秘法嗎？我這些年來，也朦朧有所感悟，但總覺得有一絲玄妙未曾參透。」

太昊天帝留於世間的是菁華訣，將菁華訣修鍊大成、又邁過登天之徑，便可自行脫去俗骨凡胎，前往太昊天帝所開闢的帝鄉神土。可是菁華訣若在世間失傳，太昊的後人仍可藉助那樣的國祭儀式、沿幻化的建木前往其帝鄉神土，但前提是——後人祭的是太昊天帝。」

虎娃：「高陽天帝當年定然印證了鬼修之法，指出了鬼修之法諳合大道本源的玄妙，那便是可以藉助這種方式去修鍊神魂，但最終的目的是煉成純陽之元神，成為超脫于俗骨凡胎的存在。世間鬼物陰神之修鍊，最終也要化陰神為陽神，修士可以借鑒與印證，至於登天長生之後的玄妙，尚非我所能知。」

虎娃愣了愣，這才說道：「照您這麼說，我在西荒所悟還真有可能就是純陽訣！」

虎娃嘆了口氣道：「我所領悟的，以我如今的修為尚無法去印證，但既然道友問了，就盡量解說一番所窺見的玄妙吧……」

太乙坐在院中的一塊石頭上，此刻將這塊石頭向著虎娃挪近了幾步，前傾身體、撅著屁股、瞪大眼睛追問道：「我百年來朦朧之感、道友今日所證，若真的就是純陽訣，我覺得這門秘法尚有很多難言的玄奧。我此刻能明白的，只是道友先前所說的山神修鍊之法，道友更有何悟，能否詳細解說？」