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法不傳六耳　《傳燈錄》有六耳不同謀之語。此亦不為第三人所知之意。

懸真　即出殯前，道士對死者遺容，誦經迎送。

拾掇　北語卽收拾也。

永福寺　廟名，在五里原。

番經　喇嘛所誦之經咒。明代北京有番經厰。

安妃　玉真軒即安妃粧閣，蔡京題詩云，保和新殿麗秋暉，詔許塵凡到綺闈。雅燕酒酣添逸興，玉真軒內見安妃。見《宣和遺事》。

這波答子　卽這般也。一波未平，一波又起，故俗云一度為一波。

安置　《鶴林玉露》：陸象山家，每晨興家長率衆子弟聚揖于廳，婦女道萬福于堂，暮安置亦如之。《通俗編》按曰，候尊者宵寢，今人亦云安置，在釋氏則云安單。

生辰担　《水滸》作生辰綱。

《通俗編》按曰：淄牙當作緇牙，扯淡當作哆誕，於義庶有可通。今書作呲牙。

上司　官長也。屬僚稱長官，俗謂上司。

紫膛色　一作膅，應作赯。謂婦女皮膚不甚白皙，前人有〈黃鶯兒〉詞云，愛你素中珍，紫棠容，白玉身。見《堅瓠集》。

女生外嚮　見《白虎通義》：男生內嚮，有留家之義；女生外嚮，有從夫之義。

和合湯　婚禮例祀和合神，取和諧好合之意，古以茶並稱湯，此取其嘉名耳。

土番　番子已見前，此言土番子，為巡查街巷之邏卒，巡夜以詰奸宄者。

咬羣兒　卽排擠傾軋之意。如馬之劣者，不愛其羣，反咬同羣也。

大名府　宋為北京，設留後以鎮守之。

仰八叉　小說中又作仰巴叉，謂仰跌於地。

馬眼　卽陰|莖之溺孔也，一名蛙口，皆象形取義。

偏方　卽單方也。韓世忠詞，單方只一味。此言私人傳授之秘方。

失心兒　失心者狂。謂得失心瘋病也。

泡螺　原書亦作蚫螺，謂「酥油蚫螺」如甘露沁心，入口而化。《陶庵夢憶》、《六硯齋三筆》及《西湖二集》俱有此名，究不知為何物。張岱有乳酪小品，謂蘇州過小拙和以蔗漿霜，熬之濾之漉之掇之印之，為帶骨鮑螺，天下稱至味。按此乃凝乳酪為之，畧如今日之冰糕。但原書又謂此李瓶兒親手所揀，又不僅張岱所云，有螺之名無螺之實矣。《酌中志》云，十月初四日，宮眷內臣吃羊肉炮煼羊肚麻辣兎虎眼等，及各樣細糖。吃牛乳乳餅奶皮窩酥糕螺，直至春二月方止。原書云有渾白、粉紅二色。

撮弄　《通俗編》云，卽手技也。

嚼咬人　即口腹累人之意。

一箭就上垛　如矢中的。

家活　一作家火，卽家生也。家室什物之總名。

余幼時喜閱說部，稍長則嗜傳奇。嘗於卷中發見俚言，其義雖可領會，然難得其確解。如《水滸傳》之「鳥康西」，《西廂記》之「顛不剌」之類，不勝枚舉，後始知方言而外，復有胡語，閑讀京本通俗小說海陵王一種，見卷尾將全書諺語引出，且言「使當時此等小說流傳尚多，正不知有多少雋語，」余甚韙之，蓋社會風俗，頗有關於史實，其資料散佚凈盡，惟有向稗史中求之。如宋代之平話，金元之曲本，明代之雜劇，皆襲用當時市俗謔語，後世閱者亦覺尖新可喜。元人《曲論》有云，「今玩元曲，每苦當時方言，不能盡解，為之掃興，」此言余亦有同感，其語或出於枸肆，（卽勾欄之意，不必定指倡家，）隱晦難詳，或出於韃靼，音義莫辨。益以鄉談傳譌，物名假借；議誚襯墊，寖假不可究詰。嘗欲約同好作俗語辭典，艱鉅未果。力絀心長，惟有期諸異日。因先取《金瓶梅傳》試為之。《金傳梅》頗膾炙於人口，皆以其淫穢不敢公開展閱。此書由《水滸》數回衍成，然描寫明代社會情狀，極為深刻。近年來明版詞話本影印問世，遂為士人所注視，見卷中俚言俗語，一一拈出。考其所本，得若干條。有不能解者，則註曰「待考」。賞奇析疑，亦消夏之一帖清凉散也。

員外　本員外郎也，後俗稱財主富翁為員外，不必實有此官。如徽俗稱人為朝奉，明代稱人為舍人，後世尊人之父為封君，成為有財勢者之尊稱矣。按員外者，謂在正員之外，大率依權納賄所為，與今部曹不同。故有財勢之徒，皆得假借此稱。

把戲　《元史．百官志》，祥和署掌雜把戲男女一百五十人。

龍江虎浪　謂善於興風作浪也。

白米五百石　明孝宗時，太監李廣有罪，自殺，上命搜廣家，得納賄簿。有某送黄米幾百石，某送白米千石。上曰，廣食幾何，而多若是。左右曰黄米金也，白米銀也，上怒。《金》書明人所作，白米五百石，即銀五百兩也。猶一干一方，為劉瑾用事時，賄賂之隱語也。

繭兒　未得確解。卽背人做出不正當之勾當也。南宋時食品有名二色繭兒，及繭兒羹。原書有時誤書作萌字。按《朝野僉載》，文帝戲王顯曰，抵老不得作繭，繭兒殆此語所出。背地作繭，喩瞞人所為。

不當家化化　《帝京景物略》作不當價，如吳語云罪過也。《紅樓夢》廿八回：王夫人聽了道，阿彌陀佛，不當家花拉的。注曰：北人俗語為輕慢造孽。《兒女英雄傳》亦同。

西廂記　卽元稹《會真記》本事。王實甫作《西廂記》詞曲，叙張珙、崔鶯鶯姻緣。

鏹子　讀若絳，以麫為糊曰漿（讀去聲）子。《韻海》作糨，或作糡。

王姑來子　不如何解，待攷。

觀音八難　佛家語，謂難於得道者有八。此或觀音木難之訛，俗有三災八難語。

撩闘　撩逗也。以言語調戲，手足勾引之謂。

開缺　實缺官死於任，請開缺，另調他員補之。

更衣　如廁也，蓋賓主相見，不宜言穢褻之事，故如廁託言更衣，《論衡》曰，夫更衣之室，可謂臭矣。

禍弄　攪亂禍害。

土兵　土人之為兵者。元史，乞調軍萬人，土兵三千人。兵志，寧國徽州初用土兵。

可憐見　《元史．泰定帝紀》，卽位詔有薛特皇帝可憐見嫡孫等語，《元典章》「憐」字作「怜」，至元時勘屬孔夫子的田地，皇帝可怜見分付各處秀才每年那田地裏出的錢糧修廟祭丁外，若有年老無倚靠的秀才那底每養濟，大德時江淮百姓闕食典賣孩兒每，皇帝可怜見交官司收贖。餘見此言之處尚多，此俗語也。明陳鐸十八曲云，才說些好話兒，烘的早臉兒變，道不本分使閑錢，伏低做小索從權，跪在他面前，曲膝似軟棉，所事兒不敢說，一千個可憐見。據此則教人動情鑒憐之謂。

啄針兒　婦人插髻之飾物。疑卽鐸針，或是弼針。

散福　今謂祭神牲物曰福禮，分胙曰散福。

四門親家　此親家之親家也，俗有此稱。親家公之稱，見《隋書．李渾傳》。

打油飛　遊手之徒，滿街覔食之謂。《兒女英雄傳》云：那些散了的長隨，還有幾個沒找着飯主，滿處裏打游飛的。

生藥鋪　即出售藥材（二字始見《三國志．趙儼傳》注）之肆。

家老兒　貧家婦謂夫之老者之稱。

松虎兒　疑卽松鼠也。

手帕　原書謂門外手帕巷有名家發賣各色銷金點翠手怕汗巾，有老黃銷金點翠穿花鳳者，銀紅綾銷江牙海水嵌八寶者，閃色芝蔴花銷金者，玉色綾瑣地銷金者，嬌滴紫葡萄色四川綾汗巾銷金點翠花樣錦同心結方勝地每方勝內一對喜相逢，兩邊欄杆皆纓絡珍珠碎八寶者，名目甚多。古代婦女於手帕汗巾最注重。

荊山玉　卞和得玉於楚荊山。

紫蓋　一作子蓋，棺蓋內之小蓋，又名天花板。

把頭　俗語劣把頭，見《兒女英雄傳》，與冲行家並舉。今北俗有劣把（非行家也）之語。此即《太和正音譜》所云，行家生活，戾家把戲也，應作戾把。此但言把頭，卽戻把頭兒。

偷漢子　俗有「偷人養漢」之語，謂婦女不正，與男子通奸也，元李文蔚曲有養漢精。俗以男作賊女養漢，並為無恥。

愛娘子　謂心愛之姬妾。

掐指歩罡　道士揑訣步斗，皆作法時之術。

撒帳　《夢粱錄》，凡娶婦，男女對拜畢，就床，男向右女向左坐，婦女以金錢綵果散擲。《戊辰雜抄》謂始於漢武帝取李夫人。

一答裏　一搭兒，卽一處之俗語。元曲多作此語，今作一道兒。

宅眷　《東京夢華錄》云，宅眷（猶言家眷）坐車子，與平頭車大抵相似，朱德潤詩，問是誰家好宅眷。《輟耕錄》以宅眷對舍人。

相好　俗稱朋友曰相好，本友朋親好之意。後世男女相愛悅，親密逾夫婦，曰相好，亦曰相知。按男女旣無夫婦之名分，惟有假朋友之交親，所謂膩友卽此是也。今人對妓言所歡曰恩相好，對友言所眷曰貴相知。又作交好解，如言甲與乙相好，丙與丁乃多年之相好，則非名詞矣。

從者　謂隨從之人。

前去　再嫁也，又名往前進，皆俗語也。

捲罵　《鹽山新志》云，捲絕者，罵也。今北方俗語猶如此。

做功德　此反言，謂將使之喫苦受罪也。

陝灣　地名，原書言在徐州。

告駕　卽告假也。

乾霍亂　本病名，此借用為乾搗亂，卽胡鬧也。

上畫兒　言婦女之美麗，可以入仕女圖也。

言官　給事中御史等，主諫議之官。

知遇　知所感報。

揀莊　應作揀粧（一作裝）。粧奩中盛果餌之瓷罐也。按《通俗编》云，㔶（音感）妝箱類。

流年　子平家閱人本年干支否泰曰看流年。

孔目　官名，掌句稽文牘。宋時內外衙署多置之。

行鬼路兒　言走路無聲跡。

當方土地　俗有當方土地當方靈之語。今凡社神俱呼土地，塋旁所祀為后土，詳《通俗編》。

太廟磚縫出血　宣和元年，神宗廟室便殿有磚出血，隨掃又出，數日方止。見《宣和遺事》。

通事慇懃　謂傳言語，獻殷勤，為媒婆牽頭之勾當。

圍脖兒　即以貂鼠皮為圍頸，禦寒之物。

皇莊　皇莊之設始於明天順、景泰時，詳見《明史．食貨志》。

閱者賜教（寄示天津英租界孟買道義慶里五十八號　姚靈犀收）。至為感盼。編者附言。

調理　卽調護修理也。《紅樓》鳳姐誇鴛鴦云，賈母會調理人，如琢玉成器。

休書　出妻時所書憑證，卽離異之書字，俗謂出妻曰「休」。舊劇有〈王有道休妻〉。

老林　謂其木木然，猶今人之「阿木林」。

含鳥小猢猻　罵小孩之語。鳥，卽男子之勢也。言小孩口沒遮攔，只堪含不典之物耳。或謂其如口中含物，故言語不清。

合氣星　言慣與人鬬氣如惡星也。

插戴　亦首飾也。釵簪之屬為插，環釧之屬為戴。今俗以釵環等物，於訂婚時送往女家，曰過插戴，亦名過插定。

倒反帳兒　卽回胃也，將哇而出之。

清凈姑姑　謂守身之閨女也。

藥煮白綾帶　據原書，當其製帶時略云：以倒口針縫白綾為帶，內裝氈聲嬌，束之於根，繫之於腰，較銀托子為柔軟，不格人痛，又得連根盡沒也。其試帶時略云：替其紮於麈柄之根，擊腰間甚緊，一經聳弄，比平常舒半寸有餘，間不容髮。按此帶舊都香粉店荷包店昔有售之者，近三十年已禁絕矣。

婆婆　舅姑卽公婆。此言姑也。《搜神記》作阿婆。元曲《賺蒯通》有不是善婆婆語。又諺人間孫秀秀，天上鬼婆婆。

皇莊　皇莊之設始於明天順、景泰時，詳見《明史．食貨志》。

驢馬畜　卽「生」字也。此為歇後體之俗語。原書玉樓戲金蓮道，今日是你個驢馬畜。言今日是其生辰也。

大都閫　同寅武職之稱。

景東人事　景東卽孟艮，在緬甸。俗呼觸器為人事。三五十年前香粉店、荷包店有售廣東人事者，俗呼為角先生。按人事疑是人勢之訛傳。王世貞《史料後集》載，世蕃當籍，有金絲帳金溺器象牙廂金觸器之類，執政恐駭上聞，令銷之。可知明中葉奢淫之風，此器已盛行矣。

吐了口兒　卽應允之意。亦作鬆了口兒。

饅頭　見束皙《餅賦》。《初學記》引作曼頭，《夢粱錄》作饅䬦。

監生　入國子監肄業者。

客位　延客之處。今俗有客廳或客坐之目，卽古之便坐。

觀風　卽巡風也。凡盜賊入人家宅刦掠，必有人在門外巡視，如邏者至，則呼嘯相率逃去，又名把風。

雙頭火杖　火杖兩頭燃着也。俗謂事冗，雙頭齊至，率用此語。

雙陸　古博具。詳見《松漠紀聞》。

點茶　用木樨芝蔴薰筍泡茶，或用胡桃松子，或用胡桃夾鹽笋，或為瓜仁香茶，名曰點茶。唐宋烹茶之法，與後世異，見於《茶經》。又有「漏影春」一種，法用鏤紙貼盞，糝茶而去紙，偽為花身，別以荔肉為葉，松實、鴨脚之類珍物為蕊，拂湯點攪。見《清異錄》。

慢條絲禮　或作慢條斯理，言有條理不着急，今俗作遲緩解，如理亂絲須慢為之。

賊人膽虛　賊膽虛，見關漢卿《蝴蜨夢》曲。

合穿絝　越諺作佮穿褲子，卽狼狽為奸也。

小猴子　卽孩童之頑皮者。北方恒言。今淮安人猶喚小孩為小猴。

晒牙揸骨　今俗言骨頭打了鼓，謂死去已久，骨已暴露。

寶應湖　卽揚州府城外西北之湖，詳《揚州畫舫錄》。非寶應之湖也。

覺道　卽覺得知道之意。

婦人科　專治婦女疾病者。扁鵲至趙為之。

海鹽腔　《紫桃軒雜綴》云，張鑡字功甫，循王之孫，於海鹽作園林自恣，令歌兒衍曲，務爲新聲，所謂海鹽腔。按後世海鹽子弟及海鹽戲即由此出。

骨蒸　癆瘵也。

殺人不斬眼　見《五燈會元》，為曹翰語，斬作眨。

說書　《夷堅志》呂德卿偕其友出嘉會門外，茶肆中坐，見幅紙用緋帖，其尾云，今晚講說漢書，即今江湖貿食者講說故事也，《古杭夢遊錄》云，說話有四家，一銀字兒，謂烟粉靈怪之事，一鐵騎兒，謂士馬金鼓之事，一說經，謂演說佛書，一說史，謂說前代興廢。《武林舊事》云，百戲社名小說為雄辯社。

坐草　《淮南子》云：孕婦將坐草之婦也。《七修類稿》云，今謂臨產曰坐草，本陳仲弓事。

照面湯　言湯可照面，其稀薄可知。

刮子　耳刮子即以掌摑面。與批頰異，較批頰為重，連耳及頰之謂。亦作耳卦子。

燒賣　《越縵堂日記》恒書作紗帽，謂卽燒麥〈一作稍麥〉。

篦頭　古有櫛工，初無薙匠。按明代篦頭房近侍，專習為皇子女請髮留髮入囊整容之事，古稱待詔。據原書又取耳揑身，有滾身上一弄兒家活，行導引之法，渾身通泰，賞銀五錢。

前程　《春風堂隨筆》謂世目薄行人為「沒前程」，今俗謂人科第官閥功名為前程，例如幕客對本官曰，此案應如何辦理，否則有礙東翁之前程，謂其前程正遠大也。《金》書言謝子純把前程丟了，言其不能襲乃父清河衛千戶職也。

