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奔流杠：「最初的感覺在渾身發熱時就有了，肌膚變得極其敏感，僅憑手摸體觸，就能分辨出各種細微紋路，就似出現在腦海中一樣，還能察知冷熱變化以及常人察覺不到的微風。等我病好之後，這神異之能便保留了下來。

虎娃微微皺眉道：「不知道也沒關係，算我方才問得不對。你只須一一講述，巫神是什麼來歷，你又是怎樣得到巫神所賜神力的，平日是否有修鍊，若有修鍊是怎樣的方法，修鍊和動用此神力時又是什麼感覺？能說的都盡量告訴我！」

奔黎大部的族長，也是所有分支部族的總首領，則被稱為大巫公，號稱能溝通天神。不知為何，大約從一百多年前起，這種情況卻被中華天子明令禁止了。

「你別慌，這裏又沒外人。我是聽我家婆娘說的，你家婆娘的外婆，是從南邊嫁過來的，就會養聽話蠱。我還聽說了，當年你肯上門跟她過，就是因為被她下了聽話蠱。」

顓頊帝不僅以鎮壓反叛者的方式強制推行了政令，也恩威並施，採取了很多安撫與懷柔的手段，包括對待那些被鎮壓后的部族亦是如此。

混亂的巫蠱之風盛行，彷彿對天神的祭祀活動越盛大，就是越顯虔誠、越能代表神靈的旨意，還導致了大量的部族衝突與互相的攻伐掠奪。各部民眾承受了大肆祭祀活動所帶來沉重負擔乃至災禍，實際上卻不可能得到所謂天神的福報。

如今村中還清楚地知道發生了什麼事情者，便只有族長父子了。施展神魂法術只是一個輔助手段，虎娃還另有安排，能讓所有人追查少甲辰失蹤線索時，根本想不到這會與奔流村有關。畢竟神魂法術也不是萬能的，若是被人發現了疑點，還是有高人能查出破綻的。

獨有的傳承秘法，通常都是修士的隱秘，誰也不會輕易說出去。但在此時此地，虎娃可以說保全了奔流村全體族人的性命，奔流杠既有言在先，要盡全力報答，那麼就不能拒絕虎娃的要求。

奔流村該怎麼辦、虎娃等人能幫什麼忙，此刻都談完了。虎娃又說道：「我不需要你們別的報答，奔流杠族長，我只有一個要求，就是問答我所問。

虎娃：「你在儀式上喝的湯藥，知道藥方嗎？」

顓頊帝下令整頓祭祀之事，禁止各部首領以天神的名義干涉民事，各部可以祭奉神靈，但沒有權力代表天神傳達旨意，中華之國設置了統一的國祭，有其禮法規範，由歷正宮掌管。

有了顓頊帝打下的基礎，到了高辛氏帝俊、陶唐氏帝堯的年代，政令暢通，祭祀的負擔大減，各地可以調集更多的人力、物力去開墾田園、疏浚河流、修築道路，中華之國又達到了前所未有的強盛。

奔流杠只是一個小小的村寨的族長，而奔流村這三百多名族人，只是奔黎部一個不起眼的偏遠分支。別說是其他部族，就算是奔黎大部中的和圖書很多族人，都已經淡忘了他們的存在。奔黎部有一些記事的圖騰符號，但無系統的文字，族中歷史依靠口口相傳。

當時奔黎部的大巫公雖沒有到場，但那場祭典也有十余支部族參加，按照傳統的儀式，人們向巫神獻祭並請求賜福，他們還飲用了一種特製的湯藥，據說是神農天帝所傳的秘方。就是在這個儀式上，奔流杠獲得了巫神所賜的神力，後來祖父又教了他族中傳承的巫術。

我今日見你所施法術，很有特點也很巧妙。你當時從懷中取出的骨杖並非通常的法器，卻能借之持咒施法，化土為泥流纏住了那名護衛的腳，很輕鬆地就配合村民解決了此人。你這一手法術是從何處學來的，當初又是怎樣邁入初境得以修鍊的？」

