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因朝中祕書監賀知章之薦，聞於唐明皇（玄宗），明皇很尊重其才。樂史所撰「李翰林別集」序，述白所受明皇給他的榮寵，云：

李白自知不復爲宮廷所親近，乃自請還山，帝允之，賜金辭闕，浮游四方，終日沉湎於酒，傲放不羈，據舊唐書的記載云，「嘗月夜乘舟自采石達金陵，白衣宮錦袍，於舟中顧瞻笑傲，旁若無人。」

也有記載說，這是鄭虔之事，皆王維無涉。鄭虔被唐玄宗譽爲「詩書畫三絕，」也是精於繪事的。太平廣記用「皆」事，則表示王維也參與其事的。如果屬實，則巴結權貴，用變相的賂賄，獲取庇護，也不是十分光明磊落的行爲。

「時進士張九臯，聲稱籍甚，客有出入公主之門者，爲其地，公主以詞牒京兆試官，令以九臯爲解頭。

詩盛於唐，開元天寶前後數十年間，垂名千古的作家輩出，王維亦爲其中不朽詩人之一。才華炳煥，籠罩一時。論者謂其天機淸妙，與物無競，故其詩眞趣洋溢，脫棄凡近。也有人說他的作品，如秋水芙蕖，倚風自笑，出語妙處，與造物相表裏。

「公主笑曰：何預吾事，本爲他人所託，顧謂維曰：子誠取解，當爲力致焉。維起遜謝。公主則召試官至第，遣宮婢傳教，維遂作解頭，而一舉登第矣。」

「其二曰：一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸，借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新粧。

又按胡三省作通鑑音註，謂偏檢諸書，祿山反後，未嘗至長安。則大會於凝碧池者爲祿山的黨羽徒衆，其本人並未參加，這不僅指出舊唐書「祿山宴其徒於凝碧宮」一語有誤，並且提供一個事實，說明王維之凝碧池詩作於西京，被押解到雒陽之前。而被迫受偽官，則在被祿山遣人迎置雒陽之後。

讀了這節記載，再參以舊唐書王維傳所謂：「祿山素憐之，遣人迎置雒陽，拘於普施寺迫以偽署，祿山宴其徒於凝碧宮……」似乎給人一個印象，以爲凝碧池是在雒陽，其和_圖_書實菩提寺和凝碧池俱在長安。舊書謂普施寺，證之以王維詩題自云，當爲菩提寺之誤。按長安志云：「平康坊南門之東，有菩提寺，隋開皇二年（五九〇）隴西公李敬道及僧惠英所奏立。」凝碧池在長安宮禁中，唐禁苑圖：「凝碧池在西內苑重元門之北，飛龍院之南。」

這節記載不僅說明了王維陷賊經過，並且道出原因，何以賊平後祇受到朝廷很輕的處分：一因所作凝碧池詩感動了肅宗，二因其弟王縉自請削官以贖兄罪，時縉官刑部侍郎。

此一時間因素，對於後世考量王維的忠貞問題，應當是一個重要的關鍵。或許他被拘在長安的時候，節慨凛然，秋槐落葉之吟，有惓惓不忘君父之思，但到了雒陽就改節而受偽命了。這是很可能的。雖由逼迫和威脅，但臨危苟全，大節有虧，所以昔人說他，「致身之義，尙少一死。」

永王生長宮中，並不通曉世務，其子襄成王偒，尤剛鷙乏謀，性好動亂，永王受其子及左右慫恿，舉兵反，欲先取江左，圖佔金陵。

白於宮中沉香亭，詠清平調三章，至今普遍傳頌，樂史述其經過，言曰：

蘇嘉瑩教授論古代詩人，她說一些雖在心靈上具有高貴美好本質的人物，有時却會因人性上某種軟弱的疵累，而留下了挫跌玷辱的行爲紀錄。所謂人性軟弱的根性，她指出兩點：一是屬於一般人所共有的求生存與安全的本能，二是屬於一些才智之士所特有的，不甘於寂寞而冀求表現的欲望。王維的玷辱，也許屬於第一個弱點，而李白的挫跌，則是屬於第二個原因吧？

後人簡稱此詩曰：「凝碧池詩」，原來的題目是很長的，據王摩詰集爲：「菩提寺禁，裴迪來相看，說逆賊等凝碧池上作音樂，供奉人等舉聲，便一時淚下，私成口號，誦示裴迪。」

王維爲開元初進士，在中式的二十五人中，他是「解頭」，「解頭」卽後世所謂「狀元」。太平廣記輯有「鬱輪袍ｗww.ｈｅｔｕbook•coｍ•ｃｏm」一事，說他的狀元及第，是以倡優姿態，活動「公主」而得到的，其言曰：

