第八部 帝國
我很想去耶路撒冷看看。
——亞伯拉罕．林肯，與妻子的對話
世界歷史上最令人難忘與最重大的事件，全在此地發生。
——巴克雷，《大君的京城》
沒有任何地方比自豪的錫安山更能望見如此純粹、鮮明而無雲的天穹。然而，如果我們不去掛念自己腳下踩的是創造基督宗教的先人埋骨之所，那麼這裡恐怕是最今人不想久留的城市。
——巴特雷特，《散步記》
是的，我是猶太人，當閣下的祖先在不知名的島上如野蠻人般活著時，我的祖先已經是所羅門聖殿的祭司。
——迪斯雷利，下議院演說
看看人們以宗教為名在這裡幹了什麼好事！
——瑪蒂諾，《東方生活》
34、聖地的拿破崙（西元一七九九～一八○六年)
一七九九年五月二十一日，折損了一千兩百人，傷病者達到兩千三百人，拿破崙只能撤退回到埃及。然而，有八百名法軍士兵在雅法染上疾病。由於這些人可能會拖慢大軍撤退的速度，拿破崙於是要求醫師將這些傷兵殺死。法國軍醫拒絕，於是改由土耳其醫生為這些士兵注射過量的鴉片酊。難怪法軍將領克雷伯（Jean-Baptiste Kléber）在回想此事時說：「我們在聖地犯下大罪與極端愚蠢的事。」兩千名猶太騎兵在總督率領下追逐並且騷擾撤退的法軍。當那布魯斯的農民戰士闖入雅法時，史密斯為了避免基督徒的屠殺，於是召來耶路撒冷人以恢復秩序。
阿卡的藍鬍子
賈薩爾以恐怖來治理他的領地，只要有人露出一點不忠的樣子，他就處以肢解之刑。一名英國人前往賈薩爾的根據地阿卡訪問，發現他身邊的人「不是殘廢就是毀容」。執行職務或立於門邊的人，全都肢體殘缺，或者是少了鼻子、耳朵或眼睛。就連他的猶太大臣法爾希（Haim Farhi）「也失去一隻耳朵與一隻眼睛」。「凡是來到敘利亞這個地區的人，一定會對少了鼻子與耳朵的臉孔數量印象深刻」。賈薩爾說這些人「被他做了記號」。他有時會在人的腳上釘馬蹄鐵。或者將當地基督徒的住家完全封住，把人活活堵死在屋內，他說這是為了「殺雞儆猴」。他曾經聚集了五十名貪官，要他們脫|光衣服，然後命令士兵將他們砍成碎片。當他懷疑後宮有人背叛他時，他殺死七名妻子，成為惡名昭彰的「阿卡暴君，當代的希律，和-圖-書諸國眼中的恐怖之人，藍鬍子的故事在他身上實現了」。
史密斯與賈薩爾達成協議，賈薩爾從不離身的大馬士革劍閃爍著微光，令這名英國人稱羨不已，賈薩爾自豪地說：「我拿的這把劍鋒利無比，它已經取下數十顆人頭了。」史密斯要賈薩爾證明給他看，於是賈薩爾找來一頭牛，果然一劍就砍下牛的腦袋。史密斯讓他的八十八名水兵加入到賈薩爾的多國守軍中。拿破崙對阿卡發動三次攻擊，卻遭到擊退。隨著鄂圖曼援軍逐漸逼近，圍城戰又已進入到第三個月，法軍將領們開始感到不安。
耶路撒冷的基督徒，尤其是天主教徒，有遭受穆斯林報復的危險。性喜浮誇的史密斯認為，唯有以英國人特有的冷靜沉著才能拯救這些教友。在得到賈薩爾與蘇丹的允許後，史密斯命水兵穿上制服，擂鼓踏著整齊劃一的步伐從雅法走到耶路撒冷。英軍走過耶路撒冷市街，來到聖救世主修道院，史密斯在修道院升起了英國國旗。方濟會的院長宣布：「耶路撒冷的每個基督徒都在英國，尤其是史密斯最周延的保護之下，由於史密斯的緣故，他們才得以從波拿巴無情的手裡解脫。」事實上，他們最怕的是穆斯林。史密斯與他的水兵在聖墓教堂祈禱，這是一二四四年以來，第一次有西方的部隊進入耶路撒冷。
蘇丹塞利姆三世為賈薩爾加官晉爵，任命他擔任故鄉波士尼亞的帕夏，同時兼領埃及與大馬士革兩地的帕夏。在與加薩的帕夏短暫交戰之後，他再次支配了耶路撒冷與巴勒斯坦。然而賈薩爾並未收斂他的殘虐本性，因為他把大臣的鼻子砍了下來，而在此ｗｗw.hｅtubｏｏｋ•ｃoｍ.com之前，這名大臣已經失去一隻耳朵與一隻眼睛。一八○四年，賈薩爾去世，巴勒斯坦陷入混亂。
在率軍前往阿卡之前，拿破崙冷血下令將俘獲的賈薩爾部隊殺光，估計至少有兩千四百四十人，但總數也許超過四千人的士兵遭到殺害，平均的殺害速度是一天六百人。一七九九年三月十八日，拿破崙圍困阿卡，阿卡的指揮官仍然是賈薩爾，傲慢的拿破崙說他是「我不認識的老頭」。儘管如此，藍鬍子與他的四千名由阿富汗人、阿爾巴尼亞人與摩爾人組成的守軍卻頑強抵抗。