這樣的蠱也被稱為「婦人之蠱」，據說只有女子才能養蠱、制蠱，其秘法只傳女不傳男。又有傳說，這是巫神教給族中女子防身自保的辦法，至於實情究竟如何，那只有天知道了。

蚩尤在傳說中是天神一般的人物，甚至可以與軒轅單獨鬥法，什麼樣的枷鎖能困得住他？那至少也得是專門打造的神器了，所謂楓木可能也是指「封木」。但奔流杠所知祭歌中，就是這麼說的。

奔流杠所知的，只是代代傳承的祭歌中的內容。

太乙直接用了神念，將一段談話印入眾人的腦海，是兩名男子的聲音。其中一人道：「那幾個上部貴人，能幫我們保守秘密嗎？杠爺別讓外人給騙了！你家婆娘這些年還養沒養蠱，手裡有沒有聽話蠱？」

那時的奔流杠只有十幾歲，還是一個懵懂的蠻荒少年，哪怕是到了現在，很多事情他也不理解、回答不了虎娃的所問。而這些在他看來也不是什麼問題，神力是巫神所賜，巫術是祖輩所傳，就是這麼簡單，簡單到從來不需要去解釋與思考。

虎娃擺了擺手道：「好了，沒什麼事了，你們也可以去休息了。」奔流杠父子躬身倒退著告辭，小心翼翼地關上了門，屋中只剩下了虎娃等人。

當年的炎黃之爭，末代炎帝所屬的四岳部、烈山部皆歸附軒轅，只有蚩尤所率的九黎部再度反叛，最終獲罪遠徙，蚩尤後人當然亦有不甘之心。神話既承載了歷史，也代表了某種期望，但經過久遠的年代后，絕大部分後人也只知傳唱祭歌而已。

虎娃淡淡道：「我沒有怪你的意思，只是想請你告訴我，什麼是聽話蠱？」

聽到這裏，虎娃又突然問道：「你說當初和你一起去的六個孩子，回來后就夭折了兩個，那麼剩下的四人呢？」

匣子打開，裏面墊著乾草，還有兩包用質地很特殊的葉片包起來的粉末狀的東西。一包呈灰白色，聞之有腥味；另一包呈淡粉色，微微帶著詭異的香氣。

此物是一根骨質短杖，約有李子粗細、一尺多長，不知經歷了多少代人的https://www.hetubook.com.com撫摩，表面光滑有一層自然的包漿，通體呈深黃色，布滿了細碎如牛毛狀的斷紋。它並沒有被煉化成能與身心一體的法器，但多少也經過了法力祭煉，算得上是一種天材地寶，其物性可以延展神識，並使神識控制更為精微。

奔流杠大驚失色道：「聽話蠱？哪有什麼聽話蠱，這裏更不可能會有人想用蠱物對付諸位貴人！我不明白您是什麼意思……」

奔流村沒有遷居到此地之前，也曾與其他部族有過通婚，蠱術也許就是由這些外部女子帶進來的，只在其本人的女性後代中秘密流傳。

太乙一伸手，房樑上突然飛下來一個木匣，雖無太多華貴的紋飾，但打造得也非常精緻，不知是何時以神通攝來。他以神念道：「我搜了那戶人家，還真發現其院中有堆放雜物的小屋，地面浮土下埋了一塊石板，石板下面壓著一口大瓮。但瓮中並沒有養蠱，已有好幾年沒被打開了。

有太多玄妙，奔流杠本人其實是說不清楚的，更有很多感受不可能用語言表達，他只能盡量轉述，靠虎娃自己去理解了。

以虎娃的眼界，當然不會覬覦奔流杠所修的秘法，假如換一個人，可能會對其獨特的神通手段感興趣，而這恰恰不是虎娃的目的。虎娃最關心的，是每一種傳承的修行起始，奔流杠當初是怎樣邁入修鍊之道的，而這又是怎樣一條道路、他對修鍊又有怎樣的理解？