陳經濟　《野獲編》中亦另有其人，姓名俱同。

沒搭煞　《南史．鄭鮮之傳》答颯（不振貌），文與可集，有懶對俗人常答颯（相對答）句，范成大詩，生涯都塌颯，與前說同。

南瓦子　宋代倡伎住所。杭州有瓦子巷，亦名瓦子鈎欄。南宋紹興時，臨安自南瓦至龍山瓦，凡二十三瓦。見《南宋市肆記》。

清水綿　《元典章》載，隨路織造段疋，須要清水夾密，無藥綿粉飾，方許貨賣。

綁著鬼　如鬼附身之意。

打官司　俗謂訟事曰官司，元曲白仁甫《流紅葉》第三折，「酒旗兒有誰替你打官司」之句。訟鞫不公者，曰「屈官司」。

相思套　《栖流略》曰，「龜帽，使毒不致上蒸精不致下凝。俗所謂風流套者也，」現市上有售風流如意袋者，不僅為避毒之用。高稜肉刺，兼以媚內，一經御後，婦女莫不相思欲絕。此婬器也。

不語先生　觸器（一名藤津偽具），俗名角先生。此借用喩男子勢也。

傅芸子君《東京觀書記》，於尊經閣文庫中見《萬曲明春》一書，簡稱《大明春》。每頁分為三層，上層選曲，中層卷一卷六為彙選江湖方語，皆明代江湖上之隱語。如言「平天孫」乃官員也，「青腰兒」為皂隸也，「纂經」乃打卦的，「短路的」乃剪徑打刼的，「斗花」乃閨女也，「酸子」乃秀才也，「牙老」是講戲文說唱的，姑舉數例以見一斑。又無窮會所藏明刊題李卓吾編集之《開卷一笑》，上卷中亦有此種隱語，均為研考明代社會史之絕好資料。「江湖方語」後又附「江湖俏語」，按卽歇後語。如言「襄王會神女——還在夢中」，「孔明七擒孟獲——要他心服」，「狗咬呂洞賓——不識個好人」，「茅屋上安獸頭——如何相稱」。極有趣致。

畫卯　李存義《役謡》，有「五更飯罷走畫卯」。今衙署中有卯期、點卯、打卯、應卯、卯數等語，即吏胥差役以法定之日，赴署報到候差。

馬桶　又名凈桶，古名槭窬。《夢粱錄》云，杭州民家無多坑廁，只用馬桶，每日自有出糞人蹇去，謂之「傾脚頭」。《恒言錄》云，以銅為馬形，便於騎以溲也。又名坐桶。明末有眉公馬桶。

撇清　李文蔚同樂院搏魚曲，有「假撤清」之語，即飾詞自表清白也。

落脚　謂其人勾留之處。

望門寡　女子未嫁而夫殤，俗謂望門寡。

吃鹽米　俗語，人吃鹽和米，講的情和理。

進門盞　客甫入門，卽延飲也。卽辭有「攔門鍾」，既出有「上馬杯」，來遲「飲三杯」，皆勸酒之名目。

紅梭兒米　原書云叫局連轎子錢為四錢銀子，買紅梭兒米一石七八斗。

男花女花　謂幼小之兒女也。俗以男為果，女為花。

花木瓜　言虛有其表也。周必大《游山錄》言其人貌美中空，卽俗所謂中看不中吃，諺有有吃相沒看相之語，適與此語相反，康進之《李逵負薪》曲，有云花木瓜外好看，卽此意也。

關頭　綰髻俗云關頭。

中人打扮　張小山小令〈錦橙梅〉，「料應他必是個中人打扮的堪描畫，」即婦女之普通妝飾也，與內家裝束適相反。

泥佛勸土佛　佛作𡋯。語見越諺。與《戰國策》之土偶誚木偶事差類。

長命釘　蓋棺所用之長釘也。

永世　世界永久。

鞦韆　卽秋千也。《詞話》有「秋千雖是北方戎戲，南方人不打他。婦女每到春三月，只鬥百草耍子，」竹坡評本刪去此節。

錫古子　錫鼓子，卽有蓋之錫海碗。

油嘴　言其嘴如着油，善於花言巧語也，利口捷給者。俗有油嘴滑舌之目。

桶　原書「又桶出個孩兒來」，此北方語，與弄字義同，含有鼓搗之意。應作捅。《集韻》它總切，進前也，引也。錢思元《吳門補乘》，其吳下方言，謂移也。又如刺，吳話作擉，義同。

內官　卽太監也。言其為禁內親近之官。太監本有宦官之稱，其本官多稱內侍，後因沿稱為內官，或為內相，內者大內也，如大內之酒曰內酒。

纏頭錦　賞歌舞人之費，魚朝恩讌郭子儀，出錦三十疋為纏頭。

高功　即道士功行之高者。遇醮則為上座。

眠花臥柳　卽宿娼也。

黃毛團兒　謂胎毛未除，詈人為乳臭小兒。

橫海郡　應作橫海軍。

賤累　《漢書．西域傳》，有累重敢徙者詣田所。註：累謂妻子家屬也，今人亦稱妻子為賤累，見《燈窗叢錄》。後世皆書作賤內。

增福神　財神也。

放羊　此言宣揚中冓之醜也。

青目　卽求人垂青眼也。

𣭈窟籠　謂人之眼目也。此為詈人之詞。

嘴似淮洪　言其言語滔滔不絕，如淮水洪流，今俗猶有口似黄河，或為口似淮河。

太太　職官之妻。古稱郡君縣君，母則曰太君。太太者，明時部民呼有司眷屬，惟中丞以上得稱太太，見胡應麟《甲乙剩言》。《聊齋誌異》十五卷夏雪條下，異史氏曰，若縉紳之妻呼太太裁數年耳，惟搢紳之母，始有此稱。以妻而得此稱者，惟淫史（按卽《金瓶梅》）中有林（王招宣）、喬（大戶之嬸）耳，他未之見也。

打背　「竹坡本」作打背躬，應作打背公，原書三十三回作背工，此當時俗語也，凡交易事，居間者索私贈，謂之後手，又名打夾帳。《醒世姻緣》一回有云，着人往來說合，媒人打夾帳，家人落背弓，陪堂講謝禮，又見《堅瓠三集》，皆一事也，兩面人說兩面話，於中取利，故李皂隸名外傳，卽裏外傳話之意，原書中已有解釋，戲劇中扮者以袖障面。將心中事道出，曰背工，恐卽由此而出，按《說文》，厶為私之古字，故背厶為公，此適相反。

扯淡　扯淡淄牙，見《游覽志餘》。杭人有諱本語而巧為俏語者，如詬人嘲我曰淄牙，胡說曰扯淡，有謀未成曰掃興，無言默坐曰出神，則自宋時梨園市語之遺，未之改也。《西湖志餘》云，扯淡或轉曰牽冷，言其言之無味也。

酩子裏　元代多用此語，有作腔子解者。

行頭　《楊州畫舫錄》謂戲具為行頭。《金》書謂踢毬技術之一種。

撾子兒　詳《帝京景物路》。《紅樓》作抓子兒，注曰，北人堆杏核數十枚，為閨中兒女抓擲（且拋且拾也）之戲，謂之抓子。

眼裏火　如目中出火，見則心愛也。俗言眼饞，指婦人之淫者。見小說中，祝枝山賦，以耳邊風對之，見《野獲編》。

連手　兩人有所勾結也。此言男女有曖昧行為。

風吹草動　《晉書．劉曜載記》，崔岳謂曜曰，四海脫有微風搖之者、英雄之魁，卿其人矣。《通俗編》引之，俗謂細事搔擾，曰風吹草動本此。《永團圓》傳奇，有「倘有些風吹草動教你身家不保。」

王十萬　唐富人王元寶事，見《獨異志》。今人謂錢「王老」，葉子戲亦有王老。

主簿　明以主簿掌巡捕。

納鞋　製鞋底曰納鞋。

對頭　即仇敵也。有時如言對頭夫妻，謂敵體之夫婦，則另是一解。

謊神爺　卽慣於說謊之人也。如言脫空祖師之意。

骨禿　卽骨頭。陳太師敬瑄，愛姬徐氏，其父寄詩，深宮富貴事風流，莫忘生身老骨頭。

搭剌子　一作背哈剌子，或格剌兒，偏僻之處，卽某地之一隅也。北京為旮旯，疑即角落（東坡大慧真贊「壁角落頭」）。薦福碑曲作「閣落裡」。越諺有𤰚𤰙（音葛辣）字。

手本　明萬曆間，下官見上官，其名帖以青殼粘前後葉，中用綿紙六扣，稱手本，門生見師座，則用紅綾殼為手本。

紙虎兒　謂無用之物，不值唬人也。

收驚　《庚巳編》，有一輩媼能為收驚見鬼諸法，自謂五聖陰教其人，卒與鬼魅為奸。今小兒被驚，猶有此取法誑婦女者。

金字經　佛經也。

戳舌兒　鼓弄唇舌，挑撥是非也。或曰駕（又作架）舌頭，或曰纂舌頭。

膫子　男子勢也。見徐文長《四聲猿傳奇》，亦作㞠。

升仙會　韓湘子度陳半街（富翁有房屋佔半條街），雜劇也。

艮嶽　禁城西北隅稍低，詔取餘杭土為萬歲山，多運花石妝砌。因神降有艮岳排空語，改名艮岳。

知寨　管兵營之官。

氣脈　卽今言氣派也。

奇南香　今名伽南香，古以製帶，後以製珠。

不得人意　使人怏怏不樂。

供給穿戴　卽日用開銷飲食衣服。宋人謂之澆裹。

蛇信　蛇口中吐舌取物曰吐信子。舌分兩歧，其色鮮紅，伸縮倏忽，俗名信子。

鈔關　卽徵稅收鈔之關津，始於明宣德至嘉靖間。關內前後設鈔關十二處，舟船受雇裝載，計所載料多寡遠近，納鈔謂之船料，每船百料，納鈔百貫。

粉頭　本為戲劇中淨角大花面之一種，如〈三國〉戲之曹操司馬懿，〈四進士〉之顧讀，〈開山府〉之嚴嵩等。皆用粉塗面以示奸佞。此為術語。說部中所謂粉頭，皆指娼妓，亦猶今北方謂妓|女為唱手，此則謂脂粉之婦女耳。

雙陸　略似圍棋，古博具也。傳自西竺，晏殊《類要》謂卽涅槃經之波羅塞戲。《五雜組》紀其源，洪容齋雙陸序詳其制，失傳已久，始自陳王也。遼興宗與太弟重元，因雙陸賭居民城邑，伶官羅衣輕指其局曰，雙陸休癡，和你都輸去也。帝悟，不復戲。

訕　應作赸，教坊中語。今猶言赸臉兒，卽厚顏，見《西廂記》注。

鑾駕庫　指揮直駕管理鑿駕扈蹕。

碧霞宮　張華《博物志》，太公為灌壇令，泰山女見夢文王，言其當道，所祀卽此神也。詳《山東攷古錄》。

大剌剌　剌音辣，平聲。叶入麻韻。此言旁若無人也。

弄手段　手段二字見於《謝上蔡語錄》。此言設計策想方法做圈套也。

丁香兒　耳用珠嵌金玉丁香。詳《雲間據目鈔》，於隆萬間女子服飾言之甚样。

歸天　人逝後，慰者皆曰，此人靈魂已歸天上矣。

嘲漢子　言婦女之輕薄者，喜與男子調笑。

悶棍　《宣和遺事》左右二廂巡兵，皆手持悶棍。

大辣酥　大字或作打，或作韃，譯音也，蒙古謂酒曰「韃辣酥」。《玉簪記》〈南侵〉一折，有「韃辣酥堪消悶」句，又《艷異編》云，一分兒姓王氏，京師角妓也。聞人歌南呂曲，紅葉落火龍褪甲，遂足成之。有曰，喜觥籌席上交雜，答剌蘇頻斟入禮厮麻（疑為杯名）。不醉呵，休扶上馬。

摭溜子　延捱遮飾之俗語，古有鯽溜之語，卽躱滑也。

阿呀　《傳燈錄》作阿㖿，驚訝之發聲。

燕窩魚刺　魚刺應作魚翅，均食品中之珍貴者。

唱喏　俗謂揖為唱喏。宋時已有此語，政和間朝參亦用之。因古人行禮必發聲，如言「伏惟萬福」之類。《金》書王婆云，伏惟安置，此唱喏也。按《世說》支道林入東，見王子猷兄弟，還，人問見諸王何如，答曰，見一群白頸烏，但聞啞啞聲。疑亦唱喏，見諸王皆喏喏也，唱一肥喏，即深深一長揖，書中云，一面把腰曲着地，還喏道，不妨，娘子請方便，於此可知其情狀矣，宋人所作小說中時見唱喏二字，明何孟春（燕泉）《餘冬序錄》云，「揖，相傳曰唱喏」繆千《俚語雜誌》，「今俗稱揖曰唱喏喏音坐」。陸放翁《老學庵筆記》，「先君言舊制朝參拜舞而已。政和以後，增以喏。所謂揖，但舉手而已。」《宋書．恩倖篇》：「前廢帝言奚顯度刻虐，比當除之。左右因唱喏。卽日宣旨殺焉」。《玉篇》：「言部喏，人者切，又如酌切。訓敬言。」翟顥曰，「按喏本古諾字。唱喏，似即唱諾也」。《春渚紀聞》，「才仲携一麗人登舟，卽前聲諾」。聲亦唱之義。或古人作揖，必言諾以為敬。觀《水滸》等說部，可見一斑，以敝意揣之，殆如今之舊劇中，「這廂有禮」也。

虼𧎇皮　嘲人之衣服不整者，或曰皂衣之色如虼蚤皮。猶今人言軍人披老虎皮。

隨身燈　人逝後燃燈於屍旁，俗謂照冥間之黑暗也。

火燎腿　謂荒傽急迫也。

五瘟使　見《西廂記》，即氤氳使者之誤。

肥皂　靧面時用茉莉花肥皂，昔衛玠盥面用化玉膏及芹泥。肥皂之製不知始於何時，明代已盛行。

執古　俗作古執，又曰固執。

膩抹兒　圬者用以粉刷牆壁之物。此言女子擦粉甚多。

喫齋　喫素，齋戒也。佛教之風，始於唐，盛於宋。

照磨　元之官名，以照對磨勘為職，主管文書者。明都察院及布政按察二使皆置之。

狗撾門　嘲妓|女彈唱之濫調。

落錢　即賺錢之意，從中落得己囊。

迷魂洞　宣城妓史鳳，有迷香洞，此言神魂迷亂之所也。

花根　卽生而為乞丐者。

尚氣　與人生氣也，俗語如此，或作上氣。

上臺盤　俗有山裡紅（菓名）上不得臺盤之語，言不上品也。

透路兒　傳遞消息，指示途徑之俗語。

割燒　古作燒割。《釋名》：貊炙全體炙之，各自以刀割食。卽燒豬燒羊燒鴨等，皆上席之品。

白鷴　白鷴補服，為五品服飾。

現報　卽現世報也。謂報應卽在目前，俗語時聞，多見元曲。

賣婆　即賣花婆也。米芾《書史》，「每歲荒及節迫，往往使老婦駔携書出售。」楊慎曰，婦駔，即今之賣婆也，《五燈會元》有「賣鞋老婆脚䟐趚」語。按「鞋」是錯舉辭，猶今云賣花婆，以其所賣繁瑣，卽一該其餘也。

