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賈寶玉在十四歲時慾望最強，但在大觀園中，他還是會被引導作詩或者吃螃蟹、賞月這類的活動中，去平衡他的情慾。可是我們的青少年文化，封閉在一個狹窄的性|欲望氾濫的世界中，幾乎沒有其他東西可以去平衡、去昇華，而電視遙控器一拿起來，轉轉台，就會看到一個情|色的畫面跳出來，他怎麼辦？

今天，整個社會已經重新調整情跟慾之間的互動關係，也認可了慾望存在的必然性與慾望存在的一個狀態，但不免有人擔心，會不ｈｔtｐs://ｗww.ｈｅｔuｂook.com.coｍ會造成慾望的氾濫？或者，在娼妓變成性產業之後，經過商業助長行為，會不會失去控制？

性工作者過去被稱為娼妓，當然有著很大的道德上的貶抑，所以後來改換成「性產業」、「性勞動力」或者「性工作者」這類的名稱。我記得在輔大還開過國際性的性產業會議，這對我們這一代來講，是一個蠻大的刺|激。因為我們從小接受的道德教育，幾乎是「漢賊不兩立」和圖書，情跟慾是不能混為一談的。

在中學裡面教書的老師，可能不知道他所講的東西跟學生在外面接觸的東西，之間的差距大到什麼程度？這是一個很大的斷層，上層嚴格禁止，下層卻是情慾橫流；青少年在上層得不到一點幫助跟鼓勵，就全部沉溺於下層載浮載沉。

在這樣的狀況下，青少年也幾乎無處可逃。

談到情慾，我們也要談到在台灣曾有過多次討論的一個問題，性工作者的正當性。

荷蘭就是一個把性產業化的國家，他們劃定和圖書一個區域，由政府制定法律管理，要抽稅，也會有學術界介入討論，把性產業變成國家主導的經濟活動。可是在台灣，我們會發現在民間氾濫的性文化，常常是由黑道主導，謀取暴利，公權力難以介入，即使是商業也是個不公平的商業，當然更不會有任何一點點的道德與禁忌，所以性商品滲入青少年文化中，時有所聞，網路、光碟、漫畫，色情電話……只要可以謀利，就有人做，絲毫不在乎購買的人是不是青少年？

而且很有可能這些圖像的、影ｈttｐs://m•ｈetｕbｏok•cｏm•com片的視覺感官刺|激，是病態性的或虐待性的，青少年在不斷的被刺|激之下，可能逐漸變得麻木，而想要尋求更新的招數、更大的刺|激，一直發展下去，就是一個令人憂心的問題。

當然，影像的東西遠比文字來得刺|激、直接，這裡我又會有一個疑惑，就是電影的把關者禁來禁去、剪來剪去的都是好東西，一部歐洲非常好的藝術電影因為幾個裸|露鏡頭被剪片，被列入限制級，而那種最爛、從頭到尾都應該要禁的Ａ片，卻在民間氾濫得一塌糊塗，我常ｗｗｗ.hetｕｂook•cｏｍ.coｍ常覺得十分荒謬。

所以我反而會提倡，上層適度的開放，就去面對，為什麼不能面對？為什麼我們不能在課堂上討論《紅樓夢》裡賈寶玉的夢遺？為什麼我們要把《金瓶梅》刪到幾乎沒有東西可以看？《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》、《紅樓夢》，哪一部作品的情慾書寫會比Ａ片更嚴重？

當我們的校園能開放閱讀這些小書，我們的社會能夠開放情慾書寫時，自然就能平衡Ａ片、色情漫畫等圖像式的性氾濫，讓青少年在慾望難熬的時刻，能夠經由文字得到紓解或者轉換。