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就連一條不起眼的青蟲，亦捧著它那東方水煙袋，坐在蘑菇上自得其樂地伸懶腰。

她順著深洞往下掉時，從洞壁架子上拿起一隻果醬瓶，發現是空的，想隨手扔掉，可是一想到下面亦許有人，就把它放回另一個架子上。

三個園丁做了錯事，嚇得臉朝下扒在地上。王后命令把他們翻過來，因為她從背後認不出他們是園丁還是她的三個孩子；這是當然的，因為一副紙牌每一張從背面看都是一樣的。這裡是不是暗含有某種關於階級不平等和人的本質平等的諷喻呢？不好妄加猜測，這只有作者自己才知道。

阿麗思，這個睜著一雙好奇而又嚴肅的大眼睛、披著垂肩的濃密波紋長髮的英國小姑娘，在一個悶熱的夏天的下午，和姐姐坐在小河邊，瞇縫著眼望著腳邊閃閃流過的河水出神。忽見一隻兔子打身邊跑過。那沒有什麼稀罕，只不過是一隻平平常常的白色野兔。可是，——慢著，它怎麼穿著背心？怎麼還從背心口袋裡掏出一隻表，瞄了一眼，著急地說了聲：「糟糕，我要遲到了」？「不行，」阿麗思果斷地說，「我得追上去看看。」她一下子跳了起來，追著兔子飛奔過去。她跟著兔子鑽進了一個洞，掉下了一口彷彿掉不到底的深井，開始了她的奇遇。從這儿起，我們亦跟著她，遊歷了那個撲朔迷離、不可思議的地下世界。

所謂委員會，是指英國黨派組織的委員會，作者亦許在諷刺這種官僚機構辦事如同空轉圈子，永不會前進一步，由人民取得的東西，又作為恩典賞賜給人民吧？

作者不但跟不相干的人和事開玩笑，還利用名字的諧音，跟自己的朋友，甚至跟自己開頑笑。「鴨子」（duck）是和他一道划船的達克沃思牧師（DuckWorth）；阿麗思當然就是阿麗思．利德爾；她的幾個姐妹亦各有和她們的名字相應的動物。至於作者自己，因為他口吃，常把自己的姓道奇森（Dodgson）念成「道－道－道奇森」（Do-do-dodgson），所以他就成了「渡渡鳥」（dodo）。取笑自己，這亦是英國式的幽默的一大特色。

她有是非觀念和正義感，好管閒事，專打抱不平。

那儿，有她渴望進去可又老是進不去的迷人的花園；她一忽兒變大，一忽兒變小，連她自己亦弄不清，她究竟是一個小姑娘，還是別的什麼；她遇到許多奇怪的動物，它們有的很和藹，有的怪脾氣，老是教訓她，還支使她幹這幹那；那個講起故事來像一條又長又彎曲的尾巴的耗子；那個老是咧著嘴笑的柴郡貓；m.hetubook.com.com那個抽著水煙袋、老氣橫秋的大青蟲；那個瘋瘋癲癲的帽匠和三月兔；那個哭哭啼啼的假海龜，還有那幫不過是一副紙牌的國王、王后、朝臣和兵士……一切全都那麼荒唐，可是透過阿麗思那雙驚奇的眼睛，一切又都顯得那麼真實。當我們含笑合上書時，阿麗思和她所遇到的一切，就伴著我們童年的回憶，在我們腦海的一角舒舒服服地永遠住下了。

作者愛小孩，瞭解小孩，他知道孩子們喜歡聽有趣的故事，不喜歡聽教訓，不管是直截了當的教訓，還是拐彎抹角的教訓。他寫這本小書的目的，看來亦只是讓孩子們開心，並沒有要教誨人的意思。可是因為他是一個善良正直的人，他寫的東西自然貫穿著良好的意圖，健康的情緒，使小讀者在享受樂趣時無形中亦得到教益。

它被歸入「荒唐文學」一類（和現代文學中的「荒誕派」不是一回事）。《大英百科全書》說它「把荒唐文學（nonsense literature）提到了最高的水平」。

《阿麗思》這本書的出現，說來亦是一段趣聞。它的作者劉易斯．卡羅爾（真名查爾斯．勒特威奇．道奇森，一八三二——一八九八），是一位牧師兼數學家和邏輯學家。他一輩子沒結婚，可是非常喜歡小孩，特別是乖巧伶俐的小女孩。他常常給他的小朋友講故事，一邊信口編來，一邊在一張紙上畫插圖。

