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英國革命以後，中國當即出兵解放了印度人所謂「阿魯納恰爾邦」的大部分地區，並設置了錯那、隆子、朗縣、米林、墨脫、察隅六個行政縣進行管轄。

泰戈爾是西孟加拉人，他很早就同印度國大黨有過聯繫，1915年還結識了甘地，但是泰戈爾同國大黨的關係始終是若即若離的。泰戈爾同甘地，有很真摯的私人友誼。但是，他對甘地以及其他許多國大黨政府要員的做法並不贊同，特別是在孟加拉解放戰爭期間，印度國大黨政府表現出的殘暴一面震驚了泰戈爾，使他下定決心在戰後與國大黨斷絕一切來往關係，並選擇了回到故鄉孟加拉定居生活。

泰戈爾。

但東北七邦的語言、人種、信仰，都和三角洲地區不同，當地大部分民眾在外表上比起南亞地區，都和東亞地區的人更為相似。

早在民國初年，袁世凱政府與英印政府之間，就圍繞阿魯納恰爾邦產生了許多爭議，英國人認為麥克馬洪線以南的達旺等地屬於英國管轄地區，後來英藏代表皆簽字批准該線，中方代表則因中央政府反對而沒有簽字，不承認麥克馬洪線的合法性。

晚宴上，除了巴克塔主席、狄龍軍團長、拉克希和*圖*書米政委等孟加拉解放戰爭期間認識的老朋友以外，還有另外一位重量級的政治領袖也跟著出席陪同，那就是原聯盟黨中央的總書記羅易。

中國也有自己建造的油輪，只是論技術規格和運輸規模，都還比不上德國、英國和美國這些領先國家，因而在石油貿易里附加上油輪建造技術轉讓的條款，對中國政府而言依然是一件十分重要的事情。

蔣先雲、王爾琢、馬尚德三人，剛剛參加完孟加拉自治共和國自治政府首任主席巴克塔主持的歡送晚宴，都大快朵頤的飽餐了一頓。

此前唐紹儀就和林淮唐提過一個計劃，他提出除了穆斯林較多的阿薩姆邦西部以外，應將東北七邦剩下的地區捏合成一個聯邦國家，而錫金、不丹和整個阿魯納恰爾邦出於中國地理和國防安全的考慮，應該直接併入中國。

林淮唐是考慮到錫金和不丹在英印統治末期，就已經建立起了獨立的國家管理機構，在地理上雖然有屏蔽藏南的作用，但對中國來說戰略意義不算太大，在歷史方面合併的根據也比較薄弱，還是留在南方為好。

唐紹儀的計劃，就是乾脆把中國沒有直接管轄的阿魯納恰爾邦剩餘地wｗw•ｈeｔuboｏｋ.ｃｏm.coｍ區，也一起併入西藏。至於錫金和不丹，都處於喜馬拉雅山脈的南麓，同藏南地區在地理上具有連貫性，所以唐紹儀也傾向於將其與阿魯納恰爾邦都併入中國，免得再產生其他無謂的邊境爭端問題。

不過在林淮唐的建議下，巴克塔等孟加拉領導人還是接受了另一種意義的「阿薩姆聯邦」計劃。那就是允許東北七邦以高度自治的自治邦身份，加入孟加拉共和國，錫金和不丹兩國則以自治程度比自治邦更高的加盟共和國形式加入孟加拉，並且還保留以後可以自由退出孟加拉共和國的權力。

最顯著的一個變化，就是中國各大城市的市面市容和歐美大都市差距已經不大，科研、文化、教育……各方面都在追趕或是已經達到了世界第一流的程度。

從二十年代開始，通過對日本、法國、蘇俄和英國大量技術轉讓的消化，中國的科技水平確實突飛猛進，早非吳下阿蒙，科研實力也有了長足進步。

唐紹儀的「阿薩姆聯邦」計劃，最後出於種種原因難產，中國人也是需要顧慮到印度人民的民族情感，阿薩姆人民和孟加拉人民的宗教、語言雖說不同，可是一ｍ•ｈｅｔuｂoｏｋ•ｃom.ｃoｍ起經歷了國大黨的屠殺和解放戰爭以後，大部分知識分子和普通民眾尋求統一的情結還是較為強烈。

