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虎娃苦笑道：「任何一個部族，都有高高在上的貴人，亦有處境凄慘的奴民。奔黎大部，因其祖先作出了明智的選擇，在原九黎諸部中，如今整體的處境是最好的。可是奔黎部之內也有很多分支部族，未必都參与了當年的攻伐、得到了祖先的好處。

但榆罔的情況與紫沫又有很大的不同，他本是中華天子、號令天下各部，在其歸順后，還有龐大的舊部勢力存在，被稱為四岳部。所謂四岳並不是指四座山，也不是特指四個大的部族，而是拱衛中華天子之意。

嘰咕好奇地問道：「怎麼不全呢？」

榆罔有個兒子叫祝融，曾擔任火正，與蚩尤同為炎帝末年最強大的戰將。祝融這個名字在上古時代便出現過多次，據說神農天帝的助手便叫祝融，擔任的官職也是火正。榆罔給兒子起了這個名字、讓他擔任同樣的官職，也等於任命他為祝融氏這一支部族的首領。

太乙又補充道：「其煉製手法，應該就是催生毒蟲變異而得蠱，想成功卻很難。我雖不知其秘方，但分析其效用，也能煉製出類似的靈藥……」

這就像我們駕車離開了奔流村，人們都相信自己所看見的，以為少甲辰正從這條路上經過。將來若有人查找少甲辰下落，必然會追隨著這輛馬車所留下線索，卻想不到他們看見的只是少甲辰的身影和車馬，而非真正的少甲辰。」

比如我就能分辨出一種菌類，此菌在巴原西荒中也有，若生食會中毒，恍惚間會出現種種幻覺，甚至會感覺神魂離體而出隨風飄飛。普通人若服用過量，恐怕就醒不過來了，最終將口吐白沫而亡，而這蠱葯中居然有成分能解其毒性。

侯岡搖頭道：「你還是算了吧，先讓太乙試試。以他的神木原身、化境修為，倒也無懼區區蠱毒。」

奔流通：「可是我們往哪去呢？」

太乙：「僅憑感應，我也只能大致分辨出這麼多。想要搞清楚其確切的效用，最好親自嘗一嘗。但若不知秘方，很難按照原樣煉製出這種蠱，倒可以用別的辦法模擬出類似的效用。」

侯岡又插話道：「我突然想起了白額氏族人的仙城朝聖，那也是赤望丘挑選傳人的儀式。不論白額氏族人怎麼看待赤望丘上的仙家、是否將他們視為神靈，但在我等修士看來，這就是一種秘法傳承。

而奔黎部因為與重辰氏結盟攻伐共工部，佔據了江淮之間的大片土地，也因此與其他九黎各部的關係日漸疏遠。其首領不僅娶了顓頊帝之女，由此還得到了冊封，他本人也成了貴族，不再是無姓之黎民。

想當初末代炎帝榆罔歸順軒轅，他們都自稱少典氏之後，這意味著軒轅黃帝取得了嗣位正統。榆罔本人則被軒轅封為縉雲氏，有點相當於紫沫退位后仍被少務封為相君、賜享十爵之尊。

奔流通納悶道：「阿大，我們為何還要走？不是已經沒ｍ.ｈｅｔubook•ｃom•ｃom事了嗎，難道你是信不過那幾人？」

但是這麼做的代價是殘酷的，當年奔流村一族挑選了七個最健壯、最聰明的孩子，有兩人因此夭折。奔流杠能活下來，說明他本就有此潛質，若換一種方式去指引，同樣能邁入初境得以修鍊。

當初在巴原北荒，山爺就是在祭神儀式上得到了山神的指引，從而邁入初境得以修鍊。山爺少年時信奉山神，後來他也清楚了，山神的名字叫理清水、亦是人間的一名修士，但這無礙於山爺的修行。

共工部雖戰敗，但其所屬的勢力猶存。在他們表示願意接受顓頊帝的新政令之後，顓頊帝又採取了安撫的策略。為帝君者，不能只懂爭鬥不懂妥協，實際上也不可能將同為人皇子民的共工部族人趕盡殺絕，顓頊仍冊封共工之子為共工氏，不僅繼承了這個氏號，還繼續擔任水正。

……

嘰咕興奮地說道：「好好好，我來嘗！」

和你說明白這些並不難，因為你本人就是西荒神木族人所祭奉的神靈。而九黎部的巫神傳說，竟與一株楓木有關，帶你來還真是帶對人了。

奔流杠的眼神中又流露出深邃的悲哀：「我不是懷疑那幾位上部仙家會故意泄密，但他們只是過路者，對我奔流村一族並沒有什麼責任，只要將來稍有不慎、在某些場合說漏了嘴，我們奔流村仍有沒頂之災。