我國歷來的道德觀念，最重節操。按照帝王時代的邏輯，忠君卽是愛國，如果君，或投靠叛君之人，不僅有嚴峻的法律制裁，在道義上，因爲大節有虧，亦爲社會所不齒。唐代有兩位名詩人，王維和李白，都因此而爲論者所鄙薄，王維在不得已的情况下，安祿山反，迫以偽職；永王璘，李白爲府僚，佐之起兵。祿山和永王的叛亂，敉平之後，王維雖獲朝廷曲諒，而李白亦僅得流放夜郎的處分，且中途遇赦歸，然而臨難苟免或公然叛亂，成了他們一生的白圭之玷。

永王之亂，雖是皇家的同室操戈，按記載，李白於永王幕中，也沒有什麼重大供獻，然而附從謀逆，還是罪不可恕的。

「以時世考之，右丞開元九年（七二一）登第，爾時姚崇秉國，明皇方急于圖治。親策試應制舉人於含元殿，務收賢俊，用甯軍國，太平安樂之覆轍，殷鑒不遠，肯以狀頭付兒女之予奪乎？」

「維曰：謹奉命。歧王乃出錦繡衣服，鮮華奇異，遣維衣之。乃令齎琵琶，同至公主之第。……

李白詩豪邁清逸，興會屬詞，飄然有凌雲之意，眞不愧「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」他浪跡縱酒，擊劍任俠，頗富浪漫氣質，有人稱之謂「謫仙人」。

「其三曰：名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看，解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

天寶十四載（七五五），安祿山反，明年長安陷，明皇幸蜀，其第三子肅宗，旋即帝位於靈武，明皇退爲上皇。明皇的十三子永王璘，在明皇播遷途中，詔爲山南、江西、嶺南、黔中四道節度使。

「王維右丞，年未弱冠，文章得名，性閑音律，妙能琵琶，遊歷諸貴之間，尤爲歧王所眷重。

太平廣記爲小說家言，www•hｅｔｕboｏk.coｍ•ｃoｍ彙錄前人的記載，有時不免渲染，王維與歧王往來甚密，集中有關歧王的詩很多，並無可疑之處，但上面這故事，是否有事實根據，則很難找到其他佐證，清人杭世駿卽疑此事之不可能，其言曰：

「維年少潔白，風姿都美，立於行，公主顧之，謂歧王曰：斯何人哉？答曰：知音者也。卽令獨奉新曲，聲調哀切，滿座動容，公主自詢曰：此曲何名？維起曰：號鬱輪袍。公主大奇之。……

舊唐書及新唐書均載其事，新唐書云：「安祿山反，玄宗西狩，維爲賊得，以藥下痢陽瘖。祿山素知其才，迎置洛陽，迫爲給事中。祿山大宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，諸工皆泣。維聞悲甚，賦詩悼痛。賊平，皆下獄，或以詩聞行在，時（其弟）縉位已顯，請削官贖維罪，肅宗亦自憐之，下遷太子中允，久之，遷中庶子，三遷尙書右丞。」

「龜年以歌辭進，上命梨園弟子略約調撫絲竹，遂促龜年以歌之。太眞妃持頗梨七寶杯，酌西涼州蒲蔔酒，笑領歌辭，意甚厚。上因調玉笛以倚曲，每曲徧將換，則遲其聲以媚之。太眞妃飲罷，斂綉巾重拜上，自是顧翰林尤異於諸學士。」

「維方將應舉，言於歧王，仍求庇借。歧王曰：貴主之强，不可力爭，吾爲子劃焉。子之舊詩清越者，可錄十篇，琵琶新聲之怨切者，可度一曲，後五日至吾。

「其一曰：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃，若非羣玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

因爲王維的才華蘊藉，後世論評，對於他的行事，往往加以曲諒或辯護，卽同時代的杜其「奉贈王中允維」一詩，也竭力推許他的忠貞，有句云：「共傳收庾信，不得比陳琳，一病緣明主，三年獨此心。」所謂「一病」指的是王維爲叛賊所拘時的「服藥取痢，佯爲瘖疾」。觀其凝碧池詩題，曰「誦示裴迪」，既可誦詩，則新唐書所說佯爲瘧疾，似乎也有https://m.hetubook.com.com可資懷疑的餘地。

