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但虎娃想繼續煉化下去卻越來越困難，也更深地體會到修士煉製法器為何都要尋找各種天材地寶，那物性精純的材質，否則煉器幾乎不可能成功。比如這個葫蘆，虎娃要想將之物性提煉精純，須去除的雜質太多了，葫蘆本身恐怕沒多少東西能剩下，更別說保持原先的器形了。

大器訣可凝鍊天地間的各種物性，最終也可修鍊自身形神為大器，由外而及內。靈樞訣修鍊的就是自身靈樞，最終也可以感應天地萬物，甚至可成為將天地萬物化為己身形神的大神通，由內而及外。

盤瓠愣住了：「師兄，你要一個人走嗎？……有我在身邊，還可為你護法。」

在百川城盛會中，扶余舊事重提，這也提醒了虎娃，他當時就有了這個打算，等到隨少務返回巴室國境后便辭行，他要找到傳說中的神民丘，搞清楚當初遇到的究竟是什麼「人」、又發生了什麼事。

侯岡這位在巴室國中並無什麼背景的年輕人，平步登此高位，當然主要是因為倉煞的面子。而另一方面，他也是最合適教授百姓文字之人，已跟隨倉煞先生學了那麼多年。

所以虎娃如今要獨自行游，將盤瓠留在巴室國中，給他創造一個能夠獨當一面的機會，而不再被人僅視做彭鏗氏大人的隨從與屬下。

盤瓠著急道：「我呢，你為何不帶我一起走？」

據虎娃所知，巴原上最早享十爵之尊者，就是卸任后的武夫大將軍；而最近一位享十爵之尊者，就是名義上「主動」退位的鄭股。虎娃的功勞雖大，但是賜十爵也是不太合適的，況且他還這麼年輕，就算今日少務咬牙賜他十爵之尊，將來再立功的話，那可真是賞無可賞了。

想把這樣一個普通的葫蘆煉成法寶，幾乎是不可能成功的，但理論上並非完全不可能。只是以他如今的修為辦不到，哪怕施展無窮無盡的神通法力，也頂多把葫蘆煉成上品寶器而已。可將來若修為更高，未嘗不可實現那一絲可能，他是用天地間的氣息在煉器，以萬物屬性的精華在煉器。

消息竟傳得這麼遠、這麼快，巴室國肯定早有安排，事先在巴原各地都潛伏了自己人，能使少務的事迹以各種方式在巴原民眾間流傳。就連少務在百川城之會中贏得五場比斗的很多細節，虎娃都在各地族人的議論中都聽到了，當然也附會了很多神異之處。

少務已是一個神話，而在普通民眾的心目中，神人所居的孟盈丘上的命煞，更是兼具神靈與仙人的色彩。至於少務的助手、名震巴原的小先生彭鏗氏，便是受到神靈指引，來輔助巴君的神話傳說人物。

眾人保持行禮的姿勢恭送，良久之後才起身。少務對虎娃道：「師弟，我不知怎樣感謝你才好，若沒有你相助，師兄哪能有今日！……返回都城之前，我要先去一趟孟盈丘拜見命煞宗主。師弟清楚我是為了何事，就像上次一樣，你還陪我一起去吧。」

沿大江順流而下，經百川城至東海，在東海岸邊隔江相望的和_圖_書兩座城郭分別是宜郎城和濱城。這兩座城郭雖分屬樊室與帛室兩國，但風土民俗幾乎毫無差別，生活在城郭一帶的大多是白額氏的族人，有很多人靠捕魚為生。

瀚雄也說道：「小路師弟，國中將要封賞功臣，你不在場也不好啊。」因為百川城之會，打亂了少務原先的計劃，國戰中眾人立下的功勛，至今還沒有正式封賞呢。虎娃無疑功勞最大，若他不在場，少務怎麼好先封賞別人呢？