手勢　以手作語，指點示意。

不爭氣　爭氣之反語。此言庸懦。

飛魚服　蟒龍、斗牛、鶴麟、飛魚、孔雀諸服制，正德初橫賜，武弁自參、游以下，俱得飛魚服，內官佞倖俱得賜。詳《野獲編》。

內家妝束　即宮裝也。唐人謂宮人為內家。

走水　謂走漏消息。

天癸　見《內經》。古統謂男精女血。今專言月經。

小頂人　「竹坡本」無此名。後有頂老頂頭之目，卽妓院中之服役者。

通天犀　宋人競貴通天犀。《梵天廬雜錄》、《骨董瑣記》，皆記之甚詳。

賢契　此長者對幼輩之稱。

乖乖　南方俗語呼小兒女為乖乖肉兒，其實乖字作乖張乖戻解，而此獨反其意作順從，盖反詞也。猶可愛者而呼為可憎才。

跳神　此巫禮而兼夷俗，祭神祓禳也。滿洲為隆重之典禮。此卽元賈仲名〈對玉梳〉曲，自做師婆自跳神，女巫之事也。

麗春院　妓館名。《雍熙樂府》卷二，〈端正好．憶美妓〉，有句云：莫不是麗春院蘇卿的後身。原書云：麗春院粉頭，供唱遞酒，是他的職分。

內閣　內閣大學士，掌軍國事。卽宰相也。

嘴硬　見《朝野僉載》陸餘慶筆頭無力嘴頭硬。

玉環記　明人著，佚名，韋臯玉簫事。

爪哇國　爪窪（《金瓶梅詞話》作窩）國，元明史皆作瓜哇，後訛瓜為爪。即今屬荷蘭南洋之一島也。闍婆，即爪哇之古名。

負心賊　女詈男子之薄倖者。

頭角兒　男角女覊，否則男左女右。《札樸》作偏髦，俗名歪髦覊角兒。詳見《通俗編》𩬞字。

搶紅　擲骰子之戲也。又有搶快。

錯了脚兒　卽失足也。謂走入歧途。

㓦劃　梁伯龍之〈商調．山坡羊〉曲作「擺劃」。元曲一作擘劃，見《太和正音譜》，擘畫，出《淮南子》，見《困學紀聞》。

出牝入陰　婦女之私處，曰牝戶，曰陰門，此言交合之狀。

儒醫　此名宋時已有，見《夷堅志》。由儒而醫，自稱行道，以別於雜流。

新河口　地名，不甚著，待攷。原書云，出郊五十里，地名百家村，官員船皆泊此。

掠兒　卽婦女粧梳時攏髩之物。《雍熙樂府》十四〈春思〉云，空教人盼歸期劃的掠兒折句。

有首尾　又作手尾。謂上下其手，有所勾結也。

韶刀　應作噪叨，不當言而言也。《儒林外史》，聘娘有此語。今吳語猶如此。

中惡　服毒而死，託爲暴病死曰中惡，見《通鑑》魏邵陵厲公事。

地弔高橇　有五鬼鬧判、張天師着鬼迷、鍾馗戲小鬼、老子過函谷關、六賊鬧彌陀、雪裏梅、莊周夢蝴蝶、天主降地水火風、洞賓飛劍斬黄龍諸目，亦名歌弔。北方伎人足繫木竿上，跳舞作八仙狀，俗呼高橇。案《說文》，傐，高也，當作高僑，見於《札樸》。此戲之起頗古，《列子》、《通典》、《宋書》皆紀其事。或謂長趫，或謂踏蹺，今曰高蹺。地弔想係抬閣戲，俗名地架者。

使着手　謂正做着事也。

懊惱氣　謂受人之氣而生懊惱也。

沒脚蟹　言行動不得也，多爲婦人自謂之詞。古之婦女盡屬纖趾，不離閨闥，不越門閾，凡事仰之於人，自喩為沒脚蟹甚切，其怨苦之辭，意在言外。皆因纏足所致，否則可橫行無忌矣。

翠面花兒　靨飾也，見《丹鉛錄》。上官婉兒曾受鯨刑，後以翠花飾面，以掩其迹。

房下　對人自稱妻室，俗語如此。

溺床　卽遺尿也，俗名溺炕。止之之法，用硫黃二錢，葱頭七個，搗爛為泥，敷臍上，即愈。

掠　北方語作扔，即棄去也。

銀香球　貯香熏衣被者。《留青日札》載，今鍍金香毬如渾天儀，其中三層關捩，圓轉不已，置之被中，火不覆滅。卽《西京雜記》言巧手丁緩所作者也。又有以奇香異屑製之者，亦名香毬，乃舞人搏弄以為劇者，故白樂天詩云，柘枝隨畫鼓，調笑從香毬。又云，香毬趁拍廻環匝，花盞拋巡取次飛。按，香毬一為盛香之物，一為搏香之丸，凡二種。

生活　謂所作之活計也。二字見於《元典章》「工部段疋」條，「造作生活」。以段疋為生活，似卽起於元。

五里原　地名，據云在清河城外。

主管　肆中管事人。

景陽崗　但言在山東界上。《雙桂軒憶語》云，山東有二寶，一曰東阿驢膠，一曰陽穀虎皮。虎皮藏於陽穀縣庫中，相傳此虎迺武松打死于景陽岡者。景陽岡在東阿城東南北五里許。

龜絃　又作龜稜。

天生天化　《陰符經》：天生天化，道之理也。此言託天之助也。

挽手　卽馬鞭子。明時內臣喜食牛驢不典之物，牝具曰挽口，牡具曰挽手，故諱言鞭子。

朝覲　外官任滿，例晋京朝覲，以候升轉。

上上籤　神明前設籤筒，决疑問卜。籤分上中下，如上上上中上下等目。共六十五簽，求得上上上上上上者，大吉。

披毛戴角　謂畜類也。

校尉　明錦衣所隸衛士。

不耐煩　見《宋書．庾炳之傳》，又《五代史》，唐明宗將立曹氏，謂王淑妃曰，我素多病，性不耐煩，妹當代我。

托子　淫器也。今不傳其製。據原書「試帶」一回，畧云，白綾帶較銀托子柔軟，不格的人疼，又得連根盡沒，又據「含酸」一回，竟用雙銀托，想鑄銀為圈，勒於身根，束則血僨陽强，藉以久戰，又壓陰髮磔怒，或於玉莖之下，更有銀片襯托，而以藥煑成者也。

涎臉　厚顏也。《紅樓》作涎皮臉賴。

架橋　應作架喬，卽架詞搪塞也。

虛脾　俗語弄虛脾，見元曲〈王魁負心事〉。

搶白　遭人謑落也。元曲有惡搶白之語。

懷子骨　即腿骨也。

小娘　謂妓|女也，亦名花娘。《輟耕錄》倡妓為花娘，李賀〈申鬍子觱篥歌〉序，命花娘出幕，徘徊拜客是也。《通俗編》按曰，梅聖俞有花娘歌云，花娘十四能歌舞，籍甚聲名居樂府。

私肚子　謂私孕也，多不肯舉，生者名私生子。

放小鴨兒　此俗語待攷。

棉花嘴　謂軟語也。

香囊記　明邵燦著。張九成九思事。

齋襯　作佛事者，給僧直曰儭。翻譯名義云達嚫。此云施財。詳《通俗編》。

拭帕　用於穢褻處之巾帕，卽呼為陳姥姥者是也。嚴東樓之淫籌，亦卽此物。

興頭　興致甚豪。

嚼肉　百二十回《水滸》，張順請安道全時，妓|女卽云，去了不來，咒得你的肉，片片兒飛。

保山　卽媒人也。拾得詩，為他作保見（今俗作薦），言保見者，如山可靠也。

代板　卽按拍也。

胡枝扯葉　牽扯不清也。ｈttps://m•heｔuboｏk•ｃoｍ•com

斷七　人死七日為首七，每七必祭奠，四十九日而畢，謂之斷七。卽虞期也。

洗換身上　即婦女每月行經，須浣裳也。見王建宮詞。

冷舖　乞丐所棲之處。

姻緣板　卽棺材也。俗云甲作棺，未用，乙先死，用甲之棺。卽謂此板與乙有緣。

東洋大海　百川入海。此言歸之於海，卽去而不復也。

帶鬏髻　帶應作戴。即女子上頭之意，以示成人。古加笄之禮也。宋明婦人雖黰髮如雲，例戴義髻。古之髲髢，此其遺制。如原書五十九回，春鴻道，也像娘每頭上戴着只假壳，又是一位年小娘娘出來，不戴假壳。是其證也。婦人所戴冠為提地。蓋鬏髻兩字俱入聲，北人無入聲者，遂訛至此，見《野獲編》。

發作　忿怒也。《三國志．孫皎傳》，孫權讓之曰，近聞卿與甘興霸飲，因酒發作，侵凌其人。

骨殖　《剪燈餘話》：其兩川都轄院志有云，慰之曰，賢夫骨殖，待區區過杭，必當取回貴鄉，求福地安葬，勿慮也。

絕戶計　滅門滅戶之毒計也，言其害人不為留一些餘地。

歪剌骨　亦有寫作瓦剌國者，《野獲編》云，北人詆婦女之下劣者，元曲中恒見之；洪容齋《俗攷》言，瓦剌虜人最醜惡，故俗詆婦女之不正者曰瓦剌國，汪价《儂雅》，「今俗轉其音曰『歪賴貨』」；《通俗編》按曰，言鯖云，勢有不便順謂之乖剌，剌音賴，東方朔謂吾強乖剌而無當，杜欽謂陛下無乖剌之心。今俗罵人曰歪剌沿此，此說雖亦有依據，然不如前說直捷。

下道兒　劣馬不循正路，言人甘居下流也。

躭閣　延遲也。林逋詩，「聊為夫君一擔閣」。躭應作擔。

兄弟兒　卽閩之契弟也。詳《野獲編．補遺》。好男色（明人諱作勇巴，見《磯園稗史》）者畜之如弟。又原書「又一人說陳敬濟倒像個兄弟」，亦卽謂其為契弟。閩人好男風，自居為契兄。

還帶記　裴晋公故事。

架謊　架詞說謊。

貓兒頭差事　《元典章》，大德十年，杭州路陳言有等結交官府，遇有公事，無問大小，悉奔投囑托關節，俗號貓兒頭。《留青日札》，今言人之幹事不乾凈者曰貓兒頭生活，又呼罵達官家人亦曰貓兒頭，蓋起於是時。

㿚瘑　卽駝背之人。二字不見字書，俗作鑼鍋，亦作羅鍋。或卽羅我二字之訛。陳孚〈安南卽事〉詩：「羅我背拳狐」。注象背上施鞍輿几座。《札樸》作𡰟（音鍋），謂腰曲也。

七個頭八個胆　明金鑾〈鎖南枝〉曰，閒言來嗑，野話兒劖，偷嘴貓兒分外饞，只管裏嚇鬼瞞神，喫的明喫不的暗。搭上了他，瞞定了俺，七個頭，八個胆。言其胆大不畏犯法殺頭也。

七香車　畫輪四望通幰七香車，命婦所乘，華貴之車也。

趙錢孫李　百家姓（詳見《玉照新志》及《戒庵漫筆》）之首句。趙為國姓，錢為吳越王姓，孫李俱吳越貴族。此言不管是誰也，猶《曲洧舊聞》所述之張王李趙。

寃家　見《朝野僉載》、《道山清話》有夙世寃家。沈和甫有歡喜寃家曲本，元曲中亦恒見之。另有六義，詳《堅瓠四集》。

便毒魚口　毒症。

白鬼　想是藥名，有白丑黑丑。原書謂「只是一味白鬼，把你媽那褲帶子也扯斷了，」疑為興陽劑也。然未得確解。

沒救星　人之將死，不可救藥，俗云沒救星。殆因斗星可以增人壽算。

官店　卽客店也。若今之貨棧而兼旅館。

年例　每年之例行事務，如某地貢品若干。

御前班直　在御前值班承事。

駝垜　佗，《說文》負荷也。凡以畜產負物者皆為「佗」。此言捆載狀之物，多則成垜耳。

一鍋粥　《癸辛雜志》引諺喫了西湖水，打作一鍋麫，蓋謂其糊塗也。此亦相同，言其糜亂也。

鬼打更　言其冷清清地，鬼打更猶言决無其事也。

蘆葦場　河湖旁官地所生蘆葦，或由官收，或向民收蘆課。

一抹兒　一概之俗語，《南史．陳武帝紀》有「一把子人」之語。

早辦　今吳俗清晨相見，首相問訊，卽曰好早辦，言甚早卽工作也。

匠作監　監督工程者。

老貨　老物可憎，見《晋書．宣穆張皇后傳》，老物寵亦有旣耶，見《遼史．聖宗后蕭氏傳》。正與此同。

睡鞋　昔纏婦女臨寢必易軟底睡鞋，以防纖趾鬆弛，更因剗襪有欠美觀，著此取媚於枕席間。

大鄉望　現任官稱鄉紳之謂。

典史　元置之官，明以之典文移出納，清以之司獄捕盜。

染指甲　始詳自《癸辛雜識》。《花史》載李玉英秋日採鳳仙花染指甲，於月下調絃，或比之落花流水。

汝府　汝王之府。

相公　詳見《辭源》。此為老秀才之稱。

抖搜　賣弄精神也。《公羊》疏斗漱，揚子《方言》作斗藪，《法苑珠林》為抖擻，三書用字各不同。

合拍　學曲者能諧音樂之拍奏。

夜不收　軍中之探諜也。詳兵律條例。《水東日記》、《直語補證》皆詳言之，言其雖夜中亦工作不歸。如軍中善走者名一把雪也。

高唐州　地名，後魏置，元升為州，明清皆屬東昌府。

打俏棍兒　又有打趟棍兒之語。

打探子兒　潛來偵探者，俗呼探子。

彈　卵也。今作蛋，或書作疍。臉蛋子，原書皆作臉彈子。

束脩　見《論語》，又《北史．冀儁傳》，張鳳翼譚輅，均言及之。餽送塾師之金。

窩盤　卽羈縻籠絡之俗語。

巡捕部頭　宋時禁軍有都頭，古以分村捕役曰坐都。此供役縣中，故曰都頭。

紅蓮　宋紹興間，柳宣教使妓紅蓮計破玉通僧戒體，事見《西湖志》。後文即月明度柳翠。

小郎　此言孌僮也。

火燒　食品也。見於《貴耳集》，其名亦甚古。

牙牌　博具也。自一至六上下重之，共三十二扇。俗名骨牌。《牧豬閑話》載，張潮《混同天牌譜》謂創自宋司馬溫公，《正字通》以爲宋宣和二年所設，高宗時頒行天下。

半邊俏　《陶庵夢憶》，謂歪妓也。《續金瓶梅》四十六回，有云對門河邊有的是半邊俏，找個來陪唱。此應伯爵自道，待考。

流沙河　地名，在今昌平州，此與徐州不相及也。後文又與星宿海並舉。

楊州鹽商　納徵額於官，官給票引，鹽由之專賣。

放告牌　官於理事之日，掛牌放告，收理控訴案件，任人告狀。

大海青　卽青布也，《秕言》載，吳中稱衣之廣袖者為海青，《心史》載，元俗以出袖海青衣為至禮衣。海東青本鳥名，取其鳥飛迅速義。

嗔拳不打笑面　見《歲時記》、《五燈會元》。因《事物紀原》云，江淮俗每作戲，必先設嗔拳笑面，村野之人，以臘末作之。

好自在　任意也。見《漢書．王嘉傳》。俗言好舒服好愜意相同。

親嘴　元池子說林云，狐之相接也必先呂，呂者以口相接。按此傳奇中猥褻廋語，卽今之接吻。漢人詩，齧妃女唇甘如飴，此亦兩嘴相親也。

儀們　應作用謻門，見《通俗編》。

拖刀計　相傳關壯繆用拖刀計降黄忠。元鄧玉賓〈叨叨令．道情〉有云，為兒女使盡了拖刀計，為家私費盡了担山刀之句。言其為毒手絕招也。

朴刀　應作博刀。《湧幢小品》十二刀，兩刃者曰拍刀，起於隋闞陵。

勸碟　卽宴飲後，便坐時以果餌佐茶所陳者。

磕牙　傾跌於地，往住磕掉門牙。《紅樓》寶玉見賈蘭逐鹿，亦戒以此語。此詈飛奔疾走者。

午齋　僧侶午餐也。

冰人　媒人也。《晋書．索紞傳》，有冰上人冰下人語之事。

僧伽帽　上座僧施放燄口時所戴之毘盧。

糟鰣魚　以紅糟香油攪拌，盛瓷瓶內，儲以佐餐。此種食品，見《三風十愆記．飲饌類》。

流民　卽流氓也。與鄭俠上流民圖之流民不同。

沉香　香料也，可入藥。

包兒　食品，卽饅首之有餡者。名見《鶴林玉露》，宋時已有此稱。

四海　卽交遊甚廣也，自《論語》四海之內皆兄弟也一語而來，且有慷慨奢豪之意。

桹頭　一作郎頭，應作榔頭。以木為鎚，用以撃物者。

西山五舍　佛家道場。

鬥分子　醵資相賀也。《都城紀勝》云，或講集人情分子，俗以物賀人者曰隨人情。數人公賀者曰出分子。《紅樓夢》之攢金慶壽是也。

達達　前作〈達達考〉，分期刊於《風月畫報》，第一卷十六十七及二十一期中。茲摘要如下。按，達達在元代為尊稱，在後世為昵語。元太祖太宗皆自稱達達。如「那裏將塔陽母古兒別速來，成吉思說，你說達達歹氣息，你如何卻來，成吉思遂納了，」（見《元朝秘史》）。又「若要厮殺，儞識者，皇帝大國土裏達達每，將四向周圍國土都收了，」（見〈蒙古太宗致高麗王之牒文〉）。《金》書月娘祇呼親親，（見二十一回）。金蓮蕙蓮等人前呼爺，枕席間呼達達。第二十回中銓釋甚明。小玉調瓶兒道，昨日朝廷差四個夜不收，請你往口外和番，因你老人家叫的好達達。《綠野仙蹤》鬧淫聲吁喘呼親達，可知其為枕席間昵辭矣。此語想由韃靼轉音如此，解者皆云爺爺之別稱。蒲留仙之《東郭外傳》鼓詞，有「好他那喪德敗行的小達達」句。亦祇用一達字，如「齊婦開口呌，呌聲孩子達，」意亦解為父稱。但據《乘光舍筆記》，言「明季及國初人多稱滿州人為達達，」其注云，「卽韃靼。明葉盛《水東日記》，所云達達試馬駒生百日後，以騾馬置山巔，群駒見母奔躍而上，一氣及巔者上也，達達卽指滿人。其他載籍可証正尚多，今不備引，」蓋轉音也。或卽以達達試馬以矯捷雄健而震驚其為人，而為男子之稱，涵有親暱褻玩之義。普通以之稱父，在昔含有挑健，至蒲留仙時已稍莊重。蘇州土語謂舉止浮蕩之人騷達達（亦曰達子），亦因元代蹂躪中國，為婦女怨恨之聲云。