太乙開口打斷他道：「我等坐在屋中，亦能聽見村民私語，方才有人暗中密談，提到要找機會對我等下什麼聽話蠱，你這位族長能解釋一下嗎？」

九黎諸部向南方遷徙的過程有上百年，在各地定居也有好幾百年了，各部族都有自己的巫史，各種傳說大概的脈絡一致，但很多細節也有差別。比如器黎部就與奔黎部不同，他們所奉的巫神並非姜央，而就是蚩尤本人。

祖父說，這是體竅已開，可溝通內外之兆。我也不明白溝通內外是什麼意思，卻能體會到那種感覺。族中有秘傳儀式，在密室中靜心冥想巫神，可察覺身中血肉腑臟，漸漸打開周身諸竅。我的飯量變得越來越大，每天都感覺很餓要吃很多東西，也總有精力鬚髮泄。

奔黎部已久不養蠱，或者說不制「聽話蠱」這一類的蠱。根據自古秘方，捉各種毒蟲置於瓮中，互相吞食，最後剩下的那隻就是所謂的蠱。此時蠱已發生了變異，這種催生變異的方式不一定會成功，若是僥倖成功了，卻會有特殊的效果，能用以害人。

很多部族首領號稱能溝通天神，以向神靈獻祭的名義役使族人，建造了大量宏偉的殿堂、搜颳了巨額的財富，消耗了極大的人力、物力與財力，導致部族生活困苦、田地荒蕪、民不聊生。

政令頒行后，也有一些部族在大巫公或大祭司的挑動下反對，甚至發起了反和_圖_書叛，最後都被顓頊帝給鎮壓了，而九黎諸部受到的打壓最狠、與顓頊帝發生的衝突也最為激烈。

而顓頊帝的政令，就是從禮法上解決此事，並形成傳統。祭祀與溝通天神只是國事象徵，凡人與鬼神的事務不得混淆，無論誰信奉什麼神，都無權去代表神。

虎娃將骨杖還給奔流杠道：「最後一問，什麼是聽話蠱？為何村中有人想用聽話蠱來對付我等？」

對於祭奉巫神能獲賜神力的事情，奔流杠深信不疑，就像他認為太陽每天都會升起一般。而族中自有一套獻祭與禱告的儀式，只要懷著虔誠的心念照著做就行，至於能不能成功則要看是否能得到巫神的眷顧。

奔流杠納悶道：「您是怎麼知道的？……是的，我也病了，回來后一連幾天高燒不退。祖父告訴我，因為凡人的身軀難以承受巫神所賜的神力，這是一種考驗，只要挺過去病自然就好了。最終我挺了過來，幸運地掌握了神力。」

在顓頊帝下這個命令之前，中華之國的很多地方，尤其是偏遠部族此等情況是相當混亂與嚴重的。

對神靈的祭奉，也是重要精神的寄託與歷史記憶，在極端艱苦的環境下，不僅能增強族群的凝聚力，還能提供人們所必需的內在精神動力。

奔流杠搖頭道：「我不知道藥方，在奔黎部中，也只有大巫公知道，是歷代大巫公掌握的秘密。在祭典上服用它，可以溝通巫神。我參加的那次祭典，奔黎部的大巫公雖然沒有出現，卻派人把制好的葯送來了，現場煮湯飲用。」

