第十四則 順治皇帝
順治出家之說的真偽
舉出了這類不知所云的理由，總而言之，就是不喜歡這位皇后。
這是反省因過於浸染漢俗，而由滿洲人固有的淳樸舊制，一日一日更張（改絃、變更的意思）的情形。在重視漢人、儒教至上的政治姿態中，也許可以感覺到滿洲貴族的抵抗日漸增強。他的遺詔在尋求修正這種姿態。
順治皇帝則死於四個多月後。
悄悄逃離紫禁城的時候，順治皇帝也許曾撫著兒子的頭這樣說吧！
不過，皇貴妃董氏於順治十七年八月十七日病死。
在清代，順治皇帝出家的傳言只是私下低語，當然未記載於文獻。也許就像多爾袞與皇太后的婚姻一樣，被史
和圖書官仔細地刪去了。
清初大詩人吳梅村有一首長詩叫〈清涼寺讚佛詩〉，裡面有兩句是：
感情激烈的順治皇帝，據說因過度哀悼董氏之死而出家，這個傳言從當時起便廣流於民間。皇帝出家是一件異常的事，所以對外宣稱「崩御」，由八歲的皇太子即位。這就是康熙皇帝。
他迎娶了母親娘家的女子為后，交換條件就是要母親以下的皇族們承認意中人為「皇貴妃」。順治十三年，冊封內大臣鄂碩之女董氏為皇貴妃，然而雖說是女兒，實是養女。由於家世不足，才一度讓她進入內大臣家再成為皇貴妃。
據說出家的順治皇帝成hetubook.com.com為五台山清涼寺的和尚。
萎落無顏色
我十有八分相信順治皇帝出家的說法。然而，順治皇帝是否在五台山清涼寺遙控政治，那就不得而知了。他必然相信自己已經舖好了路。在短暫的治理期間，他推行許多無可反顧的政策。他不怕做得太過，可以說是一種蠻勇。做得太過，事後還可以調整。前面提到對過度浸染漢俗而失去民族固有之淳樸的反省，不過是長篇「遺詔」中的一小部分而已。遺詔也許是為了指導年幼的兒子。
傾心於朱子學而對佛教不太關心的康熙皇帝，曾經五度行hetｕｂｏｏｋ.ｃoｍ.coｍ幸五台山，這不能不說是件奇怪的事。且康熙訪五台山，五次都是在他治世的前半段，從某個時期以後就突然不再去了。
且漸習漢俗，於淳樸舊制，日有更張。
——淑善難期，不足仰承宗廟之重。
「千里」縮成一字就是「重」，上面再加個草，就成了「董」字。吳梅村可能是歌詠董貴妃之死。
清史泰斗、同時在戰前曾擔任北京大學教授的孟森，否定了順治皇帝出家的說法，稱他死於天花。對此，唯物史觀派的史家陳垣檢視了曾任北京欽天監（天文台長）的德國人亞當．夏魯（中文名字湯若望和圖書）的回憶錄等其他文獻，說他可以證明順治皇帝出家的事實。
《紅樓夢》的主角賈寶玉，失去了愛人林黛玉便出家遁世，據說這故事便是以順治皇帝與董氏的愛情故事為藍本。
也有人推測，康熙皇帝去五台山的目的，是會晤在五台山的父親，然而父親真的過世之後，他就不曾再去。
皇后便在保留了皇后的位號與冊寶下黜退，改立新皇后。然而，這位也不是順治皇帝的意中人。
順治皇帝所熱愛和-圖-書的後宮女子，並沒有足以冊立為后的家世。新皇后是廢后之叔的孫女，亦即順治皇帝之母那邊的家族，當然算得上系出名門，適合當皇后。
可憐千里草
順治皇帝與舅舅——生母莊妃之弟——的女兒，也就是表妹結婚。因為當時只有十四歲，這場「大婚之儀」並未反映他的意思。然而大內多的是女人，他似乎早已愛上後宮的其他女子。大婚二年後，他便說要廢后。
順治十八年（公元一六六一年）正月五日，順治皇帝逝於紫禁城的養心殿，享年二十四。遺詔中說：
——好好讀這個！如果有什麼不懂的，可以來五台山，我會慢慢教你。