搬陪　一作攀配，或班配。言銖兩相稱也。

燒燈　《舊唐書》，開元中以二月望日，連夜燒燈。卽今放花燈也。

出花兒　小兒出痘也。俗云天花。

流白漿　婦人患帶下也，故以煖宮丸治之。

瞿曇　佛之先世之本姓也。今卽稱佛。

拜斗　〈周瑜傳〉，命道士於星辰下為之請命。卽禳星斗也。

胡椒　產於南洋，藥品。

長命錢　《泉志》，唐中宗出降睿宗女荊山公主，特鑄撒帳錢，其形五出，文曰長命守富貴。

皇木　朝廷大興土木，遣官向南省所選木植，供建築者，曰皇木。

散彈　應作散誕。

二房　謂簉室也。今人於姬妾前不敢直言其為妾，輒稱爲二房。

鞋拽靶兒　卽小脚鞋後跟所釘之拽拔也。又作葉拔，其形如葉。

歪斯纏　謂無理取鬧，糾纏不清也。

明修棧道　聲東擊西也。

擯兌　卽擠兌也，受人排擠之意，又作拚命解。

家奴　卽家生奴也。後世謂童僕統為家奴。

東平　兗州府屬，元為路，明改府，降為州，陽穀縣屬之。

暗房　產婦之房。謂有血腥，能衝旺相。今俗產女為暗房，須避而不入，生男則否。

厮鑼兒　唱曲者所持之小鑼。唱時為樂器，唱罷卽以斂錢。

替樣　要脚樣兒做鞋。婦女名為替鞋樣。

䘕衏　原書誤作䘕衕，應作䘕衏，卽行院也。馬莊父詞，「陌上叫聲，好是賣花行院，」謂是妓院。故妓之貴者稱曰行首，言居班行之首。李師師人稱為李行首。

陀羅經　往生凈土之經文。

纏帶　繫腰之帶。

桃花洞　夫人竹產漢陽桃花洞息夫人祠側，見陳鼎《竹譜》，此但言武陵川中，即唐漁父遇秦毛女處。按原書云，尚推官從川中帶歸者。是《小腆紀年》附攷云，張獻忠死後，孫可望陷重慶，奉張獻忠偽后陳演女為主，居挑花洞，後焚殺之，當卽此處。

撒潑　《說文》䊝䊛散之也，《集韻》謂䊛撒同此字。

科範　預作圈套也。

買笑金　千金買笑，謂狹妓所費也。

男盗女娼　詈人之語。

爛羊頭　本漢謠爛羊頭關內候。此作焦頭爛額解。

百日　謂人死百日也。百日作齋供，《北齊書．孫靈暉傳》，《南史．齊宗室傳》，俱載其事。詳《通俗編》。

家火　什物也。家中用具，俗曰家火。掌炊爨者曰火頭。此言飲饌之器皿。

架兒　《湧幢小品》云，架空無事實也。

上帳　登記於帳簿之上，即今請人記帳也。又原書謂俗語之認帳，亦曰上帳，承諾之意。是有二說。

根蒂兒　一作根絆兒。俗謂兒女如根之生蒂，然又多所牽掛。

出尖兒　言出頭也，露鋒芒見圭角皆是也。語有眨意。

硬氣　言有時運之人（卽俗云有時道），不能低首下心也。

過肩蟒　禮服繡蟒者，蟒過肩，為上品服。

鬬葉兒　葉子格戲，見《文獻通攷》，詳《通俗編》，今俚俗紙脾為戲，號曰馬吊。李易安打馬序云，長行葉子世無傳者，葉子在宋時已無傳矣。

哺菜　卽以菜奉客。北方妓|女尚有此舉。從前妓優且哺酒，不僅佈菜也。

脚步錢　此專指酬勞差役之費，而美其名曰脚步。

禁聲　禁止聲喚也。

鹽運司　官名。宋有提舉茶鹽司，明代有鹽運使。

展指兒巾　待考。

開坊子　開私坊也。《清異錄》有烟月作坊。

定心湯　以龍眼肉蒸之成汁，與米湯和飲。

掛勾子　俗語謂纏之不使脫身。如鈎得魚，藉以獲利也。

東凈　謂廁也。《傳燈錄》載趙州諗謂文遠曰，東司上不可與汝說佛法。按禪林掌廁所之僧曰淨頭。

兩口兒　謂夫婦也。北方人謂公母倆，如新婚者則云小倆口兒。

喂眼　婦人賣俏，徒飽男子眼福也。喂應作餵，此語甚雋。

尺頭　綢緞之成件者。

司吏　府縣之屬官。

呸　見元人劇本。《字彙》謂為相爭之聲，蓋當云爭而唾之之聲。《集韻》應作啡。

灼龜　此占卜之法，今已失傳。

毡笠　毡製之帽，雪中用之。古有烟氈帽。

鎮遠　地名，在今貴州，元置府，明因之。

雌　等待之謂。如見人飲饌而不去，曰雌嘴。原書罵如意兒，沒廉恥雌漢的淫|婦。或係遰（作平聲）字之訛，可書作蚩。

無間城　卽無間地獄也。

劉湛兒鬼兒　俗語也。劉湛兒鬼兒不出材（後文作村）的，意為不在正數。

偏心　心有所偏也。甲乙皆所兼受，然往往厚於乙而薄於甲，對甲實有貳心，故曰偏心。一名偏愛。

王寀　宋人王韶子，字輔道，好學工詞章。登第至校書郎，感心疾，好延道統，談丹砂神仙事。徽宗召之，約某日卽內殿致天神，為林靈素所陷，術不驗。下大理獄棄市。其父韶於熙寧初上平戎策，因按邊諭降俞龍珂十二萬口內附。累破羌衆，拜樞密副使。又明萬曆時有王之寀，官刑部主事，首發張差梃撃案。天啟初復上復仇疏，言方從哲崔文昇等誤用紅丸之罪。累遷刑部侍郎。魏忠賢竊柄翻案，下獄論死。

暖酒　卽卯飲也。

《湘舟漫錄》云，昨秋庽都昌南山，一夕與五黃散步溪橋間，仲實問風流二字究作何解。予曰，此君子無入而不自得之象也，被有文無行人影射壞了。柳下惠曾晰莊子諸葛孔明陶靖節及宋之周邵蘇黃乃所謂真風流耳。古人以為然。

做證見　《紫薇雜記》，老蘇嘗謂學士作文，引証事實，猶訟事之引証見。

火籠兒　竹編之小薰籠，為冬日婦孺禦寒之具。

狼筋　焚之以辨盜賊，見《爾雅翼》，亦作郎巾。《酉陽雜俎》記之其詳。《兩般秋雨盫隨筆》、《閱微草堂筆記》，皆詳言其事。

鼈棋　似圍棋而簡。

秘書省　梁改寺為省，元為監，明清不設。

放水　卽搗亂之意，俗語也。放水本為田家偷開壩閘之謂，利於己不利於人，又有故意洩漏陰私，隱含挑撥之意。

廣南鎮守　明代多以太監鎮守各地。宋置廣南道，後分為東西路。

拔步床　疑卽「八鋪床」，言床之大，可容八鋪八蓋之褥被，以南京描金彩漆者最佳。或言八步床，謂其長八步。《七修類稿》謂，「石床一張，上下四柱，菱花片壁，卽人間之拔步耳。越諺作『踏步床』，謂床前接有碧紗廚者，踏踏脚、步步幛也。」

坐地虎　地方之土棍也，一名地頭蛇。

玳瑁貓　毛色黄白黑相間成章，如玳瑁然。

教師　教授武藝者。

針指　唐詩「敢將十指誇針巧」，謂女工也。應作鍼黹（音近指）。《通俗編》按〈楊奐孫烈婦歌〉，「十三巧針指」，誤用。

遊營撞屍　一作游魂撞屍，謂行踪無定也。

關捩子　《晋書．天文志》作關戻，《傳燈錄》、《黄山谷集》均作關捩子。

硝子石　玉之假者皆以硝子石代之，見《紅樓夢》馮紫瑛事。《格物要論》言假水精不潔白明瑩者。

栲栳　盛物之柳器。

鹽引　始於宋，明沿用此法。原書謂淮鹽三萬斤，到日早掣。

架兒　原書有曲〈朝天子〉詠架兒云：這家子打和，那家子撮合，他的本分少，虛頭大，一些兒不巧又說挪。遶院裏，都踅過，席面上帮閒，把牙兒閑磕。攘一回，纔散火，賺錢又不多。歪厮纏怎麼，他在虎口裏求津唾。據原書架兒兩三成羣，皆衣服藍縷，手拏三四升瓜子，各院走動，見熟人卽打秋風，賞與一兩，歡然稱謝而去。

知縣　官名，宋遣京朝幕官知某縣事，省稱知縣。明清之世，始定知縣為官稱。

打開後門　謂底裏悉露不必掩藏。俗語所謂打開窗子說亮話也。

八角鎮　自東京回清河，路過黄河，即抵此處。原書云在沂水，不合。按今名八角店，在開封西南三十里。宋靖康初梁師成賜死於此。金卽此置鎮。

跤趾　地名，指五嶺以南一帶地而言。

瞎賤磨的　一云曳磨驢，詈盲人之語。

武略將軍　倪雲林以納粟補官道錄，應時君之詔，以濟饑乏，非求貴也，富民捐賑，只授道官，嚴海珊《明史雜詠》云，武略將軍飛騎尉，頭銜太苦草堂人。顧仲瑛以子元臣為水軍副都萬戶，封武略將軍飛騎尉。倪顧兩高士，皆以功名為重如此，見《鷗陂漁話》。武略為騎尉，為正六品，原書瓶兒死，用誥封恭人，為四品。西門慶一千戶耳，烏得有四品，待考，此言明季官爵之濫。

洗三　生兒三日作洗兒會，謂之洗三。見《夢華錄》，及王建蘇軾詩。

南風　好男色、狎孌童也。《大戴禮》，「禮樂不行，而幼風是御，」幼風即男風，亦即北道。明人諱之曰勇巴。

鞋扇　卽未製成之鞋帮。

凈盤將軍　凈作盡，見元曲〈殺狗勸夫〉、〈小尉遲〉二劇。其說云，有人請我到席，且不吃酒，將各下飯狼餐一頓，以此號盡盤將軍。又云，凈光王佛，俗謂顆粒無遺曰精光，應作凈光。所謂凈光王佛，取借佛名，以言絲毫不剩。此市俗謔語也。

嘔氣　暗地生氣也。

打旋磨兒　急則周旋於人前，如馿之轉磨。

寄名　《紅樓夢》有寄名符，此卽寄託吳道官名下為徒，由其師賜名也。

螺鈿敞廳床　即碧紗櫥。

凶神　兇惡之神道也。

海鹽子弟　周亮工《書影》，海鹽優人金鳳見寵於嚴東樓云云。海鹽當明代中葉頗有名優。

回嘴　反唇相稽也。

洋溝　羊溝，或作陽溝。

撇扭　今人多作彆扭。元曲沈仕〈清江引〉，有寃家再休情撇扭句。

殺才　才即材料也，謂被殺之材。亦罵人之詞。

兀的　兀為語助詞，元曲中時有「兀的不」句。《嬾真子錄》云，古所云「阿堵」，乃今所云兀底。按兀底即兀的也。

鍋臍灰　以酒和服謂可下餘血。

晏公廟　原書，自清河至晏公廟七十里，廟在臨清廣濟閘（原書言，那時朝廷運河初開，臨清設二閘以節水利），祀平浪侯晏公敦，水神也。《李笠翁十種曲》之〈比目魚傳奇〉，盛傳晏公神異，為明太祖所封。

下象蛋　謂生子也，俗又有生龍蛋之語。

刷子　原書王婆謂西門慶云，這刷子踅得緊，又言這刷子當敗，刷子二字不知作何解。疑即後世市井語甩子二字也。淮揚謂輕浮不誠者曰甩子。又疑刷子者，即卽貨也，猶言廢料刷剩之物，以喩人之無用者。曲牌名有〈刷子序〉。

窠子　俗謂私娼曰私窠（又書作窩）子。本作私科子，容齋《俗考》引《晏子春秋》，殺科雉者不出三月，私科，蓋言官妓出科，私妓不出科，如乳雉也。窠古文作科，雞雉所乳曰窠云，私窠子一作私貨，俗稱半瓶醋。今豫人呼為土匪，晋人呼作破鞋，蘇人呼作半掩門（或半開門）或暗門子，滬人呼為野雞，揚人呼為私門頭（官妓居城南，私娼居城北，今但言南頭北頭，即有官妓私妓之分。故私娼曰北頭的）。瀋人呼曰大匟，皆是也。

釣　漁色者入手之始曰釣。

表子　俗謂娼曰表子，言為外婦也，今人寫作婊子，按《輟耕錄》有云，菲儀表梓里葭莩。蓋菲儀謂匪人，表梓謂婊子，為賤娼濫婦之稱。元人已有之矣。

子平　《已瘧編》：談星命者惟子平多中。傳宋有徐子平（名居易，五季人）精星學。後世術士宗之。

棗核解板兒　此如古諺一絇絲能得幾回絡（叶樂）同，言不值幾鋸也，諧音無多句耳。

緊急鼓　一名錦鷄鼓（此或鼓調之疾徐）。

留題　蔡御史以狀元之才，所題詩句，及贈妓之作，出韻失黏不如張打油胡釘鉸多矣。按《避暑錄》言，宋宣和之末，士大夫皆不許為詩，於時何丞相伯通修律令，因科云，士庶等有習詩者杖一百。

板兒　卽棺材板也，富者遇閏合材，名曰壽木。（錢一名板兒與此異）

掛紅　喜事，親友咸來掛紅賀喜。蓋造房舍，則於上樑時由工匠掛紅梁上。

偌大　如此之大也。

娘母兒　《紅樓》作娘母子。

回心　遼簫后以諫獵見疏，作回心院詞以庽望幸之意。今有回心轉意之俗語。

院裏　謂妓院也。玳安說爹在裏邊過夜，亦謂妓院。

傍影兒　如影隨形，又俗語多個影兒，言本身尚無著落也。

沈萬三　原書云「南京沈萬三，北京枯樹灣，人的名兒，樹的影兒，」按沈是明初人，為南京第一富翁，《明史．高后傳》，吳興富民沈秀者，助築都城三分之一，又請犒軍，帝怒曰，匹夫犒天子軍，亂民也，宜誅。后諫乃釋戍雲南。沈本名富，字仲榮。《七修類稿》《棗林雜俎》均載其事。《柳亭詩話》亦言：金陵水西門有猪龍為患，太祖以沈之聚寶盆鎮之。《禪真逸史》有，人名樹影，兀誰遮隱得過。

本分　二字見《荀子．非相篇》。注云，分貴賤上下之分。俗有「守本分」之語，卽本色安分之人也。

成人　本作成年解。男十六，女十四，為成人之年。但勾欄中謂妓|女經客梳櫳為成人，北方俗語也。今言某妓成過人兒了，即言其成了大人不是小孩子，直言之經過人道矣。

演禽　術數之一。以星禽推知人吉凶。世傳有《演禽通纂》二卷。

開菓子舖　謂被人毆打，頭面纍纍有傷。

辱 摑混　擾人清夢之意，即攪弄也，此北方俗語，摑字疑是㨡字之誤。

踢毽子　《景物略》云：京師謠，楊柳兒死踢毽子。吳氏《字彙補》曰，抛足之戲具也，有裏外廉拋鎗聳膝突肚佛頂珠剪刀拋諸名色，見《事物紀原》。

臨清馬頭　《程途一覽》云，臨清水馬頭，南宮旱馬頭；《通鑑》，史憲誠築馬頭，《晋書．地理志》有新興馬頭。

肥　發酵之物。蒸麫食皆用肥以起麵。

響糖　待攷。疑卽所謂高頂方糖（《骨董瑣記》云嘉靖以前無白糖）。

正字　原書正字誤作正事。

脚帶　卽婦女纏足之布。一名脚紗。

梯己　今多作體己。周亮工《書影》，據《遼史》，梯里己，官名，掌藏御用珍寶。

盒子會　南京舊院，有色藝俱優者，或二十三十姓，結為手帕姊妹，每上節以春燈巧具殽核相賽，名盒子會。詳見《板橋雜記》。按沈石田有詩序，則正德前已有之矣，想剙自唐祝也。