虎娃：「那是什麼感覺？」

虎娃並無神通法力，只能以肉眼觀察，皺眉道：「蠻荒部族，給各種東西起的名字都很簡單，叫不叫『聽話蠱』並不重要，只須搞清楚它們有何效用。」

我又搜了他家中其他的地方，于隱秘處發現了這個木匣。匣中有兩包葯散，應該就是他們所談論的蠱，卻不知哪一包才是聽話蠱？」

但如今很多部族仍然信奉巫神，也會自發地祭奉巫神。奔流村族人原先並不生活在這個地方，他們因為水患和衝突戰亂而逃難遷居於此，成為重辰氏封地上的奴僕。在奔流杠很小的時候，部族還沒有遷徙，他曾跟隨祖輩參加了一場很盛大的祭典。

「這種話怎麼能亂說，我可從來沒有中過什麼蠱！」

奔流杠傷感道：「那時的族人，比如今多得多，總計足有千名。我們都經過挑選，是族中最強壯也最機靈的孩子，從小几乎都沒有生過病。那四人後來都活得時間不長，在幾年內先後因為各種原因夭折，活得最久的一位也沒有超過十八歲，死在部族遷徙的途中。」

楓木落地生根，又重新發芽長成了一株參天楓樹。後有天神剖開楓木，樹心中飛出一隻蝴蝶。蝴蝶又產了十二枚卵，第一枚卵中孵出了一個人，名字叫姜央，另外的卵中則孵出了飛禽走獸、妖魔鬼怪等世wwｗ.hｅｔubooｋ.ｃｏm.ｃoｍ間諸類。

一個人或一個族群，所失去了內在的精神動力與訴求，是不可能克服艱險而生存延續的。所以它必須要有，所區別的只是哪一種，對神靈的祭奉也許不是最好的方式，但至少也是其中的一種方式。

奔黎部如今不制蠱，或曾經有過制蠱的歷史，如今已經失傳了。可是生活在更南地域的山黎部、飛黎部尤其是蠱黎部，族中女子仍有制蠱的習俗，這種事都是在極為隱秘的情況下進行。

至於聽話蠱，顧名思義，可能就是中蠱之後便會聽話。奔流杠曾聽祖父偶爾提起，有女子用聽話蠱，可迷惑男子留在身邊，至於具體是怎麼回事，奔流杠也從來沒見過。

聽到這裏，娃突然插話道：「當時你也生病了嗎？」

「你先別著急，我的意思是說，如果你家婆娘還有剩下的聽話蠱，讓族長找個機會混在飯菜里對付今天來的那幾個人，他們不就會乖乖聽話了嗎？」

在虎娃看來，若真有那楓木打造的枷鎖，也可能是一件神器，其材質特殊而生機靈性未失，或者另有神通妙用，被蚩尤掙脫后，擲于山中又化為一棵樹倒有一絲可能。但它更代表著九黎族人心目中，蚩尤心中那一絲不屈之氣。

奔流杠所知的本族巫史中，傳說就是這個樣子。所謂神話，往往也是口口相傳的異化加工，比如今天的巴原上，就流傳著不少有關若山的神話，至於虎娃的神話則更多。

腦海中突然響起了這兩名村民的密談，奔流杠父子是滿頭冷汗，趕緊又跪下叩首道：「諸位貴人，請千萬不要誤會，我們也不知道這回事。這隻是村民私下裡瞎琢磨，他們也只是琢磨而已，根本不敢真的這麼做。」

也就是說，天子治下各部族人信什麼神無所謂，但不能再有人自稱負責溝通天神，特別是以神靈的名義驅使族人，大肆搜刮財物舉行祭祀，或者對外發動戰爭進行掠奪。再有這樣的人，顓頊帝抓住一個便殺一個。

另一人有些驚恐地壓低聲音道：「你胡說什麼，誰告訴你我家婆娘會制蠱了？聽話蠱是什麼東西，我從來都沒聽說過。」

我一度闖了很多禍，力氣卻變得越來越大，筋骨變得越來越強壯，有一陣子渾身劇痛，被折磨得都快瘋了，但後來還是硬挺了過去。仍然是按照族中自古秘傳的儀式，彷彿真的能夠溝通內外，觸覺可以延伸，凝神間能隔空觸物……」