虎娃看著盤瓠道：「如今你已是盤元氏將軍，有自己的事情要做。而我知道你的心思。不在我身邊的時候，你才能做得更好。」

這是在當年的行游中，倉煞告訴虎娃的。而在虎娃看來，萬事萬物的特性以及演化規律的背後，便是他所尋求的「道」。大道本身無窮無盡、無形無相，甚至無法描述，但人們之所以能夠去印證它，是因它于萬事萬物中的顯化。

虎娃卻搖頭道：「你隨少務師兄回巴都城，不必再隨我行游。」

葫蘆剛買的時候是金黃色的，過了一段時間，顏色漸漸變深，竟呈紫金色。虎娃在百川城之會的比斗中有所悟，也想印證一件事，所謂法器是否必須用物性精純的天材地寶打造，世上隨手可得的普通之物，比如泥土、比如這個葫蘆，能否也可煉製成法寶？

此番參加百川城盛會，既見識了巴原上各大宗門的高人，也助少務奪得族長。也算一番心愿已了，但他還有更大的心愿未了，那是屬於自己的隱秘。在比斗中助少務獲勝，對虎娃而言並不算太困難。但見證各派修士的手段，虎娃本人也有很深的感觸或者說感悟。

學正是個一百多年前的官職，為學宮之長，自然兼任國中的副祭正，至於祭正則是國君本人。少務在百川城之會中承諾，歸國后便將恢復學宮，教授百姓學習文字，並在將來編撰各種傳承典籍。

之所以如此，是因五岩所修秘法特別擅長施展土屬神通，在第五場比斗中五岩的暗中偷襲，法力透地而過亦十分強悍。而在虎娃看來，有擅長便意味著有所側重、有所相對不擅長，世間還有擅長火屬、木屬、金屬、水屬神通的修士。

這裏的族人們日常的裝束，也和虎娃在巴原其他地方見到的有所差異，他們大多披髮赤足，很多人只用一根繩子或布條簡單地將頭髮束于腦後，除了貴族，這一帶很少能見到穿鞋戴帽的。有的漁民就以船為家，休息時將船停在避風的港灣里。

盤瓠見虎娃要走，當即上前道：「師兄既要繼續行游巴原，我們不妨等主君回到巴都城之後再走。」言下之意，他當然還要跟著虎娃一起。

虎娃笑道：「師兄想怎麼封賞我都行，我也不必在場，你自己看著辦吧。」

這個葫蘆是去年秋天成熟，晾了一冬之後剛剛制好不久的。虎娃的習慣，自己所用的器物總喜歡以法力煉製一番，使之更加堅固耐久。

虎娃主意已定，眾人也挽留不了。既然虎娃想先去帛室國，少m.hetubook.com.com務只得下令安排了一番，讓他得以不暴露身份暗中潛入，同時叮囑道：「師弟，你離開了巴室國，有很多事情我就不方便幫忙了。你如今已名震巴原，難免遭人惦記，諸事一定要小心。」

……

回想那五場比斗的過程，人們都願意相信少務獲勝是天命所歸。第一場比斗是平局，但五位國君中只有少務將梭槍刺在了石壁上。第二場少務勝得莫名其妙，摶土到岸自成舟。至於第三場比斗，少務手中的斧子忽然光華大盛，順利地砍斷了所有的木樁。

在行游途中，虎娃也不斷聽到最新的消息，震驚了各村寨族人，哪怕在這麼偏遠的地方也引起了人們的各種議論，是日復一日單調的生活中最大的事件了。少務在百川城之會上成為族長，這個消息剛剛傳到此地不久，但遠沒有接下來的另一個消息導致的轟動更大。

也就是說大器訣和靈樞訣所蘊含的玄理，其實同源，修鍊到一定境界可彼此參照，與虎娃的修行求證也是契合的，他在五境修鍊中就已在體會自然與人自身的那種感應關係。

虎娃卻搖頭道：「師兄啊，我正想與你說呢。百川城之會後，我要告辭一段時間，就不能陪你去孟盈丘了。」

虎娃又採用了另一種手法，感應天地間的氣息，以五行運轉中各種材質所蘊含的物性精華融合於葫蘆中，等於自行打造一種最精純的天材地寶，以葫蘆為胚胎去凝聚。也就是練成了大器訣的虎娃才會這麼干，況且他有最古樸且最精妙煉器的經驗。