安𥖨　卽起蓋房舍，先安石礎。

有楂兒　有曖昧之行也。

色系子女　即「絕好」二字拆字格之隱語也。從「黄絹幼婦外孫齏臼」八字而來。

搗弔底兒　謂被搗到底，而掉却底也，為詈淫|婦之詞。

看水碗　小孩受驚或遇祟，有女巫能於水碗中看出，用法禳解。

金蟬脫殻　謂脫逃也，如蟬蛻然。

幹歹事　謂男女野合之事。

好好先生　《譚槩》：後漢司馬徽，不談人短，與人語，美惡皆言好，有人問徽安否，答曰好。有人自陳子死，答曰大好。妻責之曰，人以君有德，故此相告，何聞人子死反亦言好？徽曰，如卿之言亦大好。今人稱好好先生本此。《通俗編》按曰，《後漢書》本傳云佳，此易為好，非典則，然俗語實由此也。元石君寶〈曲江池〉曲，有好好先生四字。明人俚語集對，以「花|花|公|子」對之。

范陽　地名，卽今北京。唐為范陽節度使所轄。

泡茶　《禪寄筆談》，言杭俗用細茗置甌，以沸湯點之，名爲撮泡。按古人飲茶皆擣末為團餅，投湯煎之，撮泡但起於一方，今則各處行矣，《武林舊事》云，進茶試新，禁中以五色韻果錯飣龍鳳花卉之類，謂之繡茶。

梢棒　應作哨棒。

刁蹬　卽言刁難。

跳白索　《酉陽雜俎》，婆羅門八月十五行像及透索為戲。《留青日札》云，今小兒兩頭曳索對挽之，強牽弱者而撲以為勝負，喧笑爲樂。即唐清明節拔河之戲也。見《金坡遺事》。與白索不同。

後生　本《論語》：後生可畏。鮑昭詩作：後生子，越諺作：後生家；謂青年之人。

上心　記上心頭也。卽留心留意之俗語。

禁鬼　言門戶清冷，鬼亦不來，致外人疑家中禁鬼。

秋胡戲　歇後體，卽妻之隱語。元曲有〈秋胡戲妻〉之齣。

半截門　又云半門子，疑即《野獲編》所說之釣闥。

真人不露相　暗使促狹。

中饋　妻主中饋。

女番子　《明史．刑法志》，番子無不奸詐百出，此言婦女之奸詐者。按番子為滿洲之司巡緝者。桁楊箠楚，皆出其手。見《黑龍江外紀》。

帮閑勤兒　帮閑比清客身分卑下。俗名蔑騙，《板橋雜記》作蔑片，卽狎客之流。《夢粱錄》云，有百姓入酒肆，見富家子弟飲酒，近前唱喏，小心供過使令買酒命妓，謂之閑漢。又云有一等手作，出入宅院，趨奉郎君子弟，幹辦雜事，謂之涉兒，《金》書所謂帮閑勤兒，卽在妓院中趨奉王孫豪貴者。元曲有「勤兒推磨」句，言其慣獻殷勤取媚客妓之意。「勤兒」二字，見《宣和遺事》。

雲板　俗謂之點，樂器也。應名雲版。

道堅　林靈素奏改佛寺，易佛菩薩羅漢號，和尚改為德上。皇太子爭之，令胡僧並五台僧道堅鬥法。見《宣和遺事》。

蠟鎗頭　《西廂記》，銀樣蠟鎗頭，謂徒有其表，毫無實用也。

金鈴弔掛御香　《水滸》云，往華山進香。《宣和遺事》云，往泰山還金爐香願。

龍天　佛家語，謂天龍八部。

火頭　古之隸卒也。宋置火頭，具飲饌，今之掌炊爨者。僧寺中司水者曰水頭。

會首　王穉登《吳社編》云，凡神所棲舍，具威儀簫鼓雜戲迎之曰會，富人有力者，捐金借以主其事，謂之會首。

描眉畫眼　言婦女愛好天然，力事妝飾也，《金》書於金蓮用此四字，即愁眉啼妝之意，言其冶容招惹。若以塗脂傅狀之，則俗惡作態矣，描眉畫卽畫眉也，古有十眉圖，平康瑩姐善畫眉，日作一樣，惟畫眼古來未聞有此。今見影星舞|女，效仿歐美，多眉眼者。或中國失傳已久，反流於異域歟？

走風　事機不密，有所泄漏。

捎　携帶。北方有此語。如捎書帶信，俗作稍。

內相勤兒　卽太監左右之幹辦厮兒也。為宋元時語。

偶戲　一作提偶，卽傀儡戲也。《溫州府志》，土俗尚傀儡之戲，名曰串客。

頭伏　炎夏三伏最熱，伏者金氣伏藏之日。夏至後第三庚日為初伏，四庚為中伏，立秋後第一庚日為末伏。

摭溜子　應作鯽溜。宋祁《筆記》云，孫炎作反切語，本出於俚俗常言，故謂就為鯽溜。凡人不慧者卽曰不鯽溜。唐盧仝詩云，不鯽溜鈍漢。

抹牌　卽抹骨（或以牙製）牌也。原書記有甚多名色，可與《紅樓》牙牌令參看。

坑閃　謂坑陷與拋閃也，元曲金鑾〈沉醉東風〉，有閃的人寸步難移句，卽遺棄之意。

封皮　封條之俗名。

法郎　卽琺瑯瓷也，景泰藍多琺瑯質，古本皆作法郎，卽法郎機之省。明代與海外通貿易，多得法郎物。古代多稱舶來品為法郎貨，亦作佛郎機。

邸報　即閣鈔也。為報紙之始，與今政府公報同。

刮剌　卽勾引成姦，意中人已到手之謂，今淮揚猶有此語。如甲中已刮上某家女。小偷，揚州名為刮兒（見《証俗文》）。「刮剌」有今日俗語「偷到」之意。剌作「潑剌」之剌。音辣。

條陳　出《漢書》，卽逐條陳述其事件也。

淘淥　本作去惡留好解，見桂馥《札璞》，今人作身體斲喪解。

孤老　謂嫖客也。孤應作夃。秦以市販多得為夃。或卽婟嫪之俗寫。孤老書作婟嫪最雅，見某書，按元人呼妓為寡老，則喚客為孤老甚切。古劇扮官者曰孤，言其為假大老官亦協。

躱滑兒　卽乘間偷懶。

子弟　此有狎娼之少年。元曲中皆作此稱。

表記　男女愛悅，互贈之什物，以為紀念者，表情見意之物也。

中元醮　道家以七月十五日為中元。

雪擁藍關　韓湘子度韓文公故事。卽雪擁藍關馬不前也。

撮合山　俗稱媒人，元曲中馬致遠〈陳搏高臥〉，喬孟符〈揚州夢〉，鄭德符〈㑳梅香〉，俱用此語。見《通俗編》。撮合二字易解，俗呼媒為保山，故曰山。俚俗以為媒之別稱。

裝矮子　賠罪認錯，低首下心之謂。今猶有俗語。

閑帳　卽他人之事，事不干己也。

四眼井　井有四眼。西門慶以庄上有四眼井，卽以為字。誠市井俗物也。

木邊之目田下之心　卽相思二字也。與宋人詞女邊着子，門內安心為好悶相同。（《西廂記》有女字邊干，即奸也。）

招　招贅也，俗謂倒踏進門。

外宅　外嬖之所居也。古名認義，卽外宅之別名。此又一解也。

西臺　御史所在曰西臺。

交姤　陰陽交合曰交媾。

斜局　為內臣依勢用事，不由正途，故曰斜局營生。

年程　時代也。謂一年之過程，卽一時也。

㲓　此卽男女搆精萬物化生之精也，俗字。原書又作屣（音倯），或云應作雄。有書作骨旁上穴下從之字者。

績鎖　原書鎖作線。

建康　宋南渡後，初都建家，卽今南京。

瞧科　謂瞧見也，元曲中恒用之。

女先生　卽唱彈詞或小曲之盲女也。又曰女先兒，見《紅樓夢》。

支吾　卽枝梧也。

咍咳　一作台孩。《義俠記》金蓮唱，有沒台孩之句；《燕子箋》〈試窘〉一齣，「我看這付臉嘴，也不像是胎孩發跡矣，」按即學好之意。今人猶有此語，疑元代語也。越諺作「佁𠎿」或「𠏰𠎿」。

幹營生　金主海陵王荒淫謂交合曰幹事兒。此言幹此生活也。

板眼　歌曲有板有眼。

齷齪營生　即㚻姦也。

水頭兒　起水頭兒，卽起風波。

抱空窩　言小產之後，空坐蓐也，猶母雞之孵空窠。

惹眼　引人注目。又作起眼。

搶命　或作奔（仄聲）命，言疾走也。

推車　俗名老漢推車，為行淫姿勢之一。

哪　應作那。《漢書．方術傳》，有女從韓康買藥，曰，公是韓伯休那。

快嘴　俗有「快嘴李三娘」之語，謂嘴尖舌頭快也。見元曲〈三度臨歧柳〉，口快心直，語見〈合同文字〉劇。

裝幌子　俗語也。幌子本酒帘也，應作望子，後訛其音。北人以事物專飾外觀，謂之裝幌子。《能改齋漫錄》云，俗以羅列於前者謂之裝潢子。《通俗編》云，幌子者，市肆之幖，取喩張揚之意。與本書之說適合。

波波　《升庵外集》，饆饠今北人呼為波波，南人謂之磨磨。或云本為餑餑，北人讀入為平，據《集韻》做𩞁，又作饝。

狗油　俗語，不幹生理，游惰之人。喩其無用而奸猾也。

正條兒　言正直知行，非淫僻之事也。

五道將軍　《留青日札》謂為盜神。據《三國典略》，崔季舒妻書魘云，見人長一丈，徧體黑毛。巫曰，此五道將軍也，入宅者不祥，按卽凶煞神也。《金》書與閻王並列，猶西人所謂一死神一魔鬼，皆增恐怖者也。

開交　俗語不肯開交，言交涉不能離開。此言分開交情也。

花麻痘疹　言小兒必經過之危險病症。

學舌　有《胖姑學舌》一劇。此言甲背地罵乙之語，丙聞而私告於乙。

寒鴉兒　亦市語也。疑為寒凚。俗有寒鴉兒抖翎之語。

清風山　《水滸傳》有清風寨。

毛衫　初生小孩所著之衣，因下掍邊，故曰毛衫。

禿　謂僧也。《北齊書．文宣帝紀》：晋陽有沙門乍愚乍智，時人呼阿禿師，《北夢瑣言》：高駢謂開元寺十年後當有禿丁數作亂。《五燈會元》：張無盡敘龍安末後句，雲菴罵曰，此吐血禿丁，脫空妄語不得信。《太平廣記》引《河東記》：夜叉罵經行寺僧行蘊曰，賊禿奴，何起妄想之心。《啟顏錄》：盧嘉言見三僧，戲曰，阿師並不解摴蒲乎？僧未喩。盧曰，不聞俗語云，三個禿不敵一個盧。《通俗編》按曰，此以犢、禿音近借戲。

耳邊風　秋風貫驢耳。即言之諄諄，聽者藐藐。

賤人　下賤之人也。今為詈婦女之詞。

標行　保標之處，卽後世之標局。

下邊　此婦人自言下體也。

養娘　為宋人語，以《武林舊事》。黄山谷詞，生受生受，更被養娘催繡。小說中呼乳母皆為養娘。和圖書

唱的　妓|女也。今北方謂之唱手，卽言唱曲之人也。

知局趐趫　知趣也，識竅也。乘間即避去也，後文作翅（三十三回）。

溜骨髓　江湖武藝高者不近女色，犯者曰溜骨髓，因妨碍武工也。

堂尊　卽司官稱堂官也。如知縣稱知府為府尊。

扎罰子　一作扎筏子，疑即作法子也。俗語，卽虛搆之詞以恐嚇或戲弄也，今故都猶聞此語。如勿與我扎筏子，卽勿同我開玩笑而醒脾也，《紅樓》作「做法子」。

下坡車兒　馬致遠散套有句云，「眼前紅日又西斜，疾似下坡車，」言往而不復，且甚易也。

坌工　撥灰篩土之短工。

頭髮壳子　義髻也。為貧苦婦女所戴者，卽今馬尾髻。其身分較高者，俱戴銀絲鬏髻。今俗北方有所謂狄狄（評戲有《借狄狄》一齣）者，卽銀絲鬏髻也。大家姬妾，雖老不得戴。

關於武大諢號有署名「不通」者，見告如此，照錄於下云：

輸身　婦女以身體供人淫樂之謂。

牢頭　囚徒之年久者。

油水　侵潤也，卽處膏自潤之意。

掛真兒　明季小曲。有〈掛枝兒〉〈打棗竿〉。

充軍　徒罪者發配於屯軍之處，居牢城中，為軍徒。

佛曲　《西河詩話》言，佛曲在隋唐有之，不始金元。如唐樂府有普光佛曲，日光明佛曲等八曲，入婆陀調，釋迦文佛曲、妙華佛曲等九曲，入乞食調，大妙至極曲解曲入越調，摩尼佛曲入雙調，蘇蜜七俱佛曲日騰光佛曲入商調，邪勒佛曲入徵調，娑婆樹佛曲等四曲入羽調，遷星佛曲入般涉調，提梵入移風調。今吳門佛寺猶能作梵樂，每唱佛曲，以笙笛逐之，名清樂，卽其遺意。《通俗編》按《晋書．鳩摩羅什傳》，天竺俗甚重文制，其宮商體韻以入管弦為善，凡覲國王必有贊德，經中偈頌，皆其式也。是佛曲可逐管笙，自其未入中國原有然矣。《樂府雜錄》，長慶中講僧文叙善吟經，其聲宛暢，感動里人。樂工狀其念四聲觀音菩薩，乃撰文敘子曲，至是而佛經無不可吟，不獨偈頌然矣。《南唐書．浮屠傳》，僧應之喜音律，嘗以讚禮之文，寓諸樂譜，其聲少下而終歸于梵音。讚念協律，自應之始。此更以近俗樂譜參雜更改，以取悅衆聽矣。今吳門佛寺所作，求其為應之遺聲，恐尚未合，詎能遠合于隋唐時佛曲耶，原書載有所唱之佛曲，略如今俗七言唱本，如「觀音得道大香山」之類，皆勸善之作。

管情　包管情願也。

倘來物　見《莊子．繕性篇》，江總自序，及《唐書．紀王慎傳》，謂榮寵貴盛也。今俗謂銀錢。

掗相和　強與人相善。俗云熱臉貼人家冷屁股，卽此意。

天平　即天秤，測金銀重量之衡器。

轎子　《十駕齋養新錄》云，轎子始於宋時，而詩家罕用此字。楊誠齋獨喜用之，詩中凡七見。宋人高觀國有〈詠轎．御街行〉詞。

歸脾湯　藥飲。

做水陸　謂水陸道場，超度十界衆生。

放刁　卽撒嬌撒潑。

發訕　卽好訕也。

退災博士　謂一經鬬趣則忘却憂愁。

標　應作鰾。煑之可作膠，黏物其固。

爛桃　喩婦人之濫淫者如爛冬爪（見《傳燈錄》）、下山爛（今俗語）皆是也，自「苦桃姊」而衍。又如苦瓠子（謂窮苦者）、甜桃兒（謂好），苦李、醋梨（皆謂不好），見於元曲者甚多。

竹籃打水　言勞而無功也，俗有竹籃打水一場空之語。

喇嘛　西藏之紅衣佛敎，元代盛行，尊為國師，明清亦甚崇奉，蒙古人極信仰之。

玉莖　《外臺秘要》引《素女方》：玉莖强盛，以合陰陽。又見白行簡〈天地陰陽交歡大樂賦〉中。

千戶　官名。元置，明因之。為衛所之官。

庚帖兒　卽年庚帖。嫁女之家，將女之八字以紅簽書送乾宅，以待合婚。

衆生　見《莊子》。此佛經一切衆生，謂有生命者。俗讀衆如終。

回席　備酒筵酬謝賓客也。

看家　言不恒用也，如看守然。擅武術者，必有基本之絕技，最為拿手不露者。

支鹽　原書云，因在邊上納過些粮草，坐派了些鹽引，派在揚州支鹽。

甜香餅　香餅放於火炕或爐內，婦女坐其上而薰之，衣香三日。

官身　此言有官差在身也。古優伶有官身之稱，見元曲。

渾家　謂妻也，戎昱〈苦哉行〉云：身為最小女，偏得渾家憐。《元典章》「萬戶千戶裏有底渾家孩兒，也教依例當差之」條。《通俗編》載《續燈錄》：「可真舉渾家送上渡頭船」句，蓋宋有斯稱。

萬回　唐武后時之高僧，中宗嘗與之問對泗洲和尚事。《傳燈錄》謂萬回禪師姓張，九歲能語，兄戍安西，父母遣問訊，朝往夕回，以萬里而回，號萬回。《金瓶》根據《酉陽雜俎》云其兄戍遼陽，此則曰遼東。又曰曾在後趙世虎前吞兩升鐵針，又在梁武帝殿下於頭頂取出舍利三顆。撰《金瓶》者誤將鳩摩羅什達摩與萬回並為一人。永福寺建自梁普通二年，開山卽萬回長老，與《傳燈錄》、《酉陽雜俎》又不相吻合。

