舟車所至
其實台灣島何曾嬌弱，它根本還很草萊，並且也很令人身處草萊猶能安宜；然而人人都躲在室內，都把冷氣開起來，都要使出全力將鄉下變成城市，將河道變為蓋樓的土地，然後再翻山越海去到外國，在人家的鄉下冒充一個挑東挑西的都市人。
台灣人出遠門，最明顯的，是透露出他們平日受到極好的庇護及照料。
（刊二零零零年四月十三日 中時「人間」）
台灣開始懂得細膩的照料自己，珍惜他自己到了外地不被髒的廁所臭薰到、不被髒的刀叉https://m.hetubook.com.com沾上自己嘴巴，珍惜他自己即使背起十幾二十公斤的背包說是要去長途探險，卻裡面常含泡麵、電湯匙、面速利達、口香糖等7-Eleven隨可買備又令他深感家暖心安之物等，不知起於何時？當我小時候走在家中的地面及同學鄰居家的地面還是穿著鞋子，而有些同學踩在自家曬穀場及三合院屋中，是赤腳踩在泥地上，並且有揹著腳踏過田埂來上學（因他忘了有鞋子），那個時節，我們絕對還不懂珍惜自己。難道說家中開始脫鞋、開始拂拭得一塵https://www.hetubook.com.com不染時，便懂得珍惜自己了？
台灣人，太嬌寵了。於是容易嫌旅館之潔淨不夠十全十美，嫌老外的烹調太粗等等。甚至阿巴桑也有嬌寵後之不自禁顯露，她們大聲的互叫「太便宜了，太便宜了」至口沫橫飛，近三十年在各地機場常聽到。
這珍惜一弄弄了幾十年。如今沒有家庭不脫鞋。台灣人也好用紗窗，以防蚊蠅（不少國家也有蚊蠅，但不像台灣人那麼愛用紗窗）。又台灣人最恨蟑螂，恨到為了牠死不惜自己也吸染極多的殺蟲劑。這一類事情恰好許多由家庭主婦安排，當她們出國觀和-圖-書光，當然潔淨的標準便不能不嚴了。
甚而近十年有一些二十出頭的小女孩出國觀光，在巴黎、紐約、維也納等地街頭，行為舉止或時而雍容駐足於櫥窗，或時而靜坐於咖啡館淺歇，活脫便是一個小阿巴桑。
台灣人在外國。在異國見到自己同胞，很奇妙的感覺。不能說都是看到庸俗的隨團鄉巴佬，雖然台灣人習於呈現一種出門遊玩後的「放鬆」，而這放鬆常顯得粗野（如大聲談笑，腳穿拖鞋，愛聊本國事體如中國菜、麻將、流行話題……），但也不完全如此。
且看他們把準備多時的太陽眼鏡戴上，把休閒帽戴上（啊，他們用的「ｗｗw.hｅtｕboｏk•cｏm•ｃoｍ休閒」二字，多麼鄭重其事），把沙灘裝扮一一攜帶好，一切是那麼的奔赴典禮之小心翼翼。
這珍惜一弄弄了幾十年。這種對小格局的打掃至淨，再將人置放其中令之自感不易，便是台灣人的道德觀。於是他的功利角度，也在於此。並且各族群皆共同曉得寶愛其所珍惜，固然他絕不放棄他幸福安全之依靠（他的銀行、他的農會、他心向之政黨……），他的強加珍惜，如同外在形勢太脆弱不可依賴似的；譬似紗窗不關牢蚊子馬上飛進來。
這當然也是一種生活上的道德觀。
這種很受照料、很被無微不至庇護的生活儀態，是台灣人很https://www.hetubook.com.com個人又很群體的努力結果。不只是台灣的媽媽們用這生態照料她小孩及老公而已。是全島之民同心如此。
阿巴桑式的觀光樂趣及出國形式，頗是台灣出國旅遊之主流通景。二十多年前尚未開放觀光時即有的零散「跑單幫的」女士，她們的出國回國，所攜所談所喜所憂，逐漸成為有些後日出國的婦女們所最早依據的版本。
台灣太脆弱了。抑是台灣人認為它太脆弱了？以是他們出國旅遊，猶把他們心中的嬌弱帶著出遠門，與維他命及紙內褲一道。
這份庇護及照料，使他們置放在國外場景下顯得像鄉下人，像不經世事的天真孩子。
太陽眼鏡，有這麼不輕易嗎？