少務又暗中叮囑了虎娃一些事，虎娃並沒有當眾離開，而是坐上了一輛帶篷的車，在路上他都沒有下車。隨行將士無人知曉——彭鏗氏大人不知於何時已悄然離去。

趁著虎娃不在，少務終究還是任命他為學正了，但是虎娃這位學正大人沒必要親自視事，甚至連面都不用露，只需掛個名領取豐厚的奉養便行。少務同時還任命了兩位副學正，各享七爵，頭一位便是倉煞的弟子侯岡。

但瀚雄已經開了口，少務便接道：「師弟，以你所立的功勛，怎可不回國中接受封賞？」

他想先去帛室國，有些事情還不太方便對少務說。他曾在帛室國的威據城外遇到那隻鸞鳥，或者說他自己記憶深處的那頭胭脂虎，得到了大器訣傳承並獲知了神民丘所在。

這些傳聞，對於絕大多數村寨族人來說，簡直就是神話。他們世代就生活在家鄉村寨附近，一輩子甚至連城主都沒見過，無論是命煞還是巴君都顯得太遙遠，遙遠得彷彿與自己無關，這些人物卻也因此變得更加神秘。

倉頡給百川城盛會在場所有人留下神念心印之時，虎娃也明確了自己的道路，打算好下一步該幹什麼。他要繼續行游巴原，于天地氣息中去感受萬物之始、大道演化的源頭。假如有朝一日他能突破六境，也是修行過程中自然伴隨的成就——這便是虎娃如今的心境。

虎娃笑了，其實他決定此刻就走的另一www.hetubook.com.com個原因，就是國中將大肆封賞，而他清楚自己立的功勞實在太大了，大到了少務不太好封賞的程度。若說爵位，他如今享九爵，已經是最高等了，雖然名義上還有十爵之尊的存在，但那種地位幾乎是不太可能封賞的。

玩耍的孩子們身上都綁著一種長條形的瓠瓜。這當地種植的果蔬，青嫩時可以食用，熟透後會變得中空並帶著硬殼，裏面是籽。它也是葫蘆的一種，將這種硬殼狀的中空葫蘆系在身上，不慎落水可以使人浮起，故此又被稱為腰舟。

虎娃也聽說了有關自己的消息。少務封賞國戰中有功之人，包括被俘將士整編成的軍陣，重新投入戰鬥后所立的軍功也都受到了封賞。虎娃獲悉自己陞官了或者說終於當官了，被少務任命為學正，地位與朝中諸正大人並列，仍享九爵之尊。

只要盤瓠還跟隨在虎娃身邊，他只能是彭鏗氏大人的師弟、在小先生光芒下取勝的將軍，或者僅僅是其身邊的一頭靈犬。無論他建立了什麼樣的功業，人們首先想到的、聽到的還是虎娃的事迹。

過了邊境關防，幾位尊長叮囑與勉勵了弟子一番，這才化為劍光飛去，臨行前還大有深意地看了虎娃一眼。

虎娃離開家鄉之前，山神曾叮囑他要行遍巴原五國，然後再爭取早日突破大成修為。如今虎娃已走過了相室、鄭室、巴室三國，而帛室國只是前年護送少務時匆匆路過，樊室國也不算真正到過。虎娃要繼續自己的行游，向東走，第一站先到東海邊。

站在岸邊遠眺波濤一望無際，就算無風的天氣，也有一道道浪涌翻卷。波浪中有漁船往來，每到日落之前，歸船上響起古老的漁歌，岸邊則等待著迎接收穫的人們。除了打魚之外，這一帶的族人也種植各種莊稼，外地運到這裏最重要的物產是木材、鹽以及各種金屬器具。