鑿栗暴　以拳擊鑿人顱皮膚小腫成疙瘩（瘩，都合切，見《字林》。元人秋胡劇作扢搭，非），如栗狀。

贅字號　言不在正號也，蓋編號之法，如以〈千字文〉，則天字第一號至一千號止，後遞用地字元字黄字。此則號外。

提精細　小心謹慎。

小兒科　醫學有十三科，第一曰大方脈，謂雜醫科；二曰小方脈，謂小兒科，卽專治小兒病之醫生也。〈扁鵲傳〉，「秦人愛小兒，卽為小兒醫，」卽專治小兒疾病之兒醫，又稱為幼科。

犯夜　夜行有禁，違者曰犯夜。

打僉兒　卽打跧兒。

奴才　詈人為奴僕也。劉淵謂成都王穎「真奴才也」。

蹇味兒　原書謂「《玉環記》劇中之包知本，就是應花子一般，是個不知趣的蹇味兒」。言其為不識竅之瘟生，此妓院中諢語。

安撫使　官名，始於隋唐，至宋遂為帥司之職。掌一道兵民之政。

帶頭　即《詩經》「以我賄遷」也。謂裝送資賄甚盛。

鬪氣　與人鬦口而氣惱也。

毛廁　或作毛司卽廁也。朱暉《絕倒錄》載，宋人擬〈老饕賦〉，有尋東司而上茅句，據此，當爲茅司，毛司俚言也。明王馨〈滿庭芳〉小令，有毛詩中誰道鼠無牙句，王驥德謂使村人聽之，將以為茅司中，特為改作笑詩人浪說鼠輸牙，是應作茅廁，或作東司。

跳火坑　婦女死不以紅鞋入殮。俗傳着紅鞋，陰司須跳火坑。

經歷司　掌出納文移。金元明皆有此官。

上盖　此言衣服也。

親親　夫婦相暱之詞也。王安豐婦云，親卿愛卿。按親親作親戚解，見《宋書．王鎮惡傳》及《魏書．房景遠傳》。男女相愛之稱，應作親卿。

門舘　卽人家或衙署延聘之西席或課兒童，或管帳目，或司書啓，或理刑名。統稱師爺。

以上小札皆信手箋於書眉，難解之處所不能免。亦有可以意會而無法解釋者，罣漏遺譏，惟有俟再版時改正。尚乞

水櫃　卽商店之櫃台。

駶騙　設局誘騙也。《元典章》有「禁局騙」條。南人謂「局騙」，卽北人謂「念秧」也。上馬謂為騙馬，如馬之銜勒，受人騎跨而驅策也。誆騙之「騙」以「諞」字為正。

左話兒　元曲恒見左話兒右猜，卽指東說西也。

遊氣兒　卽人之將死，其氣息僅一絲未絕也。元曲恒有此語。

奶|子　乳媼也。明宮奶|子，多封為夫人，詳《野獲編．補遺》。

金諾　季布一諾勝千金。

博郎鼓　卽小兒玩物之鼗鼓，或作博浪，一作潑浪，又作播郎，與貨郎鼓同。

三宅　卽主薄。四宅卽典史，二宅卽縣丞，正宅卽知縣，皆俗稱也。

破落戶　謂舊家士族之式微者，其子孫墮落，輒目為破落戶。成淳《臨安志》載，上謂大臣曰，近今臨安府收捕破落戶，編置外州，本為民間除害云。是謂遊蕩無賴子弟也。

鴨青寶石　鴨青色之寶石，元代重之，見《輟耕錄》。此重二兩，價猶不貲。

令正　稱人之妻室。

梅湯　卽今北方之酸梅湯也。以酸梅合冰糖煮之調以玫瑰木樨，冰水其凉振齒。今為夏日之飲料。據《金》書，西門與金蓮初見，時惟初春，可知宋明茶局隨時可供客索嘗也。近人關卓然所撰《故都小食品雜詠》酸梅湯云，梅湯冰鎮味甜酸，凉沁心脾六月寒。揮汗炎天難得比，一聞銅盞熱中寬。註曰：暑天售梅湯者最有名，以冰鎮之，凉沁心脾。售者每敲銅碟二枚，名為冰盞。售者幌插銅月牙，手敲冰盞。

行款　行市與欵式也，此言價值。

金箔丸　治小兒急慢驚風症。

抖毛兒　謂振翼將飛也。

廟上　原書作岳廟。赶趁熱鬧遊觀之處也。又謂到廟上去買珠子穿箍兒。所謂廟上，如今日故都之隆福寺護國寺之類。宋代汴京大相國寺兩廡雜貨紛陳，亦一廟會之地。蓋古之墟集，率於廟寺隙地相交易也。

廟祝　廟中事奉香火者。

六壬神課　《晁氏讀書志》〈六壬課鈴一卷〉，未詳何人所纂。以六十甲子加十二時成七百二十三課，以占吉凶。

半萬賊兵　卽《西廂記》孫飛虎五千人圍普救寺，逼索崔鶯鶯事。

喝號提鈴　入夜有巡綽。

三不歸　略如三不知，言始中終皆無歸宿也。

麻衣相法　麻衣道者陳圖南，善面相。後有袁柳莊。

太醫　古有太醫院，故稱御醫為太醫。猶今北人稱之為大夫，南人稱之為郎中也。

枷號　枷號示衆也，古代對犯罪之人，所處囊頭之刑，所以辱之也。

六黃太尉　見《宣和遺事》，待攷。

回爐復帳　出而復入曰回爐，復帳卽算帳也，此言重拾舊歡。

迷魂湯　言婦女以柔媚之言行惑人也，《寄園寄所寄》載，宣府都指揮胡縉有妾死後，八十里外民產一女，生便言我胡指揮二室也。又言死者須飲迷魂湯，我方飲時，有一犬過，踣而失湯，遂不飲而過。是以記憶了了。

道路營生　卽北道上猥妓，如豫省之馬班子，因流娼皆作過路生涯也。

香茶　香茶沁口，費亦不多，世人但知其貴，不知每日所需不過指大一片，重止毫厘。裂成數塊，每於飯後及臨睡時，以少許潤舌，則滿吻皆香。多則味苦而反成藥氣矣。見《笠翁偶集．聲容部》。

百合香　應作百和香，見《漢武內傳》。

司房　卽差人所辦公之房。

留鞋記　〈王月英月夜留鞋記〉，見《元曲選》。

着緊　亦作打緊。即今俗之要緊時候也。

臨清鈔關　臨清元置，明宣德時設關運河上，用御史或戶部官監收船料商稅。後歸巡撫管理。

艾窩窩　《故都小食品雜詠》，「愛窩窩」云，「白粘江米入蒸鍋，什錦餡兒粉麪搓，渾似湯圓不待煑，清香喚作|愛窩窩」，註曰，愛窩窩，回人所售食品之一，以蒸透極爛之江米待凉，裹以各色之餡。用麪粉搓成圓球，大小不一，視價而異。可以凉食，又窩窩頭，為北地粗惡食品也。

行脚僧　卽乞食頭陀。

尋分上　求人情為之道地。

中風　病名，卽中風不語。

玷汚　《西廂》玷污了小姐清白，卽玉有玷，而潔白者有染污也。（亦作點污）

摭囂兒　遮掩也。卽言顧左右而言他之意。

過橋巾　《雲間據目鈔》，橋梁絨線巾云云，於明嘉靖以後男女服飾言之極詳，但僅言松江一郡耳。

玉匣記　書名，傳為旌陽許真君纂，卽星命學之擇要秘本也。

頭腦　首領也。

解粽　此名甚少見，然意極易釋。僅李卓吾《焚書》內六言詩，士龍携二孫同弱候過余解粽云：解糭正思端午，懷沙莫問汨羅。且喜六龍下食，因知二妙堪多。

護頂　即搭羅兒，乃新涼時孩子所戴小帽，以帛堆縷如髮圈然。

香車　敬香者結伴同行，車插黃旗。

臭蹄　罵纏足之婦女，或婢媼之纖趾者。小脚鞋亦罵作臭蹄子。

洋奶　應作佯嬭，卽小兒有病不食乳也。

殺狗勸夫　《元曲選》載此劇文。

超生　超脫惡趣，往生凈土。

凌遲　宋熙豐間，詔獄繁興，以口語狂悖者，始用此刑。其後以處大逆與逆倫重犯。

怪剌剌　與臊剌剌同，即詞曲中之羞人答答也。

陰陽　俗名陰陽生。明初設陰陽學官。《通齋詩話》云，男巫一種曰陰陽。《元史．百官志》：諸路總管府陰陽教授一員；〈選舉志〉：至元二十八年置諸路陰陽學，每路設教授，以訓誨之。凡陰陽人皆受管轄，而上屬於太史。又有陰陽官提領之稱。按元制陰陽官隸司天監。

炊餅　卽蒸餅也。宋仁宗廟諱貞，語訛近「蒸」，內庭上下皆呼蒸餅為炊餅。見於《青箱雜記》。

疑齪影　「竹坡本」作疑影，卽疑惑也。

打熱　男女相悅，戀奸情熱也。《宣和遺事》戴，閻婆惜與吳偉（《水滸》作張押司文遠）打暖，不倸宋江，忿殺兩人。

拶指　舊法酷刑，以小木幹五，用繩聯之，套入犯者手指而收之，使之痛而自承。

養身父母　僕役感主人之恩，輒作此語。

鈔關　《廣平治略》，宣德四年始設鈔關七所，為河南務、臨清、九江、滸墅、淮安、揚州、杭州也。臨清、杭州兼榷商稅，本色歸內庫備賞賜，折色歸太倉邊儲，後改鈔折銀，備舡料，初用御史，其後停御史不遣，遣部主事司之。

下氣　卽低聲下氣。

偏房　謂側室也，卽姬妾之稱。

告水災　災民焚香叩首，央告官府，哀告備至，以求豁免租稅。亦曰報荒。

刑法　謂妓|女所携箏琶諸樂器。

評話　一作平話，分詳《辭源》，卽說書也。

靖康　宋欽宗年號。

天誕　原書謂正月初九為天誕日，即《蠡海集》玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九。原始要終也。

六月日頭　言夏日可畏，亦有遇到之時，俗語日從西出，言决難遇到之事也。

周兒唱　「竹坡本」作周肖兒。此疑為王三官兒之隱語，殆卽「周吳鄭」，因歇後卽「王」字也。

張風流　此渾言其人。惟張敞有風流京兆之目。

漏眼不藏絲　言無所遁逃也。或作肉眼不藏私。

兵馬都監　官名，宋置。詳見《辭源》。

女又十撇兒　女又為奴，十字著一撇為才。拆字格，詈其為奴才。

勘合　半印勘合也，加蓋騎縫半印，以憑校勘對合。明邊戍調遣用勘合，詳《通俗編．政治．騎縫印》條。

插艾虎掛符　皆點綴五月初五日之節景，詳《荊楚歲時記》等書。

喬模喬樣　《南詞叙錄》云，曲中方訂用「喬才」字，卽狙詐也，狡獪也。此作怪模怪樣解，並非醜惡之態，乃俏模樣也。故都謂漂亮為帥，（譯音此語有音無字），庶幾近之。

關席　主位也。

千秋幡　喪家門口所懸者，此疑是蓋屍之單。

胭脂錢　贈婦女之金錢，美其名曰胭脂錢，猶脂粉費也。

志誠　言其人誠實不欺也，元曲恒見之。亦作至誠，如「論至誠俺至誠，你薄倖誰薄倖」（元高克禮〈雁兒落〉帶〈得勝令〉），及「除琴劍又別無珍共寶，只一片至誠心要也不要」（元周文質〈落梅風〉）。原書謂月娘只知敬濟是志誠的女壻（《詞話》陳敬濟作陳經濟），卽謂其為誠實少年也。

耶　此即今俗之啊字。

方勝兒　勝本首飾，今之彩結，彩勝有作雙方形者，故名。此卽以箋紙折疊成兩長方形，互相聯合者，猶繫結作同心也。

硫黄圈　淫器也。套於男勢之頸，為御女時研磨，俾女得快|感。

謝灶誥　祀灶時所用之青詞。

打哄　《朱子語錄》，居肆亦有不成事，如閑坐打鬨過日底。元人〈陳搏高臥〉曲云，乾打哄，亦用哄字。

太僕寺　卽冏寺也。掌管馬政及牧畜之官。

裙帶上衣食　《清波雜志》云，右丞（蔡卞）今日大拜，都是夫人（王安石女）裙帶。中外傳以為笑。

出恭　明試闈中，出入有牌二，曰出恭入敬，防士子擅離坐位，士子通大便時，恒領此牌，此諱言入廁。

掣肘　遇事阻撓也。

鱉　今俗作彆（方結切弓戾也）。應作癟（蒲結切乾枯也）。分詳《通俗編》。

起毛心　見財而生歹心。

五臟廟　言臟腑也。俗謂饕餮者曰修五臟廟。又白居易詩有慵安五臟神之句。

兜肚　即古訶子，掩胸遮腹之物，亦作肚兜。俗名兜子。

兩面刀　元李行道曲，有兩面三刀之語，謂兩面討好也。李義山《雜爼》，愚昧之人，三頭二面趨奉。《涑水家儀》云，凡女僕兩面二舌，虛飾造讒者，逐之。

底脚裏人　卽底裏之人。

頂門針　與當頭棒意同。本鍼灸灸法，此喩行事之扼要也。

頭面　俗呼婦人首飾曰頭面。考《東京夢華錄》云，相國寺兩廊賣繡作領、抹花朶、珠翠頭面之類。《乾淳起居》註：太上太后幸聚景園，皇后先到宮中起居，入幕次，換頭面。

岱岳廟　祀泰山之神祗。

賫發　以資財打發之去。

鼻子　《燕北雜記》，北界漢兒多為契丹凌|辱，罵作十里鼻，譯言奴婢也。余氏《辨林》，吳俗諱奴為鼻，解者曰裝門面耳，或曰象鼻能觸人，猪鼻善掘地，義取其生事，蓋臆說也。

東西　謂資財什物也。周延儒對明思宗語。《齊書．豫章王嶷傳》已有此說。

梁山　為今壽張治屬，其山不過周遭五十里。《水滸傳》乃云五百里，因宋代湖泊濫溢，幷水計算耳。山崗上有宋江寨。梁山濼（音薄）作泊實誤。

好事不出門　見《北窗瑣言》，又見《傳燈錄》。

強人　婦女詈惡夫之詞，言其如強盜也。

門上　司閽者。

淫|婦窟籠　元曲有姐姐的黑窟籠之句，卽言女陰也。蓋反切語窟籠謂孔也，見《溪蠻叢笑》。

弔子曰兒　卽調白也，謂打謊語。今俗語有說謊弔（應作調）白之言，調白為惡黨局騙財物七十二局之一，按卽以假易其也。

歪蹄潑脚　言婦女纏足之非窄小周正者。原書中亦詆為歪剌骨。

萬年草料　詈人之食祿也。比為驢馬之草料，萬年者言其萬刼不復，永為畜類。

取巧兒　卽乘機獲利也。

辣手　古格言，苦心未必天終負，辣手須防人不堪，又古句，鐵肩擔道義，辣手著文章，卽毒辣之手段也。

鹽引　元時天下鹽課歲以引計。

十樣錦　孟氏在蜀製十樣錦箋，見《新異錄》，湖船有百花十樣錦等名，見《夢粱錄》。

頂上　此言泰山頂也，供碧霞元君。（《通俗編》考為泰山之女非玉女也。）

卑職　此稱見元袁桷〈上柏柱修遼金宋史事狀〉，自稱如此。

啞酒　謂飲酒時旣無歌唱以侑，又不搳拳以賭。

投肉壺　名金彈打銀鵝，私處箕張，以玉李遙擲之，如投壺者然。

保辜限　保辜見史游《急就章》，注曰，各隨其狀輕重，今毆者以日數保之，限內致死，則坐重辜。《通俗編》：按《說文》謂二文而一義。

倒插花　淫行也。雌來乘雄，男仰臥，而女據其腹相合。

僻廳鬼兒　屛氣斂足。

新月蓮花　謂纏足婦人所御之繡鞋。語見《嬌紅記》。

色盆　卽擲骰子之盆也。

歇晌　午餐後休憩也。

鬧裝　鬧裝帶，合衆寶雜綴而成，見胡應麟《筆叢》。白居易詩，有親王帶鬧裝句。

天疱瘡　滿背發瘡，大如錢。俗云因暴雨落背所致。

顧買　卽招顧買貨之店夥。

忠靖冠　明世宗製忠靖冠，據明范叔子《雲間據目鈔》云，是搢紳所戴。《七修類稿》言，正德中京都忽以巾易帽，四方效之，至販夫走卒亦有戴之者，以其價廉易辦。

胡梯　登樓所用之小梯也。

䦛䦟　亦作掙挫，即掙扎之義。按字書無此二字。《琵琶記》有句云，「公公你須索䦛䦟，怎捨得一命殂。」

墓生兒　卽遺腹子也。或末生兒。按《尋親記》有句曰，我是背生兒，逆天罪大。亦作暮生兒。

扒灰　《快雪堂漫錄》云，俗呼聚麀為扒灰。《常談叢錄》謂，俗以淫於子婦者為扒灰，蓋為污媳之隱語。膝、媳音同，扒行灰土，則膝汚也。

按臨　巡按所臨也。

甲頭　《西湖志餘》有甲妓之目，此言妓院之主人。

口裏　相馬者必問齒。

香桶子　是婦女佩物。盛以錦囊，或製為香袋。又有香餅子一種，投諸爐中，以薰衣披，南宋卽已盛行，夷人以薔薇露灑衣送蔡卞。明代以重金購古喇水灑衣，因比時無香水也。《宋史》：「占城有薔薇水洒衣，經歲香不歇。」

