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「昨晚玩得眞痛快。人生能這樣子多玩玩，教我少活幾年我都願意。」

在選擇松樣人生的人看來，桃李樣的人生多麼無知，多麼可悲；反過來，在選擇桃李樣人生的人看來，松樣人生又何其想不通，何其可憐。這就叫做人各有志，又叫做「道不同，不相爲謀」。人應該有選擇自己所喜愛的生活途徑的權利，因此，松樣人生是社會安定進步的基礎，這種人值得我們尊敬；桃李樣人生只要不到觸犯刑章的程度，我們也無權加以禁止。問題在後者和監牢只有一線之隔，極容易一脚踩入法網。如果享受人生竟連鐵窗滋味也要去領略一番，那就不像話了。

我看我得多多鼓勵人選擇松樣的人生，摒棄桃李樣的人生才是。我得再舉出一首李太白的大作來，請大家讀一讀。李太白有古風五十九首，這首是第四十七首：

古人讚美松樹的詩歌，我已以「松柏有本性」一文介紹過劉楨「贈從弟三首」中的第二首，但是我忍不住還要向你介紹李白「贈韋侍御黃裳二首」中的前一首。看起來似乎很湊巧，劉楨和李白讚美松樹的詩歌都用來贈送親友。那是因爲松樹象徵君子，以松樹爲題材的詩歌贈送親友，正含有祝福和期許之意。

再說次段。陽豔同豔陽，指明媚的春日。「桃李賣陽豔m.hetubook.com.com」意謂桃李在明媚的春日裏賣弄姿色。這個「賣」字，把桃李寫得輕薄極了。桃李既有姿色，又擅賣弄，「路人」見了，就不免「行且迷」。可惜豔陽天是短暫的，當「春光掃地盡」春走得無影無踪，桃李碧綠的葉子就爛成了黃泥。當然，桃李的花朶更比葉子先爛成黃泥。

這首詩的結構很簡單。全詩十二句，每四句一段。首段詠松，次段詠桃李，末段說明詩旨。

三人哈哈大笑，旁若無人。包括我在內的許多公車乘客不禁爲之側目。

我不知道他們昨晚玩了什麼，一直高興到第二天；但我心裏眞爲之驚愕，爲之難過。高中都還沒有畢業的年齡，怎麼會有這種頹廢的念頭？

先說首段四句。太華指西岳華山。亭亭形容松聳立的樣子，凌霜雪說ｗww•heｔubｏok.coｍ.ｃom明松不畏嚴寒的本質。松高百尺，又長在華山之上，越發顯得高挺無比。什麼風都不能把松吹折，因此，多大的風對松來說，也只是微飆而已。劉楨那首詠松的詩，爲了表示松能耐風，因此強調「風聲一何盛」；爲了表示松能耐寒，因此強調「冰霜正慘愴」。李白這首詩却反過來強調松的高大和强有力，因而把霜雪和風寫得微不足道。「亭亭凌霜雪」意謂長松犯霜雪而挺立，「豈爲微飆折」，把風吹長松寫成了「蚍蜉撼大樹，可笑不自量」。兩首詩的手法不同，目的一樣。

令人擔憂的是目前社會上有些青少年也選擇了桃李樣的人生。他們讀書不用功讀書，工作不認眞工作，每天只知道結伴吃喝玩樂，爲社會製造了不少問題。我曾在公共汽車上無意中聽到了一女二男三個十六七歲的青少年的一段談話。男的說：

「我本來就認爲人活得長命短命無所謂。」女的緊接着發表意見：「假使我只活了十七歲就翹辮子，但我什麼都已痛快玩過，我覺得我的生命比那些活了七十歲却什麼也沒有玩過的老古董有意義多了。」