王維字摩詰，精研佛理，亦工繪畫，閑音律，能琵琶，最後官至尚書右丞，後世稱之爲王右丞。可是這位多才多藝的詩人，在天寶十四載（七五五），維時官長安，安祿山叛軍陷兩都，玄宗（明皇）出幸，維不及扈從，爲賊所得，迫爲偽官。

「開元中，禁中初重木芍藥，卽今牡丹也。得四本，紅紫淺紅通白者，因移植於興慶池東沉香亭前。會花方繁開，上乘照夜車，太眞妃以步輦從。詔選梨園弟子中尤者，得樂一十六色。李龜年以歌壇一時之名手，捧檀板押衆樂前，將欲歌之，上曰：賞名花，對妃子，焉用舊樂辭焉？遽命龜年持金花牋，宣賜翰林供奉李白，立進清平調辭三章，白欣然承詔旨，由若宿酲未解，因援筆賦之。

「唐天寶中，賀祕監聞於明皇帝，召見金鑾殿，降步輦迎，如見綺皓。草和蕃書，思若懸河，帝嘉之。七寶方丈，賜食於前，御手調羹。於是置之金鑾殿，出入翰林中。」

「維風流蘊藉，語言諧戲，大爲諸貴之欽矚。歧王因曰：若令京兆府今年得此爲解頭，誠爲國華矣。

「會高力士終以脫靴爲深恥。異日，太眞重吟前辭（清平樂），力士曰：始以妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶？太眞妃因驚曰：何翰林學士能辱人如斯？力士曰：以飛燕指妃子，賤之甚矣。太眞頗深然之。上嘗三欲命李白官，卒爲宮中所捍而至。」

明皇雜錄一書，記當時情形甚詳，曰：「天寶末，羣賊陷兩京，大掠文武朝臣及黃門、宮嬪、樂工，騎士每獲數百人，以兵仗嚴衛，送于雒陽，至有逃於山谷者，而卒能羅捕迫脅，授以冠帶。祿山尤致意樂工，求訪頗切，于旬日獲梨園子弟hetubook.com.com數百人，羣賊因相與大會于凝碧池，宴偽官數十人，大陳御庫珍寶，羅列于前，後樂旣作，梨園舊人，不覺歔欷，相對泣下，羣賊皆露刃脅之，而悲不能已。有樂工雷海靑者，投樂器于地，西向慟哭，逆黨乃縛海青于戲馬殿，支解以示衆。聞之者莫不傷痛。王維時爲賊拘于菩提佛寺，聞之賦詩云云。」

後因李白醉命高力士脫靴，力士深以爲恥，乃在楊貴妃前譖李白清平樂中，用趙飛燕故事，乃是對妃的諷刺和羞辱，於是貴妃亦深恨李白，帝欲官李白，屢爲貴妃沮止。樂史言其事云：

「公主曰：何不遣其應舉？歧王曰：此生不得首薦，義不就試，然已承貴主論託張九臯矣。

「維卽依命，如期而至。歧王謂曰：子以文士請謁貴主，何門可入哉？能如吾之敎乎？

「天寶末，祿山初陷西京，維及鄭虔、張通等，皆處賊廷。洎剋復，俱囚于宣揚里楊國忠舊宅。崔圓因召于私第，令畫數壁，當時皆以圓勳貴無二，望其解救，故運思精巧，頗絕其藝，後由此事，皆從寬典，至于貶黜，亦獲善地。今崇義里竇丞相易直私第，卽圓舊宅也，畫尙在焉。」明皇雜錄亦曰：「太和中畫尙存。」

先是，李白浪遊於今安徽江西一帶，於宣州竭見永王，永王僻爲府從事，及王起兵，白亦參與謀亂行列。但永王很快就失敗，率殘兵欲逃嶺南，爲官軍追及，戰至大庾嶺，璘中矢被執，殺之，其子傷亦爲亂兵所害。

幸而他和中興名將汾陽王郭子儀有舊，子儀微時嘗犯法，李白爲之救免，於是子儀請削官爵以贖李白罪，朝廷許之，因而免誅，詔長流夜郎。夜郎在今貴州西南境，當時是未開發的蠻荒之地。後遇赦得還，轗軻流浪，侘傺以終，時已爲寶應元年（七六二），享年六十有四。

因爲王維的際遇，這首凝碧池七言絕句是很著名的，詩曰：

亂平之後，他未獲重罪，除了上述兩原因外，據太平廣記的記載，還有一說，據謂：