虎娃入鄉隨俗，亦披髮赤足系腰舟行於海邊，也買了一根瓠瓜所制的腰舟系在左邊的腰間。右邊的腰間則掛著另一個形狀不同的葫蘆，像一大一小兩個球連在一起，還開了口帶著塞子，裏面可以裝水，比竹桶輕便，但沒那麼結實。

少務：「師弟要繼續行游巴原？你打算去哪裡？」

虎娃：「我此番將遠行，確實與修行求證有關，但去的地方並非武夫丘。當初我欲行遍巴原找尋我的目標，卻意外遇見了師兄、經歷了這麼多事情。如今國戰已畢，至少數年內諸國之間不會再起大的衝突，我也該去走自己的路了。」

虎娃也有感覺，假如自己修為突破六境、神通法力更加強大之後，想打造威力更大的劍符秘寶，就不能僅僅用原先的特異劍葉了，必須在此基礎上合煉更珍貴的天材地寶。象煞那三枚符葉的威力很大，那可是以他鼎盛時期的神木菁華所制，世間很難找到那等材料。

這樣一個年輕人，可能暫時還不擅長於處理各種複雜事務，所以少務又將西嶺從相城召到巴都城，也任命他為副學正，主持學宮的日常諸事。少和*圖*書務又任命飛虹城城主鴻元，接替西嶺擔任總撫民大人。

少務先前的擔心或許有些多餘了，虎娃雖然聲名遠揚，但巴原上真正見過他的人又能有多少？尤其是帛室國境內，沿途村寨的族人根本就不知道他是最近傳聞中的彭鏗氏大人，連想都想不到，他只是一位過路的年輕人。

歷代先人所總結的、樸素的五行之說，不僅演化為各門神通法術，而且也附會為天下氣運之說。在倉煞看來，它是天地間萬事萬物紋理的一種描述方式，描述的是事物的不同特性、它們之間的變化以及相互關係，更重要的是這種變化的規律。

修士演化神通，所顯化的只是其中一部分，因為受修為和見知所限，修士本人不能代表「道」，往往只窺見其一斑。當人們不自覺地去運用種種手段時，便往往忽略其背後蘊含的本源。

少務有些意外地說道：「師弟這是要打算閉關清修，爭取早日突破大成修為嗎？武夫丘是最好的地方，你方才為何未隨師尊一起回去？」

虎娃微微一笑：「我還沒看過海呢，打算向東走。師兄也不必勸我。這是我的修行，至於目的在何處，暫時還不便透露。」

虎娃並沒有專門去煉化葫蘆，只是在行游途中順便隨手為之。葫蘆變成紫金色之後，外貌便不再發生變化，但質地卻越來越堅韌。不再像普通的器物那樣易碎，甚至連尋常的斧頭都砍不開了，它成了一件寶器。

學識淵博的西嶺早年就有志願，想勸說相君復建當年的學宮，今日卻在巴室國中實現了這一願望。他雖不是學正大人，但虎娃不可能來管事，而侯岡關心的也就是傳授文字本身，他成了學宮組建者與實際上的管理者。

但另一方面，虎娃又必須接受最隆重的封賞，因為他的功勞的確最大，其餘所有人的封賞皆不可能超過他。如果少務的封賞低了、少了，其他人就不好辦了。而虎娃本人的意思，顯然無意于在國中任實職，假如待到修為突破六境之後再回來，就更不可能直接在國中任職了。

而且在所有的國君中，只有少務一個人是親手砍斷了所有的木樁，也只有他像常人一樣親手挑揀了穀粒，至於最後的獲勝當然更是眾望所歸，他也獲得了命煞的垂青。

至少以虎娃今日所悟，萬事萬物的特性以及它們的變化關係，就是神農天帝所傳大器訣在修鍊中所要印證的玄妙。而將這種感悟對應到人自身，腑臟神氣的特性、變化和相互關係，便是軒轅天帝所傳的靈樞訣在修鍊中所要印證的玄妙。