買乖兒　今吳語有學乖之說，卽喫虧之反詞，與取巧之意相同。

本司三院　本司卽教坊司也。唐制：妓|女所居曰坊曲。《北里志》有南曲北曲，如明兩京之南院北院。《教坊記》：妓|女入宜春院謂之內人，亦曰前頭人，謂供奉於上也，故妓院曰行院。今故都有本司胡同，卽明之教坊，與演樂胡同毗連，內務部街舊名勾欄胡同，黄花坊有東院，出城則有南院，皆舊日之北里，《金瓶梅》傳所述皆清河縣事，外縣祇有籍妓，不能與京師比，此言本司三院，泛指官妓所居之處耳。旣無本司，更無三院，傳中又言麗春院粉頭，蓋妓以院目所居，亦猶今日名某某班。

四節記　原書云，韓熙載夜宴（冬景）郵亭遇艷。《綴白裘》曲譜有〈嫖院〉一折，明沈采著。

合氣　與人因事故而生氣口角也。

南酒　今謂紹興花雕為南酒。

水鬢　以抿子蘸水虛攏其鬢。南人讀水作史，其音為「史鬢」。元王鼎〈一半兒曲〉，有鴉翎水鬢似刀裁句。

風月　謂男女戀愛之事。如《妝樓記》載開元初宮人被進御者，印「風月常新」於臂。此言床笫間嘲風弄月之情趣耳。

頭陀　梵語稱僧也，其義為抖擻煩惱。今謂行脚乞食苦行僧，亦稱行者。

印子鋪　《津門雜記》有印子錢之記述，此卽當鋪也。放債曰印子。

打網　原書將宋仁拿到縣裏，反問他打網詐財，言其做成圈套圖賴詐財，如漁之結網，訛詐取利。

醜婦家中寶　見元曲秦簡夫〈東堂老〉。

宦官封王　宣和七年，封童貫為廣陽郡王。童貫，內侍也。

圓社　宋代蹴毬之社名。《事林廣記》載圓社「摸場」條云：「四海齊雲社，當場蹴氣球，作家偏著所，圓社最風流。」據原書，三個穿青衣黃板鞭者，先以鵝酒獻客，後在院中踢毬，客與妓踢毬作樂。有揸頭對陣之名。拗踢拐打之間，無不喝彩奉承。有不到處，卽快取過去，在旁虛撮脚兒，等漏往來拾毛。

一蒂兒　即一竿到底也。此言由根至梢。

遮羞錢　見《陶庵夢憶》及《揚州夢》。如納妾之先，由媒婆領一女來看，不中意，使之去，給銀一兩，名曰遮羞。或婦爲人姦，破獲時，姦夫納金求免。亦曰遮羞禮。

毛片兒　相馬者視其毛。此詈其為畜類也。

溜眼　溜眼波也。即梁武帝詩，賣眼含笑之意，以目傳情。

府尹　宋為開封府尹，明置應天順天，清置順天奉天，始於漢之京兆尹。

經事　謂月經月事也。

秉筆　卽執筆也，明有秉筆太監。

聐聒　口舌紛亂也。

茶局子　卽茶坊也。《南宋市肆記》、《古杭夢游錄》備詳其制，即猶今日蘇州、楊州之清茶館。

求歡　求歡會也。卽求牡求凰之意。

騷|水　婦人陰中所分泌者，所以潤陰，名歡水。一作歡樂水，又名婬水。

擲骰　卽古投瓊之戲也。原書記有名色甚多。

入籍　董嬌兒道，哥兒恁便益衣飯兒，你也入了籍罷。嘲應伯爵入樂籍，好吃自在飯也。

衚衕　《升庵外集》，弄，巷也。南方曰弄，北方曰胡同，卽弄之反切。李贄《疑耀》云，出自《山海經》。《日下舊聞》云，二字元人有以入詩者，且衕字見《說文》。

巡鹽　派御史巡查鹽務。

花心　明遺老詩曰，「花蕊原同女子陰，雌雄二蕊各分明；勸君切莫人前弄，草木寧無羞恥心，」佛經名女陰曰花宮，或云花心為陰|核，原書卽指此。或以花心指子宮，如《控鶴監秘記》，「昭容花心穠粹」。

樁頭　此言軍營中管馬匹之首領也，猶廠衛中役長曰檔頭。

六房　吏戶禮兵刑工為六部。外府有六房，詳《文獻通攷》，政和初改各州推判參軍為士戶儀兵刑工六曹掾。

黑頭蟲　謂人也。人有黔首之目。

跳馬索　按《帝京景物略》，元夕二童子引繩略地，如白光輪，一童子跳光中，曰跳白索。或云百索訛。陳其年有〈蜨戀花．紀艷〉十首，〈跳索〉云，凉夜金街天似洗，打疊銀篝，熏透吳綾被。作劇消愁何計是，髩絲扶定相思子。對漾紅繩低復起，明月光中，亂捲瀟湘水，匿笑佳人聲不止，檀奴小絆花陰裏。今日兒童猶有為此戲者，名曰跳繩。

葫蘆提　《明道雜志》，蘇長公譽錢文穆為霹靂手，錢曰，僅免葫蘆蹄耳。按卽鶻突，猶言糊塗，轉其音則曰葫蘆蹄（一作提），元曲中甚多。

放刁　應作放鵰，《朱子大全集》多見之，猶言使乖也，今俗用刁字，非。

下酒　東坡以《漢書》為下酒物，見《中吳紀聞》，佐飲侑觴也。宋高宗幸張府節略，亦有下酒之稱。《齊民要術》云，鯉魚脯過飯下酒，極是珍美。

放屁　屁應作䊧。詈人胡說亂道也。

二主子快倉　俗語𢜶些，卽催人速辦也。

大碩德　對縉紳或年高德劭者之稱。

長老　僧之上座。

鬼推磨　俗諺有錢買得鬼推磨（《治世餘聞》對無力却教人頂缸）詳見《幽明錄》。

破日　破閉二日，為不吉之日也。

祿馬神數　病者之家，使瞽者或星士，推算病人年命。書中畫鹿馬無數，如鹿與馬皆倒懸，則病者不起矣。據原書卦金銀三錢，為先天易數之一種。

空名告身　即空頭委札。原書「太師道，『昨日朝廷欽賜了我幾張空名告身剳付，』……卽時僉押了一道，將西門慶名字填註，」唐制，奏授判補之官，皆給以符，謂之告身，猶今之補官文憑。其後封爵太濫，如後世之獎札功牌，亦曰告身。《通鑑》「大將軍告身一通，才易一醉。」

安胎藥　《晋書．苻生》載記，使太醫令程延合安胎藥，問人參好否，藥分多少，多見方書，史傳僅見。

解當鋪　典質之肆，唐宋之世，皆僧寺為之。古名解庫，今之典鋪。

忒善　太善也。忒煞為太甚之辭。詳見《通俗編》。

馿肝肺　謂畜生心腸也。

安童　《夢粱錄》，雇覔人力，有私身轎番安童等人。《通俗編》，疑其為家童之訛。今據此則當時自有此稱，卽隨身小童也。

大金　重和元年，女真阿骨打稱帝，完顏氏也。以其國產金，故國號大金。

磨趄子　盲目者行動遲慢也。今吳語猶有摸蛆之音。

冷鍋爆豆　《傳燈錄》，有冷灰裏一粒豆爆之語。

正景　應作正經。

聽頭兒　此言秘密之事，有一消息，卽舉暗號，使內中知警。

囂段子　緞之劣而薄者。今之紬緞，宋時謂之紵絲。《咸淳臨安志》，染絲所織是也。《三朝北盟會編》，有索猪肉段子之文，即段疋也。《康熙字典》緞原不作綢緞解，其誤用似直起於明季。吳語言厚薄之薄曰澆，囂字亦誤。

失張冒勢　一作冒張失智。卽今俗語之冒失。

搖席破坐　不安於位也，與逃席撞席異。

長命富貴　〈姚崇傳〉引佛經，有求長命得長命，求富貴得富貴句。

后|庭花　本陳後主所度曲，名〈玉樹后|庭花〉，後世借謂男女之餘竅。梵典所謂非道行婬也。

守親　新婚夫婦，洞房相對，謂之守親。

龜兒卦　據《詞話》繡像，地鋪白布一方，界為三十二宮，靈龜移行其上，止於某宮，則抽出爻辭，以生造冲尅應合而占卜之。蘭楚芳〈贈妓．耍孩兒〉曲有云，見一日買幾遍龜兒卦，似這般短促促携雲握雨，幾時得穩拍拍立計成家。見《吳騷》。

討老脚　市俗諢語，謂得閫令也。

打撒手兒　言散夥也。

三慌子　言作事荒樟也。

𠳹酒　應作噇（食無廉也，又音葬）酒。李昌苻〈婢僕〉詩：「個個能噇空肚茶」；〈寒山〉詩：「背後噇魚肉，人前念佛陀。」今俗有「噇嘴頭」之語，宋齊邱說酒令用俚語「噇膿灌血」。

鬧銀　銀之成色不足者。

雌兒　雌為羽禽之母者，雌兒謂女子也。蓋當時之隱語，猶謂不知世故之少年為雛兒也。市俗不直言其事，而以另一名詞相代，反覺婉約有致。

抿子　掠髮之物。

唱門詞兒　下等娼妓倚門歌曲以引游客。

㺀𤝽　《水滸傳》朱貴，號「旱地忽律」，即忽雷也。為鱷之別名。

除靈　將亡人靈位除去。

春扇　卽聚頭扇也。短巧精緻，婦女所用者。妓|女之舞扇，舍則藏於袖中。

油樣　即時新式樣。謂女粧飾之入時也。

憊賴　後文又有潑皮賴虎。

東京　宋朝都城所在，即今開封。

長俊　一作長進。

靈犀君考武大郎諢號，榖樹皮一文，解釋博雅，令人佩服。惟此種俗語，應求之於當地鄉土語言，則較易得明確之說明。武大郎之所以號三寸丁者，三寸丁當卽棺材釘之別名，言其頭大身矮背僂也。谷樹皮乃胡粟皮之訛，言其又黑又麻也。至今山東詈人黑麻者，謂其臉如胡粟皮。又山東小曲中有云，簸籮箱的臉，胡粟皮的皮，又云，頭戴胡粟皮，臀坐箥籮箱，皆形容黑而麻者。胡粟卽紅高粱，山東讀粟音如許，故撰此小說者或誤粟作樹。又《金瓶梅》中云，他老公便是縣前，買熱食的，西門慶猜是賣餶飿，李三兒的娘子。「餶飿」二字讀如姑炸，即水餃子。又宋蕙蓮叫玳安盪兩個合汁來吃，合汁卽是煮火燒也。

屬纊　本於《禮記》。今謂將死也。

新春符　卽桃符春帖。詳《月令廣義．春帖》注。

淘氣　一爲生氣解，一為頑皮解。

武成王廟　《元史．祭祀志》，樞密院致祭武成王，元以孫武張良等從祀。武成王，姜尚也。像設《庭聞錄》載，唐封太公為武成王，尊其廟曰武廟，以歷代名將從祀，漢壽亭侯與焉。明太祖詔罷太公。至神宗萬曆四十二年，乃尊漢壽亭侯為武廟矣。

閃　《太和正苻譜》，無名氏小令〈喬捉蛇〉，有閃的我無情無緒無歸着。

花栲栳兒　發賣絲絨綿線之招子。

汗邪　因出汗多而發邪也，明人俗語。《桃花扇》第四齣〈戲偵〉云：「俺阮大鋮也是讀破萬卷之人，甚麼忠佞賢奸，不能辨别彼此。旣無失心之瘋，又非汗邪之病，怎的主義一錯，竟做了一個魏黨。」

紅袍記　劉智遠故事。

小太乙兒　太乙神名（本星名）。此言官哥似道家所奉太乙神，而具體微耳。

歹話　惡言（按歹字俗沿用為好之對，與歪另等字皆不合本義）。

撞蠓子　應作朦，冒名充撞，朦人取巧也。今人游泳，忽地以頭撞入水中，曰撞猛子。

嗔道　卽俗語之怪道也。

冷鋪　卑田院之類。貧苦者寄宿之所。

起窖兒　俗云另起爐灶，卽重頭又起。

湯瓶　錫製之大水壺。

順袋　即荷包也。盛錢鈔之袋。

走百病　《荆楚歲時記》，燕城正月十六夜，婦女羣遊，其前一人持香辟人，凡有橋處，相率以過，名走百病。

金蓮　「外高底」也，潘妃步步生蓮。後以婦女足小者，譽纖足之稱。

作創　作首創之人。卽今語之發起人也。

安隱　即安穩也。漢碑皆作隱，從古文正字也。

馬八六兒　即前文之馬伯六也。

萬里江山　俗有萬里江山一旦丟之語，言如帝王擁有江山萬里也。

褶子　外衣也。

鹽商　《雍熙樂府》有〈點絳唇．嘲鹽商〉，形容盡致，可發一噱。

咬蟲　詈人之詞，施於婦女者。越諺，男女私為夫婦者，曰老咬口。是所本也。

眼生　卽非眼前所聞見者。生卽生張熟魏之生。

胡說　謂其言無理也。《齊東野語》載周筠告變，時韓侂冑已被酒，視之曰，這漢又來胡說，於燭上焚之。

南無耶　驚歎詞，卽俗言佛呀，有音無字。

谷都　今凡納悶而氣脹於唇頰之間，俗謂之曰嘴脈𦘴。元喬孟符曲作嘴骨都。

序班　官稱。此稱朱臺官者。

香茶　《太平樂府》喬吉有〈賣花聲〉小令、詠〈香茶〉云：「細研片腦梅花粉，新剝真珠豆蔻仁。依方修合鳳團春，醉魂清爽，舌尖香嫩，這孩兒那些風韻。」按香茶有木樨餅鳳香餅諸名，含之口中，猶古之鷄舌（今之口香糖）。《長生殿》〈禊游〉：「（生）一幅鮫綃兒裹着個金盒子，（淨）咦，黑黑的，黄黄的，薄片兒，聞着又有些香，莫不是耍藥（春|葯）麼？（生）是香茶。（丑）待我嘗上一嘗。（爭吃各吐介）呸，稀苦的，吃他怎麼？」於此可知其概。古人口中噙香，本有鷄舌香蘇合香，後因價貴，遂有合藥與香料、茶葉所製者。婦女尤嗜之，以解口中惡味。或云殆卽宋之龍團鳳餅之遺製，口香糖未興時，嘗見有含檳榔豆蔻者，想香茶之方，失傳已久矣，初為醒酒消食解穢之用，後為媚道之助。

排手　卽兩人起誓打賭前，互相拍掌為定準，今人尚如此，卽擊掌相誓也。

業障　按業障本佛家語，謂罪孽也，俗以為兒女之累，為今生之障礙，謂之業障兒。

意中人　陶詩「念我意中人」，宋有「張三中」，卽心中事、眼中淚、意中人也，見《古今詩話》。本謂意中所思戀之人，《金》書指為姘婦。

下個房兒　卽遊房也，亦曰行房。此臨時幽會。

單丁　待考。或與半邊俏之意略同。元劇〈陶學士醉寫風光好〉，秦弱蘭唱，有丁單將科派攤句，猶今俗語之寃頭。

搗倒小厮　詳《野獲編．俗樂》有所本條下。亦作倒喇，詳見《辭源》。卽今雜耍。

壓驚　即受驚後，人以酒食相慰，謂之壓驚。

闝　音瓢，亦作嫖。越諺宿娼也。宋元人謂冶游狎妓曰闝客，夜度資曰闝錢。枝巢子《舊京瑣記》亦引用之。不見於字書。

細疾　小病也。或作拙病賤恙解，謙詞也。m.hetubook.com.com

憨錢　一作枉錢。

偷貓遞狗　言行為淫僻。

裝菓盒　卽盤飣也。

臭老鼠　討人厭惡也，任怨者之目。

𩫻䯲　此俗字，謂男子勢也。《紅樓》作「𣬠𣬶」，《明齋小識》、《西湖二集》及《鹽山新誌》俱作「雞|巴」。

挨光　原書曰怎的是挨光，比如俗呼偷情就是了。按卽「占便益」也。婦女為人輕薄，則曰吃虧；在男子一面，則曰討得便宜。挨光為當時俗語，其下卽有「十分光」之說，直言之卽討得婦女之便宜而已。