「我舉雙手贊成！」另一個男的附和着。

桃李樣的人生正好相反。這種人沒有崇高的理想，（說得更確實一點，是沒有勇氣樹立一個崇高的理想。）所追求的只是個人一時的名利。這種人也沒有嚴正的操守，爲了達到目的，脅肩諂笑不以爲病，巧取豪奪不以爲恥，甚至作奸犯科的事情都幹得出來。而他的經營所得，往往揮霍在吃喝玩樂上，美其名爲享受人生，並以此傲視同儕。這種人竄上來很快，一旦出了紕漏，倒下去也很快。由於貪圖享受是人之常情，因此這種桃李樣的人生對一般人相當有誘惑力。

現在請看這首詩的末四句，李白表示了他的意見：「願君學長松，慎勿作桃李。」這個「君」，李白指的當然是這首詩的受主韋侍御黃裳，但我願意用來指每一位本文的讀者甚至全國同胞。名利不是毒蛇猛獸，當兩者隨着你對社會的貢獻自然降臨到你的身上，你無須廻避；但是把兩者當作人生追求的目標，那却不足為訓。同樣的hetubook.com.com，生活有適度的享受，也沒有什麼不對，但是享受也絕對不能當作人生追求的目標。你說是不是？李白最後說：「受屈不改心，然後如君子。」這就把松和君子相比了。松經歷了冰雪風霜，挺立青葱如舊；人豈能一遇到挫折就改變初衷，放棄理想？眞是樹猶如此，人能不自勉？

這首詩同樣以松和桃花比喩兩種不同的人生典型，並且強調桃花之不足取和松之可貴，只是在結構上和前一首頗有不同。這首詩前八句全說桃花，末二句才推出南山松來。首二句說出桃花盛開時的得意樣子。次二句說桃花本身沒有什麼，只是沾了春風的光，才能開如此美麗的花。接着說，花雖美似佳人，但恐怕虛有其表，經不起考驗。一旦到了秋節，桃花早已零落得失去蹤影。那時就只有南山之松在蕭飋的風聲中挺立如舊了。「宛轉龍火飛」一句，李白用了晉代張協七命中「若乃龍火西頹，暄氣初收，飛霜迎節，高風送秋」的意思。東方蒼龍七宿，第五宿爲心宿。心宿是火星（非太陽系九大行星中的火星），故此稱爲龍火。

請看李白這首詩歌：

松樣的人生，不孳孳爲名爲利，只是在自己崗位上默默地克盡厥職。此人的職位升遷往往沒有孳孳爲名的人快，此人的生活享受往往不及孳孳爲利的人好，但是他毫無怨尤，照https://www.hetubook.com.com樣努力工作。因爲他認爲人生的價值在把自己貢獻給社會人羣，不在個人一時的名利享受。因此，他不炫耀自己，不巴結上司，當然更不巴結上司的另一半以及小姐少爺。在平時，你可能把他當作一個平凡的人看，甚至你對他根本沒有印象；只有在他的同儕因貪污而坐了牢，或因投機而破了產，你才能發現他的高風亮節和敬業精神。在平時，他不把愛國當作口號喊；但是在國家遭逢危難時，他可以爲國家犧牲生命。

李白是對松有偏好的。他在另一首「於五松山贈南陵常贊府」詩裏，還直截了當地說過：「爲草當作蘭，爲木當作松。蘭幽香風遠，松寒不改容。」的確，在所有樹木中，松是最富有莊敬自强處變不驚精神的一種。我在紙上松呀松呀松了半天，說穿了只有一個願望，但願國家和每一位同胞都同松學習，而以桃李爲殷鑒。你想，桃李憑藉春風雖也十分光耀，但這光耀多麼短暫；一旦春風不再來，還能光耀個什麽？

松經年不凋，但它却是寂寞的。在平時，世人的眼光都被繽紛的桃李所吸引：只有在萬物枯萎的嚴冬才能贏得世人的矚目和讚美。桃李的生命是短暫的，却是十分絢爛的。絢爛一過，便一無所有。李白這首詩以松和桃李對比，顯然用意不在和桃李本身，而在拿它們做比喻來說明兩種人生典型。