他最喜歡的一個小姑娘名叫阿麗思．利德爾，她是一位教育長的女兒，長得非常可愛，聰明又懂事。一八六二年七月四日，道奇森和他的朋友達克沃思牧師帶著利德爾家三個小姑娘，一同划著小船，從牛津出發，上溯泰晤士河作了一次水上旅遊。他們在岸邊草地上野餐，然後划船往回走。那天下午，道奇森在船上給阿麗思姐妹講了一個奇妙的故事。阿麗思聽入了迷，臨別時懇求他寫下來給她。於是道奇森寫了一篇一萬八千字的《阿麗思地下歷險記》，自繪插圖，送給了阿麗思。

你見慣了的紙牌裡那個木無表情的王后，竟衝出來向你瞪著嚇人的眼睛，朝你大吼。

一八七一年，道奇森又出版了與它齊名的續篇《走到鏡子裡》。

那個紅心王后，忘記了自己不過是一張紙牌，卻自以為權力無邊，動不動就下令「砍掉他（她）的頭！」其實連一個頭都沒有砍掉，——世上不是亦有這樣一種可惡又可笑的人嗎？

這本小小的兒童故事，為什麼一百多年來跨越了時代和國界，成了全世界孩子和大人都喜歡的一本書，兒童和圖書文學寶庫中一顆熠熠發光的明珠呢？

當紅心王后要處決三個園丁時，她把他們藏在玫瑰樹下面。在那荒唐的法庭上，她勇敢地出庭作證，抗議對無辜被告的誣告，駁斥國王的無理判決，大鬧公堂。

說了許多，還是沒有說到點子上，不足以說明《阿麗思》的魅力所在。恐怕，說到底，最根本的一點是：作者有一顆不曾隨歲月逝去的童心。所有的讀者，不管什麼年齡，亦只有永保一顆童心，才能領略這本書的趣味。

一九三三年，美國派拉蒙製片公司攝製了童話片《阿麗思》。

那個老是咧著嘴笑的貓，好像要悄悄告訴你一樁有趣的秘密。

書中有大量的俏皮話，雙關語，故意的語法錯誤等，有許多被廣泛引用，成為英語文學典故。例如阿麗思說過的語法錯誤curiouser and curiouser（應是more and more curious），至今人們還在文章裡引用。

《阿麗思》是一本奇書，是同樣受兒童和大人喜愛的不可多得的書中的一種。它這種奇特的魅力，從哪儿來？百多年來不斷有人在探討，分析，可是公認的令人滿意的答案似乎始終沒有找到。

原來，耗子念的是一本真正的歷史書，是作者寫《阿麗思》的那年（一八六二年）出版的一本《歷史簡明教程》。他利用了dry這個詞的兩個含義（乾燥、枯燥），跟這位歷史學家開了個頑笑。

在我國，一九二二年商務印書館出版了趙元任先生的譯本。現在五、六十歲的人大概還記得，那本印裝得十分簡陋的小書在他們童稚的心中引起了何等的歡樂。

另一種幽默的形式是諷刺。作者像個頑皮的大孩子，這裡捅捅，那裡戳戳，到處開頑笑。可惜由於地區和時代的距離，許多趣味我們難以領會了。

一九五一年，動畫片之王華特．狄斯奈為它繪製了動畫片。

在「委員會賽跑和委曲故事」一節裡，阿麗思和一大群動物掉在她自己的眼淚池裡，渾身濕透。耗子煞有介事地說，「我有辦法，我能很快讓你們乾透。聽著！這是我所知道的最最乾巴的東西。」於是它念了一段非常枯燥乏味的歷史。

這只笑臉貓為什麼叫做柴郡貓，作者在書中沒有交代。它的來源大概是英國民諺「像柴郡貓似地咧著嘴笑。」

至於柴郡的貓為什麼會咧著嘴笑，一說是因為，柴郡地方出產過一種做成笑臉貓形狀的乾酪。且不管它，但柴郡貓的笑臉，不是一個永恆的童年的夢的美好像征嗎？

她又是一個很有教養的孩子，待人彬彬有禮，對自己管教ｗｗw•ｈeｔｕboｏｋ•ｃoｍ•com很嚴，常常把自己變成兩個人，一個阿麗思訓斥另一個阿麗思，有時把自己罵哭了。

