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董卓有意任命曹操為驍騎校尉（近衛騎兵隊長）。曹操如果接受，就成了董卓徒黨中的一員。後漢也是一個盛行黨派的時代，一旦成為黨人，以後便很難脫離。

例如，拒絕董卓的任命而逃離洛陽的那一段，正史《三國志》中僅記載：

不久曹操被任命為東郡太守，但他稱病不受而回鄉。

接著，曹操禁斷淫祀。

翌年，反董聯合軍起，曹操立刻加入。聯合軍的指揮是袁紹，但諸將只是反董卓的立場一致，並非一個黨的成員。各勢力開始離合聚散，然後逐漸形成三股勢力。到三國時代，曹操即成為其中最有實力的集團的領袖。

曹操在世期間雖然沒有實現願望，但到了他的繼承者時，先是蜀投降，和圖書不久吳也投降，天下統一。

——太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。

濟南國有十多個縣，縣的長官（大縣為縣令，小縣為縣長）巴結地方權勢，瀆職的情形很嚴重。曹操到任後就罷免了八名長官。果然有法家之風。

天下統一的力量來源就是曹操。

另外在孫盛的《雜記》中則記載：

朝廷的權臣及貴族們雖然給他機會，但曹操判斷自己如果擔任要職，無法跟這些人同聲一氣，恐怕會因此而使家人及親族受累。可以說他是為了保身而選擇退出政壇，這點多少帶有點儒家的精神。不過，如果是一般的儒家，也許會考慮對權臣及貴族做某種程度的妥協吧！

曹操以法家一流的和圖書冷靜觀察，拒絕了這項任命。不加入董卓一黨，就等於表明了反董卓的立埸。因此曹操不得不逃亡。

三國志故事中，篡漢的魏是反派角色。接受後漢獻帝禪讓而開創王朝的魏文帝（曹丕）是曹操之子。曹操雖然位極人臣，但一直到死都不曾篡位。他被稱為魏太祖或魏武帝，而這不過是死後子孫們所追贈的稱號。

——伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖……疑其圖己，手劍夜殺八人而去。

光和七年（公元一八四年。十二月時改元為中平），黃巾之亂爆發，三十歲的曹操以騎都尉（騎兵隊長）身https://www.hetubook.com.com分出征，亂後，因功被任命為濟南國之相。「國」就是皇族受封之郡。郡的長官是太守，而一國之主的皇族只有名無實，所以「相」是實際上的長官。曹操就這樣進升為郡太守。

在暢銷的《三國志演義》中，則寫成曹操在呂伯奢家中聽到做菜時磨菜刀的聲音，認為與其被殺，不如先下手為強殺了這家人，並把在半路上遇到的呂伯奢也殺了。吉川英治所著《三國志》裡的這一段，就是根據《三國志演義》而寫的。

儒家有所謂「敬鬼神而遠之」的說法，他們不太干涉民間的信仰。但是法家若判斷它為迷信邪教時，便毫不容情地打壓，因為唯恐淫祀使得民間財物有所損失。濟南建有六hetubook.com.com百多座祠，祭祀如果過度浪費，庶民將會變得貧窮。曹操搗毀所有的祠宇，禁止官民祭祀。儒官大概不會採取這種決然的舉措。

這個故事到了《世說新語》就變成：

《三國志．武帝紀》裡這樣記載。

然而《魏書》（王沈所撰）裡卻收錄下面這則故事：

在重儒的後漢，要在官場中獲得認同，非得謹嚴不可。且在士大夫階層裡，若身為男子，在這個時代除了官場之外，別無立身之地。曹操如果生於太平時代，在後漢官場中是很難有什麼大成就的。他可能會被人視為行徑乖戾而歸於傍流，就此過完忿忿不滿的一生。

——太祖乃變易姓名，間行（抄小路）東歸。

董卓在長安自殺，曹操消滅了最強的敵人袁紹一hｅtubｏoｋ.ｃｏｍ•coｍ族之後，與吳的孫權、蜀的劉備三分天下，保有其一。雖說天下三分，但曹操卻占有天下八成的兵力，因而形成「一強二弱」的局面。事實上可以說是二弱聯合起來，利用地勢抵抗一強。

為配合故事裡反派的角色，有很多後人刻意編造故事，其中真實性非常可疑的不少。

——過故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。

曹操的骨髓中具有「法家思想」。

中平六年（公元一八九年），靈帝崩，何進反擊宦官的起事失敗，但袁紹卻乘機殺盡宦官。被何進招來的董卓進入洛陽，立獻帝，群雄爭霸戰由此揭開序幕。

這恐怕是為配合曹操的奸惡，而將逃亡中曾有的正當防衛事件改編成故事吧！