奴隸逃亡，在這個年代也不是很罕見的事情。奔流杠父子不清楚太過久遠的往事，但馬車中的侯岡，卻正在向虎娃等人介紹奔黎部的歷史，竟與傳說中的「顓頊戰共工」有關。

聽完侯岡的講述，嘰咕疑惑道：「奔黎部就算沒有完全脫離九黎，但也是九黎諸部中最早與黃帝本部勢力結盟的，如今的處境也算是最好的，為何奔流村族人過得那麼慘？」

共工曾奉天子令在南方治理水患，又被當地民眾稱為水師，他繼承爵位后，官名便由火正改成了水正大人。而「共工」在炎帝時代也是一種官職稱謂，看巴原就知道了，以祖先官名為後代名號兼部族稱號，這也是上古時的一種習慣。

太乙又問道：「師尊，那麼您又如何看待奔流杠曾服用的湯藥呢？」

太乙分析道：「這淡粉色的蠱葯，二境修為服之亦有感覺，但可緩緩自行化解。而這灰白色的蠱葯，有四境修為方能自解。」

水正也好、火正也罷，雖地位尊崇，但都是象徵性的虛職，在天子朝中並不掌握太多實權。他們同時也都被封了象徵性的共工之職，以示繼承父業、世代相傳，上古時很多職業皆是如此，以火制器、治水造田，皆是百姓工事。

祝融有個兒子叫共工，是四岳部的首領之一，他所率領的部族又稱共工部，是四岳部中勢力很強大的一支，分佈的疆域在中華之地的南方。榆罔的兒子很多，祝融並沒有繼承縉雲氏的ｈｅtｕｂｏｏk.ｃｏｍ•ｃoｍ尊號，卻擔任了火正；祝融的兒子很多，共工也沒有繼承祝融氏的尊號，卻繼承了祝融的職位。

嘰咕：「你是不是吃饞了呀，要不要再給你弄點肉湯？」

沿著野林間的道路走了二十多里，併入了另一條大道，虎娃等人向西行不遠，終於看見了另一座村寨。他們並沒有停留，驅車直接從村寨外經過。村寨邊以及田地中的民眾紛紛彎腰行禮，應是認出了這是少甲辰的車駕。

侯岡點頭道：「可能將這兩種葯末合用，再添加缺失之物，才是完整的聽話蠱。既是婦人之蠱，若用得巧妙，真可以讓男人聽話啊！竟有人想拿這種東西來對付我們，且不說我等會不會中蠱，就算中了蠱，他們又怎麼解決後患？」

虎娃：「你倒是可能不怕，但你吃下去有用嗎？能分辨出其確切的效用以及煉製手法嗎？」

奔流杠：「往南走，有些地方可能還需要造筏渡水。南邊是器黎、飛黎、蠱黎、山黎等大部的地盤，我們無論依附哪一部都可以，總之不能繼續留在這裏了。」

嘰咕有些泄氣道：「哦，那還是讓太乙先來吧！」

說來也巧，虎娃他們恰好也是四個人。侯岡的樣子，就像個大部貴族家的少主。這樣的權貴子弟出門，身邊往往得帶個管事的，負責打理各種俗務，包括算賬收錢之類的，而太乙的樣子正好合適。至於嘰咕，當然是護衛了，而虎娃則是侍從。

九黎各部並非鐵板一塊，其內部也有各種分歧爭端。顓頊帝採取團結、分化的手段治理，他娶了一位奔黎部的女子，可惜這女子並沒有生下兒子去繼承奔黎部。後來顓頊帝又將一個女兒嫁給了奔黎部的首領，通過姻親關係完成了結盟。

太乙：「這灰白色的葯末，以元神感其物性，食之能令人迷離恍惚，下蠱者說什麼可能就會聽什麼吧，這也許就是聽話蠱。至於這淡粉色的葯末，食之能令人興奮舒暢，甚至還有些許催情之效，但是這藥方不全。」

太乙忽以神念道：「師尊好像對九黎部的巫術很感興趣，可惜那奔流杠只知秘傳儀式的過程，卻不知所服用的湯藥秘方。假如真有那湯藥，師尊是不是也想嘗一碗呢？」

另一方面，它也能激發人的感官以及身體潛能。比如肌膚變得特別敏感，這與邁入初境后的感官變得越來越敏銳的體會是一致的，也是一種輔助修鍊的手段。

若有女子讓男子吃了這種蠱葯，再在身上帶著某種東西散發出特有的氣息，自能令那男子願意聽話，看來它也是聽話蠱。」

顓頊帝時代，天子下令整頓祭祀，並非一帆風順，四岳部中的共工部反對的態度最為鮮明。共工部在南方勢大，顓頊帝號召天下各部征討，不僅發動了重辰氏的力量，還說服了九黎大部中的奔黎部與重辰氏結盟，一起攻伐共工部。