書中有大量的「荒唐詩」，每首都有典故，是模擬另一首真正的詩或民歌、兒歌的。這些詩在不明究裡的讀者看來似乎莫名其妙，但在從小熟悉那些詩歌的英國兒童和成人看來卻十分親切有趣，彷彿從一面哈哈鏡裡看到自己熟人的滑稽相。

英國人常以他們民族傳統的幽默感而自豪。什麼是英國式的幽默，不是三言兩語說得清的。我覺得，那是一種含蓄的、有餘味的、格調高的、理智型的幽默。他訴諸智慧，而不是浮面的滑稽感。他是卓別林式的而不是勞萊－哈代式的。就像聽侯寶林的相聲，說的人一本正經，略帶憂傷，聽的人要經過咀嚼，才品出味來，發出會心的笑；笑完了，想想，又要笑；再想想，還禁不住要笑。

表面看來，它似乎滿紙荒唐言，純粹哄孩子的瞎編胡謅，沒有什麼意義。然而它把荒誕和常識、無稽和邏輯巧妙地捏在一起，充斥著風趣和俏皮的譏諷。它不是寓言，不像《伊索寓言》或《克雷洛夫寓言》那樣，讓動物口吐人言，講出一番人生真諦和諭世的哲理。它甚至亦不像另一些兒童文學一樣，含有教育的目的。它好像除了逗趣外，什麼特別的目的亦沒有。真是這樣嗎？亦不見得。

最後，不能不提到，《阿麗思》博得人們喜愛，和約翰．坦尼爾斯的插圖是分不開的。他畫出了阿麗思和那些動物的靈魂。

《阿麗思》裡的那些動物，以至無生物（紙牌），不都是擬人的嗎？它們不是除了具有動物本身的特徵外，還具有人的特徵嗎？這就不免反映出褒貶的態度。

那個膽小的白兔子，平時衣冠楚楚，趾高氣揚，煞有介事，儼然一個人物，可是嗅到一點危險，卻嚇得魂飛魄散，連呼自己的耳朵和鬍子，抱頭鼠竄，或者命令比自己更弱小的動物去排除危險；在權貴面前，它奴顏婢膝，獻媚邀寵，在僕人們面前，它呵斥怒罵，頤指氣使，——這不是活脫脫一種人的嘴臉嗎？

這樣，道奇森就在它的基礎上擴充改寫，寫成了五萬字的《阿麗思漫遊奇境記》，並且請當時為《笨拙》雜誌繪插圖的著名畫家約翰．坦尼爾斯繪插圖，於一八六三年七月四日即那次郊遊一週年出版。書出版後，很快就出了名。

國王、王后和他們的十個孩子都是紅心，十個朝臣全身綴滿鑽石（方塊），十個園丁著鏟子（黑桃hetubook.com.com），十個士兵舉著棍棒（梅花）。有趣的是，這些紙牌王國的居民雖然像人，卻仍具有紙牌的特徵。他們都怕水。

畫家的筆，補充了作家的筆，把我們帶進了一個神奇的幻想世界，在那儿，書中人物和我們自己都永不會變老。坦尼爾斯的畫，堪稱插圖藝術的一絕。後來《阿麗思》有些版本，試圖用另一套插圖來代替，但是都不成功，因為坦尼爾斯的《阿麗思》和卡羅爾的《阿麗思》一樣，已經在人們頭腦中佔有了不可取代的地位。

兔子丟失了手套和扇子，她急忙幫著找，儘管兔子對她很不禮貌。公爵夫人要去和王后玩槌球，把懷裡嚎哭著的孩子塞給她，她雖然一點亦不喜歡這孩子，可還是負責地抱著他，直到發現他變成了豬才把牠放下。

牠亦會慢慢地出現，順序是倒過來的，先出現「笑」，然後是貓頭，然後是全身。聰明的阿麗思摸到了牠的規律，一等牠現出耳朵，就跟牠談話。有時牠懶得現出全身，只現一個頭，這就引起了一場重大的爭端。國王怪罪貓盯著牠瞧（「貓可以望著國王」——阿麗思立刻用這句英國諺語來駁斥國王），下令砍掉牠的頭，劊子手說沒法執行。國王說：凡是有頭的東西都能砍頭；劊子手說：頭總得從什麼地方砍下來才行，沒有身體，頭從那儿砍？