不能指望世上人人都是虎娃，就像後世的巴原，百姓都能掌握與運用文字，但不能說人人都是倉頡。在比斗中，當那艘船于土殼中飛出，就像脫胎而現，虎娃于修行中的感悟，尤其是對萬事萬物的理解，變得前所未有的清晰。

尤其是那第二場摶土為船的比斗，虎娃震驚了各派道友，但他也見識了大足山修士五岩的手段。五岩在場中十人中並不算修為最高，肯定也沒有修鍊過大器訣，但打造和-圖-書那一艘船卻是除了虎娃之外最快的，他幾乎是獨立完成，速度甚至超過了與相君配合的仇游。

神民丘是此番行游的目的地，而穿過帛室國的途中，虎娃還想去一些傳說中的地方、去見見某些人，都與他的修行印證有關。至於什麼時候到達神民丘，並無確定的期限。

這也是很正常的情況，假如劍符這種秘寶可以輕鬆煉製，還可以輕易承載煉製者自身最強大的神通法術，那麼弟子出山時給他一堆秘寶揣兜里，不就能橫著走了？實際上這是不可能的！虎娃今日又得師尊賜予劍符，也知道這肯定不是一般的劍符，感激得不知說什麼話才好。

虎娃來到了南岸的濱城，他並沒有在城郭中停留太久，又沿煙波浩瀚的東海岸邊行走。巴原上的東海，可比虎娃家鄉的花海和魚海大太多了，從西岸的濱城到東岸的烏雲山，水面足有九百里寬廣。

最早的太昊天帝被稱青帝、神農天帝被稱炎帝、軒轅天帝被稱黃帝，分別能對應著木、火、土之德，彷彿是一種自然的巧合。而後世的少昊天帝被稱白帝、高陽天帝被稱黑帝，分別對應著金德、水德，就是後人有意在附會五行之說了。

爵位不好升，職位也沒法提，那麼就只能僅僅賞賜財貨與封地了。這又得賞多少呢？所以虎娃乾脆不隨少務回巴都城，讓少務先封賞其他的有功之臣，這樣也就不至於為難了。

兩者皆可進入天人相合而交感的境界，經過百川城之會，虎娃已經觸摸到這層境界了。

虎娃：「師兄放心，我多少還有自保之能，更何況師尊又賜我一枚劍符防身。就算已名揚巴原，但巴原上真正認識我的人並不多，帛室國中就更少了。倒是師兄的雜事比我多多了，我行游巴原之時，也等著聽你的各種好消息。」

看清了這條思路，就是虎娃的收穫，儘管這種煉製法寶的手段是最笨的，可是虎娃先前以八十一枚石頭蛋不斷合器，何嘗不也是笨辦法呢？這不是修士應該採取的煉器手法，卻是煉器手法的背後蘊含的本源之道。

假如換一名五境修士，像這麼嘗試早把葫蘆給弄壞了，而且下這種功夫折騰一個沒用的葫蘆，也不知能煉成多少件其他的法寶了。虎娃在意的並不是法寶，而是對天地間物性精華的領悟和印證，也很有感觸。

孟盈丘宗主命煞，竟然下嫁巴原五國各宗室之族長、剛剛獲得國戰大勝的巴君少務，被巴室國尊為「聖后」！

按照這個思路，別說是煉製法寶了，若將來虎娃的修為足夠，甚至煉成神器都行。但世間有哪位大成修士會在一個普通的葫蘆上費如此心思呢，它就是在漁民村寨中順手買來的東西。但對虎娃而言，隨手之物若都能成為煉製神器之材，便是徹底印證了修行所悟。

他的話未說透，但意思盤瓠能理解。盤瓠在此番征戰中身為前鋒將軍，其實立的功勞不小，但距離實現他的願望還遠遠不夠。甚至連盤元氏將軍的名字，在國中民眾中的知名度都不高，已被虎娃的鋒芒完全掩蓋住了。