嘰咕：「那我也m.hetubook.com.com能吃了呀，快讓我也嘗嘗，都等半天了！」

奔流杠卻搖頭道：「這隻是給了我們謀划遠徙的時間，使他人暫時想不到少甲辰失蹤與奔流村有關。秋收之後囤積足夠的糧食，趁著雲夢巨澤水位退去，趕緊舉族遷走吧。」

虎娃答道：「當初奔流杠能邁入初境得以修鍊，可不僅僅在於那葯湯，更在於那秘傳的儀式，使他心思澄凈沒有雜念，可入靜而觀微。這便是我當初在彭山開講法會，所釋初境之妙。

虎娃沉吟道：「據我推斷，那湯藥可能有迷幻之效，使人相信自己真能溝通巫神，或者得到了巫神的目光投注，便對此深信不疑。

這是正常反應，若是挺過去、藥性消了，也就沒事了。可是在藥力發作感到難受之時，若聞到一種特別的對應氣息，又會覺得歡暢莫名，身體的反應會使心中暗生慾念。若如此反覆數次？甚至數月經年之後，恐怕就離不開那帶著特有氣息之人了，甚至無須再繼續用蠱。」

可是我們奔流村一族，處境卻是奔黎部各支中處境最艱難的，既如此還不如早點脫離，就算依附其他大部定居，總比如今生死都不能保證要強。秋收后便走，趁著冬季遠行，我們還有不到四個月的時間做準備。」

嘰咕：「難道以我的修為，就怕了這些蠱毒嗎？」

虎娃：「能確定其效用以及煉製之法嗎？」

馬車賓士而過，人們不容易看清車中人的面目。為了穩妥起見，太乙還施了個法術，使人們看見的就是昨日少甲辰等人的形容裝束。假如重辰氏派人追查少甲辰的下落，行蹤線索如此明顯，誰也不會想到他們昨日已死在了奔流村。

此菌可能是餵養毒蟲所用，也可能是晾乾磨成粉后，添加到這葯末中的。此蠱葯若少量服用，確實可使人神志恍惚，當別人說話時，就似腦海深處的冥冥之音。嗯，別看直接這麼聞著有點腥，但如果用作調料加在肉湯里，可使湯味更鮮美……」

有人幸運地邁入初境，便成為赤望丘弟子。至於那些未能成功者，倒也沒什麼損傷，只是參加了一次遠行朝聖。」

太乙解釋道：「這隻是我根據物性推導出的效用，實際上誰要真把它吃了，初時身心舒適，但過後不久便會覺得噁心難受，只有在聞到某種氣息時，才會重新感到興奮舒暢。

奔流杠長嘆道：「與其說是遷徙，不如說是逃亡。其實大家也都清楚如今的處境，只是日子過久了，已經習慣甚至麻木了，沒人有勇氣逃離。秋收后便是祭神儀式，我可以當眾宣布，這是巫神對我族的諭示。若是有人不聽從，便強行彈壓，我已經很久沒有動用過巫術了！」

如今天子帝堯朝中的水正大人，便是共工氏帝江，他已經是第三代共工氏了。

想當初，我跟著你爺爺流落至此時，總共還有六百多名族人。族人們在這裏又有了下一代，你就是在和*圖*書此地出生的，但如今族人們也只剩下了三百多，我不敢再想象將來。我心中一直有逃走的想法，可惜沒有勇氣，昨日的事，終於讓我作出了決斷。」

其實無論有沒有巫神，無論他們信奉的是不是巫神，或者在別的地方、有別的族人、信奉別的神靈，只要做法一致，情形都是類似的。

侯岡很費了一番口舌，才將「共工」這個稱謂所代表的複雜含義與來歷解釋清楚。

次日天還沒亮，虎娃等一行四人便駕車離開了奔流村。他們駕的就是少甲辰昨日所乘的車，馬也沒換，車已經修好了，走的便是少甲辰昨日來時的路。

太乙取了指甲縫那麼一小撮灰白色的葯末，就以桌上放的清水送服，閉目凝神片刻，好像是覺得不過癮或者是藥力不足，又取了雙倍的分量服下。過了一會兒才沉吟道：「這裏面的東西，的確有各種毒蟲，而且發生了異變，但也加了別的料。

其實無論神靈存不存在，又是怎樣的存在，人們只是藉助了這樣一種方式而已，既是內心深處的期待，又是一種精神象徵與號召手段。至於所謂的神力，非是哪位神靈所賜予，而是因天地間本就存在的修行大道。

太乙：「我這不是想將其效用盡量分辨清晰嘛！」說著話又取出那淡粉色的葯末服用少許，閉目凝神片刻后，又睜開眼睛道，「此蠱方不全，服用後會使人心情舒暢，自覺精力充沛甚感愉悅，但是再過一段時間，又會頭暈目眩、噁心難受。

