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五飲曰「雅飲」焉，曰「豪飲」焉，曰「可憐飲」焉，曰「半掩門飲」焉，曰「王八蛋飲」焉。此五飲是不是能將各種酒君子一網打盡，恐怕不太見得，有學問的朋友如果能多發明一型，或再發明別的若干型，那就越研究越精密矣。

然而驢飲和豪飲有別乎？當然有別，就跟良家婦女和應|召女郎有別一樣，可能表面上沒啥不同，即令有啥不同，不同之處也甚微小。但其本質固有差異，看別人喝酒看得多啦，心裏便會有一個分際，這在法庭上謂之「自由心證」，有心的朋友，一觀察便可知焉。

驢飲，亦王八蛋飲也，反正驢子和王八蛋都是一類東西，蓋王八蛋是形容其品，驢子是形容其行。……嗚呼，驢飲最容易發生在酒肉朋友之間，一群表面上生死弟兄，或一群自稱爲鐵肩擔道義的狐群狗黨，被捧著玩的人自以爲全屬道義之交，經常聚在一起，大吃大喝，猛賭猛嫖，想不驢喝，不可得也。

葬飲者，更是王八蛋飲也。葬飲比凶飲程度上略微差勁。凶飲時固然衣冠整齊，正襟危坐；葬飲時也同樣衣冠整齊，正襟危坐。不過凶飮如執行槍決，葬飲如下棺入土。名義上雖然是聯歡宴席，卻弄得好像活埋，動也不能動，晃也不能晃；主人舉杯敬酒，客人連忙舉杯應之；主人舉起筷子曰「請」，客人才敢在盤邊上夾一塊蒼蠅和-圖-書爬過的豆腐，主人不「請」，客人便寧可餓死都不敢夾。

豪飲主要的特徵是量，天下沒有無量的豪飲，不能量大如海，至少也得量大如牛，蓋沒有量，便豪不起來矣。有些人拍胸打跌。看起來頗有兩下子，結果只不過灌了兩盅，就發起酒瘋，那屬於王八蛋飲，不屬於豪飲也。豪飲須有先天的本錢和後天的訓練，缺一不可。雅飲多用之於卿卿我我，而豪飲則是英雄豪傑的勾當。

嗚呼，屍飲者，不但是正宗的王八蛋飲，簡直是正宗的狗頭飲，流氓飲，豬玀飲也。

凡是不屬於雅飲、豪hetubook.com.com飲、可憐飲、半掩門飲的其他之飲，似乎都應稱之爲王八蛋飲。噫，王八蛋飲的朋友，表起演來，驚天地而泣鬼神，其酒後之狀，更是德配天地，道冠古今。

屍飲者，正宗的王八蛋飲。君沒有見過死屍乎？不管他生前是啥大人物，一旦魂歸地府，就算是徹底報銷，挺屍在床，罵他他不還嘴，揍他也不還手，就是寫篇文章作首詩諷他一刺，或幽他一默，他也興不起文字獄。……

蓋文人雅士，宜於淺斟低唱，而英雄豪傑，或者是現代化的前進青年，則往往喜歡一番「豪飲」。夫豪飲者，舉杯高歌，意氣如虹，屬於另一種天地。

嗚呼，王八蛋飲者，醜態畢露之飲也，叫妻子兒女的自尊和榮譽受傷害之飲也，讓朋友或叫可憐的第三者受窘受苦之飲也，使家庭經濟或自己身體崩潰之飲也。

一個人不會喝酒，實在抱歉，會喝酒而不會豪飲，也同樣抱歉。由酒量可以看出氣魄。豪飲的人多半都是可交的朋友，對不對一試便知也。不過要小心的是，豪飲朋友和酒肉朋友是兩回事。

夫雅飲者，用不著多說，無人不知它的含義是啥，這是典型的中國之飲。李白先生「舉杯邀明月，對影成三人」，是最最中國化的風味。

因國情的不同，喝酒的文化也各異，中國人喝酒，崇拜的是淺斟低唱，故叫「飲酒」而不叫「喝酒」。飲者，慢慢地從牙縫舌尖滑進咽喉https://www.hetubook.com.com；而喝者，大口大口往肚子裏猛灌之謂。

雅飲必須有雅興作後盾，如果討債的正在客廳正襟危坐，或者三作牌敲門如雷，請你去警察局談談，恐怕就是金汁玉液，都難下嚥。不特此也，即令沒有債主，也沒有三作牌，因爲靈性的不同，有些雄赳赳的朋友，還不欣賞那一套哩。

凶飲者，王八蛋飲也，死囚飲也。……嗚呼，死囚之飲，不自由之飲也，正如書上所曰：「禮席豐宴，繁文縟節。終日拘攣，唯恐僭越。」柏楊先生平生最怕這種宴會，主人和客人之間，不過萍水相逢，說不認識吧，彷彿認識；說認識吧，筵會散後，見了面連招呼都不會打；蓋主人往往是大號或中號官崽，從前皇帝賜宴，就是一個好例子。