1934年的下半年，鑒於孟加拉自治共和國的局勢逐漸穩定下來，蔣先雲和王爾琢也準備回國，國防部和總參謀部正在國內籌劃新一輪的軍事改革，像蔣先雲和王爾琢這樣受過充分高等軍事教育、又擁有豐富作戰經驗的紅軍軍官，當然成為新一輪軍事改革中重點提拔的對象。

羅易在晚宴上顯得有些鬱鬱寡歡，他的錯誤路線在前兩年幾乎險些葬送了印度革命的一切成果，成千上萬聯盟黨人因為羅易堅持的錯誤政策，倒在了尼泊爾附近寒冷崎嶇的山地里，孟加拉解放戰爭的高潮之時，羅易還被印度國大黨政府逮捕入獄。

聯盟黨受中國的影響，黨內的民主空氣還是比較濃厚，羅易犯了這麼大的錯誤，回到孟加拉以後還是被巴克塔安排為了孟加拉自治政府的教育部部長，算是一個非常不錯的結局。

達卡在被聯盟軍解放以後，城市內的伊斯蘭宗教氛圍還是十分濃厚，蔣先雲、王爾琢還有紅空軍志願航空團的團長馬尚德等軍事顧問，將要離開孟加拉回國的時候，又撞上了穆斯林的古hｔtｐs://www•heｔuｂook.cｏｍ.com爾邦節，這是孟加拉穆斯林一年一度的重大節日，又叫宰牲節，是伊斯蘭教朝覲功覲課的主要儀式之一，對穆斯林而言重要程度不下於中國人的春節。

第二次新加坡會議規定了印度的東北七邦阿薩姆邦、阿魯納恰爾邦、曼尼普爾邦、那加蘭邦、梅加拉亞邦、米佐拉姆邦、特里普拉邦以及錫金王國和不丹王國，都屬於新成立的孟加拉自治共和國的一部分。

泰戈爾在國際上擁有很高聲望，他能回到孟加拉，也是對達卡新政府的一個強力支持。

今天的孟加拉自治共和國，還是非常需要像泰戈爾這樣的粘合劑，來彌合國內的各個族群和階層。新共和國的主導力量是聯盟黨和聯盟軍隊，但群眾基礎主要還是以孟加拉三角洲的穆斯林群眾為主，這就使以三角洲為主的孟加拉穆斯林同東北七邦的印度教徒之間，存在一些不和諧的聲音。

孟加拉，達卡——

羅易自己其實還提出過想去青島或是巴黎工作，只是遭到了國際方面的謝絕，林淮唐對他也沒多少好感，蔣先雲就代表中國政府方面也拒絕了羅易的請求。

反映到軍事方面，那就是紅軍總參謀部的軍事科學研究者們，無論是對海軍、空軍還是陸軍的試和_圖_書驗摸索，都不輸給包括德國在內的任何一個軍事強國。

城市內照燈結綵，懸挂了許多慶賀節日氛圍的裝飾品，只是聯盟黨雖然不完全強求孟加拉很快成為一個無神論的國家，但剛剛頒布的新孟加拉國家憲法中，還是強調了政教分離的原則，所以古爾邦節更多是被作為一個民族特色的節日慶祝，而非宗教相關的節日。

然後，除了羅易以外，還有蔣先雲自己特別尊敬的一位印度大文豪也回到了孟加拉。

並且，在世界各個列強國家中，尤其以中國特別重視實驗性部隊的發展，還在幾次對外衝突中大量運用了諸如海軍陸戰隊、空降傘兵、敵後特戰部隊這類實驗性的新型部隊和大量放在全世界範圍內技術上而言都很先進的新型武器裝備，因此積累了大量的作戰經驗，更可以反饋到紅軍內部的軍事改革上。

在這方面，林淮唐也認為實在沒必要為了一些缺乏重大戰略意義的土地，破壞了中國曆來堅持的國際道義原則。

中國既然沒有計劃成為第二個大英帝國或是德意志帝國，那就沒有強行合併錫金和不丹的必要。

如果不是孟加拉解放戰爭獲得全面勝利，巴克塔又設法同甘地、尼赫魯等人進行交涉，羅易也不會這麼容易回到達卡。