故事的主人公，那個可愛的七歲小姑娘阿麗思，是作者的一個傑作。她天真活潑，愛幻想，充滿好奇心和求知慾，事事都要問個水落石出，在那些動物那裡碰了釘子亦不灰心。她非常誠實，心腸好，有同情心，很樂意為人效勞，處處替別人著想。

最引人入勝的要數大量的邏輯遊戲和文字遊戲。作者運用他邏輯學家的特長，嘲弄了某些似是而非的歪理和強詞奪理。

你看著紙上那神氣活現的白兔子，就彷彿聽到了它啪嗒啦嗒的小腳步聲和煩躁的尖叫聲。

但《阿麗思》的主要價值還不在這裡，而在它的風趣。所謂「荒唐文學」，依我看，實質上就是一種幽默文學，如果抽掉了健康的幽默的成份，這種「荒唐」只能讓人覺得無聊。《阿麗思》是英國式的幽默的產物，又對英國幽默產生了極大的影響。但它不同於肖伯納那種嚴峻的社會諷刺的嘻笑怒罵，它的諷刺，只是開開頑笑而已，因為它畢竟是一本兒童讀物。

「沒有笑的貓我倒常常看見，可是沒有貓的笑！」

《阿麗思》的趣味，表現在許多方面。令人驚歎的是他那妙想天開的想像力。柴郡貓就是這種想像力的一個奇蹟。牠不論什麼時候都在咧著嘴笑，嘴角一直咧到耳根，顯得非常和藹的樣https://www.hetubook.com.com子。牠的身體能慢慢地消失；先從尾巴開始隱沒，直到剩下一個貓頭，剩下一張咧著的嘴，最後，貓完全不見了，只有枝頭還掛著的笑。怪不得阿麗思驚奇地說：

耗子的辦法不靈，渡渡鳥建議舉行「委員會賽跑」，於是大家繞著一個圈子跑起來，跑了半天，分不出名次，只好由阿麗思給每人發獎。輪到她自己，獎品沒有了，於是由阿麗思把自己的頂針交給渡渡鳥，由它莊嚴地發給她。——這又是指的什麼呢？

在那次荒唐的審判中，被告被指控寫過一封可以作為罪證的信。被告分辯說這信不是他寫的，因為沒有他的簽字。國王像抓住了把柄似地得意地說：「你沒有簽名，那就更證明你心裡有鬼，要不然你就會光明正大地簽上你的名字。」這樣的無理「邏輯」，在我們的生活中不是並不陌生嗎？文字遊戲，則是作者開頑笑開到英語文字頭上了。

每個孩子都做過新奇有趣的夢，可是很少有人做過阿麗思那樣新奇有趣的夢。

又如，瘋帽匠問阿麗思是否和「時間」談過話，阿麗思說，「沒有，可是我上音樂課時要打時間」（beat time——打拍子），帽匠說，怪不得你和『時間』交不上朋友，因為你老是打它。這一類幽默，在翻譯中是很難處理的。如果不採取趙元任先生那種完全「中國化」的譯法，就得加許多殺風景的注。但這是所有的幽默文學所共同面臨的民族局限性問題，幾乎是無法克服的。

可是她亦有些小毛病：她太好強逞能，有點喜歡賣弄自己的知識，可又不免出錯，鬧笑話。她有點粗心大意，給自己造成不少麻煩。她自由自在慣了，不大喜歡呆坐在課堂裡，很希望和「時間」交朋友，請它從八點鐘一下就跳到吃午飯的時候。這些，使她更像個真小孩，而不是個模範兒童的典型。

到一八九八年他去世時，《阿麗思》已成為英國每個家庭不可缺少的兒童讀物。而到一九三二年作者誕生一百週年時，阿麗思已帶著她的動物夥伴們遊遍了全世界，受到無數兒童（還有大兒童、老兒童）的歡迎。

碰巧，這篇手稿讓利德爾家的一位客人，兒童文學作家亨利．金斯萊看到了，他大為驚奇，請利德爾太太勸道奇森將它出版。道奇森請教他的朋友，另一位兒童文學作家喬治．麥克唐納。麥克唐納把稿子帶回家念給他的孩子聽。六歲的小男孩聽後，大聲宣佈了他的審讀意見：「我希望這本書印六萬冊。」

在「王后的槌球場」一節裡，阿麗思和整副撲克牌打上了交道。