太乙倒吸一口涼氣道：「這湯藥好猛啊！它確有輔助初境與二境修鍊的效果，但若服用者沒那個潛質，或者沒有恰好按照正確的方式去修鍊，結果是非死即傷啊。最後剩下來的那個奔流杠才是幸運者，卻不知自己為何如此幸運。」

至於另外四人沒有立刻夭折，說明他們也可能有修鍊潛質，只是因為種種原因未獲成功，又透支了生命的潛力，以至於在後來皆因種種緣故而夭亡。」

虎娃嘆道：「部族野民，哪能想得那麼長遠，他們是被嚇著了心裏發慌，所以想到把我等先控制起來再說。卻也不看看我們侯岡大人的形容服飾，必是來自中華大部的貴人，若是無故失蹤，想必定會有人來尋，很容易就查出破綻。

但在很多情況下，如此偏遠之地，偶爾路過之人因此留在了村寨中，外人難知其行蹤，也不可能再找來。」

就像將陶碟、火麻油、絨草芯放在一起，便可以點亮燈光。人們藉助于某種方式，恰好與大道諳合，因此邁入初境得以修鍊。但他們卻不知道真正的原因，只認為這是巫神所賜。」

奔黎部如此做，必然會與共工部結怨，也會導致其他九黎各部的不滿。奔流村這一支族人，原先生活在大江以南，與器黎、飛黎、蠱黎、山黎等部的交界地帶，若有衝突必會吃虧。他們是因水患和部族衝突而向北逃難，結果卻淪為重辰氏封ｍ•ｈeｔuboｏｋ.coｍ•cｏｍ地上的奴僕。」

太乙提醒道：「白額氏族人參加仙城朝聖，每年或多或少也都會有人死傷。」

祝融氏的稱號自古有之，自神農帝時代就有這麼一支部族繁衍至今，其歷代很多首領也自稱祝融。對於不明究竟的後人而言，有時實在難以分辨到底誰是誰，就像白煞也自稱白額氏。軒轅帝為了團結天下各部，依然任命這位祝融為火正大人。

奔流杠服用的湯藥，應是同時激發了初境和二境的潛能，感官變得非常敏銳，筋骨形骸也經受了洗鍊。他挺過去了，便等於不知不覺中修成了，那秘傳的儀式對他的幫助很大，是也他繼續修鍊巫術的方法，懵懂中又突破了三境。

奔流杠父子站在村外的路口，遙望著馬車離去。奔流通長出一口氣道：「他們終於走了，奔流村也安全了，不必再冒險遠徙。」

後世之人，往往搞不清上古傳說中的種種稱號與名號，感覺複雜而混亂，同樣一個名字，會在不同的時代、不同的場合反覆出現，比如祝融、又比如共工。他們不僅是一個人，也是一個部族，甚至是一支傳承的稱號。

這就是虎娃昨日告訴奔流杠的辦法，毀屍滅跡並不能阻止重辰氏追查到奔流村，當人們都認為事實是另一種情況時，才會忽略真相。

奔流杠：「如今早已時過境遷，我們只是落難的黎民，依附其他的大部也沒什麼不好。我也聽阿大說過，我們奔黎部是九黎各部中處境最好的，很久之前便與重辰氏結盟，大巫公還得到了中華天子的封賞。

重辰氏與奔黎部聯手，在江淮之間擊敗了共工部，這是顓頊帝推行政令的過程中，最重要的、規模最大的一次內部衝突，奠定了新政在中華之國得以順利執行的基礎。

虎娃搖了搖頭道：「以你的修為，煉製類似的靈藥並不難，若想對付什麼人也根本用不著這種手段，隨手施法即可。但你別忘了這些蠱葯是村寨中的普通婦人所煉製，也算手段非常了。若是其他修士服之，又會有什麼後果？」

虎娃笑道：「那就讓嘰咕嘗嘗吧，順便看看他的神氣運行有何變化。」

侯岡以神念插話道：「可以是巫神所賜，也可以是水神、火神等其他的神靈所賜，秘法更可以是師尊所傳。但天地間若無大道存在，師尊又何以傳承弟子？無論是誰，不過是恰好窺見了大道的一角，有所諳合。

……

奔流通：「可是族人們都已經忘了昨日的事情，好端端的，他們又怎能願意遷徙呢？」

更重要的是，我已經不想在這裏待下去了。這些年來，族人們過的都是什麼日子？就算沒有少甲辰這件事，也會有別的事的，我們淪為重辰氏之奴，幾十年來的處境就是任打任殺。同樣的事情，以前又不是沒有遇到過。

奔流通：「可是我也聽爺爺說過，想當初我們所居住的地方遇了水患，隨後又與飛黎部的村寨起了衝突，才被迫遷徙到這裏的。」