蚩尤卻掙脫了枷鎖，甚至以枷鎖為武器再度大殺四方，最終被軒轅所斬。據說蚩尤被斬殺前，擲械于黎山。所謂械，就是他手中拿的楓木，他將其扔到了一個地名為黎的山中。

當初奔流村一族去了七個孩子，只有奔流杠有此幸運，所以他後來成為了族長。至於另外六個孩子則很不幸，回來后都病了一場，其中有兩人過了不久便夭折了。

小小的奔流村族長杠爺，當然不可能像侯岡那樣了解中華國事hｅｔuｂｏoｋ•ｃｏm.com，他只聽說大概從一百多年前開始，發生了這樣的變化，而巫公漸漸只是部族內部私下的稱呼。各部的大巫公也不再能溝通天神，更不能不通過城主、君首、天子的政令，直接以天神的名義命令族人了。

奔流杠從懷中取出短杖交給虎娃道：「這是我奔流村一族，世代相傳的族長信物。」

世人如何去裁決與分辨天神的意志？本應是所謂神靈之間的事情，卻極大幹擾了世俗的生活，這種情況也容易導致各部族之間產生隔閡，甚至形成對立，不利於天下安定。

奔流杠不清楚那麼久遠的事情，但侯岡卻暗中向虎娃解釋了原因，那是高陽天帝年代的事情。高陽帝顓頊並沒有禁止天下諸部信奉神靈，實際上想禁也禁不了，但對巫蠱盛行的風氣卻極為不滿。而奉行巫蠱者，以九黎為最盛。

奔黎各部的族長也稱巫公，不僅是率領族人的主主持祭祀者，同時遵從神靈的旨意指導族人的生產與生活。他們所祭奉的神靈就是巫神，可以說巫神的意志便是族人一切行為所依照的準則，而巫公負責傳達與執行它。

奔流杠解釋道：「我所知的情況就是這樣的，或許是巫神從神農天帝留下的傳承中找到了秘方，並加以改進，然後又教給了我奔黎部的大巫公……」說到後來，他的語氣也不是那麼肯定了。

奔流杠愕然抬頭，卻反問了一句很意外的話：「請問貴人，什麼是初境啊？我所施展的，是巫神所賜的神力。」

這位族長雖法力低微，但論修為至少也有三境九轉，彈指間化泥土為柔軟的旋渦，可不是簡單的諸如操控小石子飛起來之類的御物神通，而是掌控得非常精妙了。可他竟不知道什麼是初境，看來各派傳承的說法不同。

小妖嘰咕終於忍不住插話道：「你方才不是說，那藥方是神農天帝所留嗎？在神農天帝的年代，世間哪有什麼巫神？」

這些毒蟲並不是隨意選擇的，須尋找特殊的品種，按秘傳的儀式與搭配順序投入瓮中，甚至還要以精血培飼，才有可能養出所需的蠱。以不同的秘方製成不同的蠱，就似修士煉製靈藥一般。

奔黎部是九黎諸部之一，而九黎是蚩尤的後人。傳說軒轅黃帝擒獲蚩尤，特意以楓木打造了枷鎖以禁錮其神力，使其不得掙扎反抗。

姜央收服了飛禽走獸、打敗了妖魔鬼怪，成了最終的勝利者，也成了九黎部的祖先與首領，率領與指引各部族人在世間安居繁衍，並教會人們掌握種種神奇的力量，以戰勝所遭遇的各種艱險與挑戰。姜央就是巫神。

虎娃伸手道：「你那根短杖，也是祖傳之物吧？給我看看。」

各部族的情況混雜，幾乎每一個小小的分支部落，都擁有自己的巫史，編造了各自的神話傳說，首領通過祭祀號稱能溝通天神。而所謂神靈的意志又成為對外發動掠奪戰爭、對內收取各種供奉財貨的借口，諸事失去了法度規範。