第十七書
我完全諒解她所使我受的苦,我也將諒解這五年或這一輩子要有的「斷滅」,唯有更愛她,更疼她,更無條件接納她的一切,因為我終於「知道」她是如此美好,封固在她體内對我的愛欲是如此美好,更美好的是我之於她的生命是一種確定的意義,一個被給定的名字,一個被生殖出來活蹦亂跳的寶寶,一道被緘封的愛欲之泉,唯她有此能力,正因如此,她活著就在愛到我,無論她要以什麼形貌展開她的人生或對我呈現她的愛欲……
五月十八日
〔然而,「接受性」的另一面,是「被動性」。一個人的「被動性」達到極點時和*圖*書,正是完全「懦弱」的極致,絮也正是掉進如此的陷阱裡而深深地傷害我。整整一年的時間,我具體地受著她這種懦弱的傷害,我也因著愛的信念而固執地承擔住她之於愛情的懦弱人格,直至我一身的生命崩潰。然而,她仍以為轉向另一個人可以逃躲她自己生命的這種懦弱,逃躲對自己對他人的傷害與責任,她不知道這種懦弱是不可僥倖,不可逃躲的,那樣只會造成更多的錯誤,傷害與罪惡。〕
在去東京之前,我從不曾明白我活在世界上是可以那樣被愛,被給予的。這hetubook•com.com樣的經驗如果我不述說,它的意義將不會存在於世界上,因為世界是不會主動溝通新經驗,不會願意區辨經驗的意義的……
我總是只知道自己有能力如此,只知道自己愛欲的形貌與意義,而從不能遇見有相同能力的人,或是我所愛過的人從未有能力給予出這種被知道或自知(唯有自知自己的愛欲後才能被對方知道),小詠終於給予我這種「知道」了,這對我而言未嘗不是拯救。除了我知道自己愛欲的幸福之外,他人所能給予我的最大幸福莫過於此。
與絮最大的差異,是我感覺不到小詠對我的接受性。絮對我高度的接受性使我和她之間形成www.hetubook.com.com長期而緻密的溝通關係,使我愛人的能力被鑿到接近「可全給性」(la disponibilite absolue)的深度。倘若缺少了這樣的被接受性,我的愛就不是活生生的,而像是封固在百年樹脂裡的一匹毛象;小詠正是如此地將我之於她可能會流動下去的愛凍結在樹脂裡。相對的「接受性」是絮人格裡最突出的性質,即使是在她對我欺騙,背叛,漠然,逃躲的高峰裡,我都能知道她對我的「接受性」,那是來自於對她靈魂某種超越經驗的體會,縱使她的生命消失,我還是會感受到她對我的「接受性」,那是存在於我們之間的奧祕。
關於東京www.hetubook.com.com的回憶,是櫻花,是黃昏的夕陽,是早晨她窗戶的光,是烏鴉的啼聲,是雨夜裡的暗屋巷景,是她情愫甚深的,臉……
從我五年前認識小詠到現在,我總是苦於無法完全與她溝通,我和她所屬於的是一種我最無能為力的「斷滅」的關係。她既不要主動地來與我溝通,使我了解她在想什麼,她也總是輕易地傾向於拒絕我所給予她的溝通。
這一整年絮或許試著在她「潛意識」之外善待我(「潛意識」裡是無盡的冷酷與傷害啊),但實情是我幾乎是完全不被愛。這是我去了東京之後才痛徹心肺明白的一件真理。而弔詭的是,若非這個奇特的時機裡,我接觸到全面且恰巧能對我開放的和圖書小詠,我可能沒有機會明白她所要給予我的正是我所渴望的被愛、被給予的性質,過去我從不曾想像過,也不懂得要求這種東西,因為沒有人能以如此的性質給予我,,除了我自己給予別人,愛別人以比此更好的品質之外,愛的關係之於我,並,無,其,他。
若非身體,我是不能體驗到她是誰,她是如何在愛著我,我之於她是什麼意義,懂得最核心最重要的她是如何地純潔,脆弱,美麗……
在身體的底層,太美,太絕對,指名向我的一股愛欲之濤流,正是由於三年裡針對我愛欲的指名性在她身體靈魂裡形成,她將這份堅強的愛欲給了垂死邊緣掙扎的我,將我從死亡那邊贖回,重新點燃我對生命的欲望。