拿破崙回答說，他必須先征服阿卡，然後「親自來此督戰，並在基督受難的地點種下自由之樹，在這場攻擊中第一個倒下的法軍士兵，將可葬於聖墓教堂」。但拿破崙與他的軍隊顯然認為這場與穆斯林的爭鬥不用遵守文明交戰的規定。當他攻進雅法時，他的「士兵濫殺無辜——場面煞是恐怖」，一名法國科學家寫道，震驚於「槍聲，婦女與父親的叫喊聲，成堆的屍體，女兒在母親的屍首上遭到強|奸，血腥的氣味，傷者的呻|吟聲，勝利者為了戰利品的爭吵聲」。最後，法國人停了下來，「在成堆的屍體上，對鮮血與黃金感到厭膩」。
席德尼．史密斯（Sidney Smith），私奔的女繼承人與冒險家之子，他的「容貌英俊，留著濃密的八字鬍，黑色的眼睛炯炯有神」。他參加海軍時才十三歲，曾與美洲叛軍作戰，之後加入瑞典海軍與凱薩琳大帝的軍隊交火。瑞典國王封他為騎士，因此他在英國的反對者嘲弄他是「瑞典騎士」。法國大革命後和*圖*書，史密斯襲擊法國，但遭到俘虜，並且囚禁在可怕的巴黎聖殿塔。精力充沛的他逃獄成功，並且在一連串公開信中嘲弄他特別瞧不起的拿破崙。但沒有人理會史密斯的說法，一名觀察者表示：他「充滿熱情，不知疲倦，像無頭蒼蠅一樣四處亂竄，他只有一個目的，希望世人相信席德尼．史密斯是最傑出的騎士」。雖然史密斯平日的生活荒誕不經，但在遭遇危機時，他卻能有英雄式的表現。
四月十六日，拿破崙在塔波爾山之役（Battle of Tabor Mountain）擊敗賈薩爾的騎兵與鄂圖曼的陸軍。之後，拿破崙發現自己已到了拉姆拉，距離耶路撒冷只有二十五英里，他發表了一篇支持錫安主義的文告——告猶太人書，末尾還寫上假的地名：「大本營，耶路撒冷，一七九九年四月二十日。」
現在已經沒有任何事可以阻止拿破崙征服耶路撒冷——除了有屠夫之稱的賈薩爾．帕夏（Ahemt Jazzar Pasha)，他是鄂圖曼派駐巴勒斯坦的軍事領袖。賈薩爾年紀輕輕就得到屠夫的稱號，他認為恐懼對人的驅動力遠大於任何事物，因此他以恐懼為圭臬，以此來開創自己的事業。
在埃及，拿破崙面對慘敗，此時只有無恥地扭曲事實才能挽救自己，於是他拋下士兵，獨自搭船返國。留守埃及的克雷伯將軍咒罵拿破崙：「那個傢伙屁股沒擦乾淨就扔下大家跑了。」但在法國，拿破崙卻被當成凱旋返國的征服者，他很快就從督政府手中取得權力，當上第一執政，而且還有人譜寫浪漫的歌曲來歌頌他的遠征，這首到敘利亞去(Partant pour la Syrie）後來成為波拿巴主義者的頌歌。和*圖*書
波拿巴，法蘭西共和國亞非陸軍統師，致書巴勒斯坦的正統子嗣——獨一無二的猶太民族， 數千年來不斷遭受外敵的征服與暴政的壓迫，失去了祖先的土地。現在，流亡的猶太人啊，展開歡顏，你們可以回到故土以色列。這支年輕的軍隊已將耶路撒冷設為我的大本營，並且將在數日內遷移到大馬士革，因此你們可以待在耶路撒冷，成為耶路撒冷的統治者。
法國官方報紙《箴言報》宣稱，拿破崙「已經武裝了大量猶太人以重建古老的耶路撒冷」，然而除非阿卡先成為他的囊中物，否則拿破崙無法取得錫安，而此時賈薩爾已經得到援兵，一名特立獨行的英國海軍准將率領英國皇家海軍兩艘戰列艦前來增援。
拿破崙：「大本營，耶路撒冷」
席德尼．史密斯爵士——「最傑出的騎士」
賈薩爾留著長鬍，穿著簡單的袍服，腰帶插著裝飾寶石的短劍，奇妙的是，他居然有剪紙花送人的習慣，他的這些外表與行徑都讓歐洲人留下深刻的印象。賈薩爾渾身散發陰森的魅力，他總是微笑對訪客說：「我相信，儘管我的作風嚴厲，但你們仍會覺得我的名聲值得尊重，甚至令人喜愛。」晚間，他把自己與十八名佩帶星章的斯拉夫金髮女子鎖在後宮裡。現在，這名老人面對的是年輕力盛的拿破崙。法國人圍困雅法，雅法是耶路撒冷的外港，兩者相距只有二十英里。耶路撒冷陷入恐慌：各大家族開始武裝耶路撒冷居民；暴民掠奪基督教修道院；僧侶為了自身安全，索性將自己反鎖在修院內。在城牆外，達瑪將軍向拿破崙請求准許攻擊聖城。
和*圖*書
然而，拿破崙與史密斯使黎凡特成為時尚事物。許多探險家開始探索東方，並且將他們的見聞記錄下來，這些書籍都成為西方的暢銷書。其中最具影響力的是一名法國子爵，他於一八○六年發現耶路撒冷除了遭逢祝融之災，還遭受叛亂與搶掠的破壞，此時的聖城正處於蒙古人以來的最低潮。