箥羅　叵羅之訛。卽食器也。

爐　謂女子陰也。亦名曰鼎，皆道家採補之流，巧立之名目也。

割三鎮　靖康元年，金將言和，割中山太原河間三鎮之地。詔許之。

裹脚　卽纏足帶也，古詩「新羅繡行纏，兩足如春妍。」《秘辛》「約縑迫袜」，均言足帛，又名脚帶。

排磕　卽排擠之意。

經坊　又名經鋪，承印佛經之處。

發市　發利市也。詳見《通俗編》「利市」條。發者發財（見《禮記》、《大學》）之意也。

望江南巴山虎漢東山斜紋布　原書謂為「調子曰兒」，（「竹坡本」作調子之兒，《多妻鑑》作調子口兒）「竹坡本」謂盞夌于竹巾語，望作王，巴作八，漢作汗，斜作邪，合成王八汗邪四字。按，「望江南」詞牌名也，「巴山虎」草名也，「漢東山」曲牌名也，「斜紋布」布名也。以隱語罵人，取首一字諧音，蓋反切語之支流。（《溪蠻叢笑》謂不闌者斑也，突欒者團也，窟籠者孔也，不乃者擺也。）今楊州猶有此俚語，名曰老鴉（音蛙）語（或作老哇語），卽切口也。傳古有考試者，試帖詩有一聯苦不成，遂書隸碧（叶你字）桫欏樹（叶說字），娥黄（叶我字）荳蔻花（叶鬬字），主試不解，以為僻典，遂薦中，士人編爲若干語，是爲砌口（或作切口），或謂徽宗語。

海罵　大概，北語謂之海盖，此卽一概而罵之也，所罵者廣，如海之無涯際。

主事　官名。明六部各置主事位次員外郎。

護炕　炕作匟，《通俗編》「煖坑」條，從土不從火也，謂北魏前已有之，北方磚砌，南方木製，此卽炕之兩旁高起處。

失花兒　婦女自謂無虧於名節也。

走馬耍解　《彭文憲公筆記》，五月五日賜文武觀走驃騎於後苑，名曰走解（于介切）。《西河詩話》謂之曾解妓。其戲傳流甚久。《漢書》截馬之術，《鹽鐵論》馬戲，《三國志》立騎馬戲，《北史》戲馬，皆是也。《夢華錄》詳其戲，有引馬開道立馬騙馬跳馬拖馬趕馬諸名，詳《通俗編》。

襯兒　卽小兒之尿布。又名抱裙。

醉翁椅　椅以醉翁名，猶太師椅因秦檜而得名。

酒太公　賣酒者之稱。疑卽酒挏工也。

考察　卽政府每三年考察官員之政績。

淫目　仰靠着，直舒着，側臥着，金雞獨立，野馬䠕場，野狐抽絲，猿猴獻果，黃狗溺尿，仙人指路。原書批云，一部淫|情，此處開一目錄。按唐代酷刑，有鳳凰曬翅，驢駒拔橛，犢子懸車，仙人獻果，玉女登梯諸目。巧立多名，其苦樂為何如耶。

跳上白塔　言其無所逃避也，此為北京俗語。白塔在故都平則門內，元為聖壽萬安寺，明爲妙應寺。遼壽昌二年建，本名白塔寺。

顫聲嬌　房中藥也。

波喳　猶言口舌也。北音凡語畢必以波查助詞，故云。見徐渭《南詞叙錄》。

將就　清黃周星有《將就園記》，張潮跋語，謂自謙其草率苟簡也。今稱事不滿意聊復如此。

小院兒裏的　指雪娥之住所，而暗斥雪娥。今俗如妾住西屋，即曰西屋太太。

歡翅　即呵欠也。猶人之欠伸。

注子　溫酒之器。無柄無提梁，下豐上殺，如瓶狀。今名酒注子。

賣良姜　俏語，諧音凉僵也。言不得上床溫暖安眠也。

酒保　貨酒者也，見《鶡冠子》，欒布、杜根爲酒家保，言爲人傭力任而使也。

錦衣　明時人稱錦衣衛（詳《辭源》）官為錦衣，陸炳領錦衣最久。

華居　稱人之房屋。

象牙梳　〈嘲李端端〉詩有之。此言貴重品也。

咬蛆　即嚼蛆也，為詈人胡說之語。

打照面兒　一見卽去，兩面偶一相照耳。

手暗不透風　使手段不露影響，卽辦事嚴緊，密不通風。

撅酸　此俗語，與捻酸略同。

泰安州　地名，泰山之所在也。漢為郡，金置州，清升為府。

西洋珠　西洋之名，始見於明。世傳三保太監（鄭姓小字和）下西洋。明代之西洋，卽今之南洋一帶，《宋史．闍婆國傳》，方言謂真珠為沒爹蝦羅，亦名胡珠。

復東　今日受人飲食，明日自備酒筵，延昨日主人，曰復東。卽復為東道也。

麒麟補子　明清時品官服章，綴於前後心者曰補服，文職以鳥，武職以獸，以所補之物，分其等級。麒麟補，為有王爵者，一品所服。

大理寺　三法司之一。

露水夫妻　暫時結合曰露水姻緣，言非結髮之夫妻也，因緣如露水之暫，見日卽消。卽行露私奔之意。

鞋杯　置杯酒於纏足婦女之弓鞋內，載以行酒，名「金蓮杯」。始於王深輔。見《墨莊漫錄》，有雙鳧杯詩。楊鐵崖最喜為此，人皆謂鐵崖所創。明人詠鞋杯詩極多，可見明代此風盛行。

罄身兒　言儘其一身，別無携帶。

河東水西　清河縣當卽古之信成縣，又名水東城。此河東水西，實泛指縣界。

攙行奪市　應作儳（仕鑒反注謂不與之言而旁對也）。

馬牙香　《本草》有馬牙硝，此為香料之名。

水皮子　即往來江湖之上，所謂水面上作生涯也。

絨襪　《雲間據目鈔》云，萬曆以來，用尤墩布為單襪，近年則用絨襪，襪尚白，貧不能辦者，則用旱羊絨。

着道兒　見關漢卿〈救風塵〉劇，言引上此路也，又言上了道兒。

傳影　畫家摹寫人之真容。應作傳真。《輟耕錄》載其法甚詳。

科兌　兌應作𠏮，見《通俗編》。科疑為秤字之誤。

瓶落水　無聲響也。俗有銀瓶落井之語。

零布　言不成材料也。此為調妓之語。

烏眼難　應作五眼雞，見張明善〈水仙子〉詞句。中與兩頭蛇三脚貓並言，言其狠毒也《石頭記》亦有此語，似含有覬覦急不能待之意。

鐲子　即手梏也。

改腔兒　謂食言也，故以腔調更改為言。卽俗云前言不對後語也。

蓋老　言某婦之夫，而義含輕蔑，疑即縮頭龜之隱語，因徐渭《南詞叙錄》妓之諢名為頂老，又謂妓為寡老，狎客為孤老，此或孛老之訛歟，《通俗編》引《游覽志餘》，所按市語，謂夫為蓋老，謂妻為底老，似俗而謔，其來已久，蓋在上，底在下，此即夫婦之分耳。

彫佛眼兒　謂重視其事也。

邠陽　卽豳州，後改，在今陝西，「竹坡本」誤作頒。

行李　二字見《左傳．襄公八年》，言行人也，今作資裝之稱。《通俗編》辨之甚明。

尷尬　《說文》，不正也。古咸古拜二切。（《俗書刊誤》云，行不恰好也。今反云，）《通雅》作間介，詳《通俗編》。

徐州洪　徐州有河湖大水處。原書云，苗天秀死於水，不應其屍流至清河。

頂針續麻　元人口才遊戲，如斷腸人寄斷腸詞，詞寄心間事，事到頭來不由自，自尋思，思量往日真誠志，志誠是有，有情誰似，似俺那人兒。

揭白　卽畫像也。屍停內寢，對之傳神，畫兩軸送鍛一疋銀十兩相酬。

施主　施捨財帛者。卽佛經之檀越也。

天心五雷法　道家驅邪之術，能運雷於掌心。

搗子　原書自解曰，宋時謂之搗子，卽今時俗呼為光棍。

罡星　三十六天罡及誤走妖魔，俱見《通俗編》故事類。

割襟　謂倉卒訂婚，以此於信。《元史．刑法志》：「諸男女議婚有以指腹割襟為定者禁之。」

揣子號聽題　言全無所聞，亦無人問也。

裹幘　幘為頭巾之類。此言以幘裹首。

打水平　卽通濬地溝。

案酒　即靠櫃酒，賣熟菜。酒肆之例飲也。

勉甸國　卽今緬甸，詳《野獲編．補遺》。

當家立紀　主家政、立紀綱也。當家二字，由來亦古，《史記．始皇紀》：百姓當家則力農工；《朝野僉載》云：婁師德曰，若犯國法，即師德當家兒子，亦不能捨。范成大詩，「村莊兒女各當家」。

九尾狐精　六朝時人李邏注千字文：周代殷湯，言妲己為九尾孤。許仲琳撰《封神演義》，以妲己為九尾狐精，本此。言婦女以妖媚惑人也。

砢硶　亦作砢磪，有使人難堪之意。今北方仍有此語，讀作苛剩，其意為不體面也。硶應作磣；上聲，元曲恒見之。如不害磣；卽不可惜也；磣可可，即砢硶也，應作砢磣；即言人之村沙，令人齒磣也。《越語肯綮錄》：人訾物之醜者曰堪，或詢之，曰堪者不堪也，反語。今觀《隋韻》，知為𩑟（讀識上聲）字。按可𩑟即砢硶也。

縣丞　官名。知縣之佐貳官。始於明。

胡僧　原書形容胡僧狀態及其來歷，純係游戲筆墨，與前回王婆所賣之食品，及後頁供養胡僧之齋饌，皆有庽意。食色性也，胡僧旣狀之為陽|具，而施藥又作贊以深戒之，奈世人之難醒何。

裝憨打勢　裝憨兒，見〈飛駝子傳〉。俗語謂假作癡騃。打勢（越諺云鷄鴨孳尾），此作胡作威福解。

媒婆　《輟耕錄》載，三姑六婆，言尼姑、道姑、卦姑，是為三姑；牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆，是為六婆。按媒婆即專為人介紹婚姻者，有官媒婆私媒婆之分。《抱朴子》有「求媒媼之美談」，《青箱雜記》有「使媒婦通意」，即媒婆也。

甜話兒　謂甘言蜜語也。

跑兎子　言往來不定，無片刻寧靜也。

嘍囉　應作僂儸。見《五代史．劉銖傳》。今盜賊謂部下之名也。《宋史》，張思鈞狀小精幹，太祖目為樓羅。

剪毛賊　古代穫竊賊，治其罪而髠其頂。

窩主　謂窩存盜賊及其贓物者也。

過犯　即所犯之過失。

萬福　古人相揖時，口有頌詞，謂之唱喏。婦人多稱萬福。故俗亦謂襝衽曰福。劉熙《釋名》：於婦人為扶，自抽扶而上下也。《通俗編》謂婦人作禮之態，側手曰扶。與拂鬢事亦合。

相思病　男女相悅，難於成就，懨懨而病，為害相思。多見元曲。

魚籃會　卽盂蘭盆會。世俗七月中元日放焰口之謂，詳《通俗編》。

花箱　賣花婆所提貯花翠首飾之箱。

大綱兒　提綱之意，不苛碎也。

陰山背後　謂人跡不到處。

五花官誥　命婦之誥封。

散花錢　酬謝術士之資。

斯文骨肉　讀書人相親近之語。又有斯文一脈之稱。

喝采　采，本釆色。指骰子之文。勝曰得釆。陸游詩，「信手梟盧喝成彩」；馬臻詩，「喜入王孫喝采聲」；《五燈會元》有「雙陸盤中不喝彩」語。

端的　卽果然也。宋元詩，端的屬誰家；高觀詞，夢魂端的此心苦。余疑端的卽真個也，宋人恒作此話。豈亦因避仁宗之諱改真為端耶？容考。《水滸傳》屢用之，《金瓶》用此二字甚少。

鼠腹雞腸　又雞肚猴腸，謂𥚹淺。

見喜事　卽婦人有娠者。《番禺記》曰有歡喜，《江南通》云有喜。

賣花錢　唐詩多以花喩妓，此卽夜度資也。

麥粉　卽麩子，用以餉鴨者。

打醮　陸游家訓，黃老之學，本于清凈自然，地獄天堂，何嘗言及。黃冠輩見僧獲利，從而效之，送魂登天，代天肆赦，謂之煉度，可笑甚多，如羅天大醮，平安大醮，名目不勝記述。卽今之打醮也。

樣銀　銀之成色不同，售貨者先收樣銀，以於準。卽今押款定洋之意。

邏楂兒　卽吹毛求疵，尋事生風也。

利市花　夏文彥圖繪寶鑑，有利市仙官。《虞裕談撰》，謂江湖間祀一姥曰「利市婆」，二字見《易．說卦傳》、《焦氏易林》。夏侯孜人號為「不利布秀才」，見《北夢瑣言》。唐子畏以巨冊錄所作雜文，題曰「利市」，見《戒菴漫筆》。此紅絨插髻花，取名吉利耳。

纏手縛脚　詳見《續金瓶梅．揚州養瘦馬》一節。幼|女不但纏足極小，臨睡時用紅汗巾將手封住，又用絹搊兒將下體搊的緊緊，不許夜裏走小水。

頭口　《元典章》刑例有「偷頭口」條。凡達達漢兒人偷頭口一個陪九個。京師人謂騾馬曰頭口。見《甌北詩話》。謂牛馬幾頭或幾口也。

節度　官名。唐有節度使。

教下人家　卽清真教也，原名穆教。

不伏燒埋　元人〈爭報恩兩世姻綠〉曲，有不服燒埋之語。《紅樓》薛家給苦主燒埋銀子。

龍陽　戰國時魏有幸臣曰龍陽君，今俗稱男色曰龍陽本此。

副東　宴客時，主人約至交一二人，帮同招待。

漢子　《老學庵筆記》云，今呼賤丈夫曰漢子（按俗有男子漢之語），蓋始於五胡亂華時。北齊魏愷自散騎常侍遷青州長史，固辭。文宣帝大怒曰，何物漢子，與官不就。

合同　二字見《宋史．郭延濬傳》，義為勘合，不作契約解。後世始為合約。齊民相訂之文書皆曰合同。

打鋪　設席褥，令人臥也。

唆調　卽挑唆，使其不合，得以離間。亦作調唆。

鴻臚寺　朝賀時掌贊導相禮，外官晋見者先往報名。

糊突　糊塗也。見《宋史．呂端傳》。《朱子語錄》，以憒憒不曉事曰鶻突。此其轉音。

你每　北宋時作你懣，南宋時别借為們，見《愛日齋叢鈔》，元明時你每卽今之你們，見《指南錄》，元雜劇皆用每，又文書上作你門。

黃病　黃疸。

溫淘　糝溲麫也。今兩京皆以溫麵為溫淘，見《正字通》。

邪皮　外表之不正者。皮，卽皮相也。古詩「妍皮不裹痴骨」，亦言外觀之美也，痴亦作媸。

丈人　謂妻之父也。泰山有丈人峰，故亦稱泰山；《漢書》有丈人行，卽云尊長，不作婦翁解。

在下　對人自稱曰在下。

乖覺　與戾為背。楊雄《方言》，凡小兒多詐而獪或謂之姡，「姡」字長言之則轉為「乖」。世率以慧為乖角。

喓喝人　《聞見後錄》云，歐陽公曰，蠅可憎矣，尤不堪蚊子自遠喓喝來咬人也。

彈胡博詞　《北征事蹟》云，也先奉上酒，自彈虎潑思兒。《庶物異名錄》云，即湖撥四。長三尺許，有三位。《癸巳類稿》作火不思，卽渾不似。詳《野獲編》，是胡樂也。

那咱　俗語也。即疇昔、曩日。

抬舉　古詩「寄語東風好抬舉，夜來曾有鳳凰棲」。謂提挈或獎拔其人也。元白詩中恒用之。張元晏〈謝宰相啟〉，有「驟忝轉遷，盡由抬舉」之句。

匾食　北方俗語，有「党太尉吃匾食」，謂水餃、鍋貼之屬也。《崇禎宮詞》註，翊坤宮近侍劉某善製扁食，則明時已有扁食之名。（津人謂狎孌童曰吃元宵，謂御婦女曰吃扁食。）

拜匣　名見《思舊錄》。

六甲　《隋書．經籍志》有《六甲貫胎書》。按《三餘貼》云，六甲乃上帝製物之日。

澆手　以餚勞女紅手藝之人之辛勤也。

土豪　豪於鄉里之士也。

祗候　官名，見《宋史．職官志》，此言隨侍左右之人。又有祗應人之目，卽隨從也。

香閨聲嬌　《詞活》作閨艷聲嬌，房中藥也。《北戶錄》言紅蝠蝠收為媚藥，此藥敷於下體者，與內服藥不同。

長行　謂長途遠行也。

債樁　負債之人，即善於賒欠，負債纍纍之謂。

散心　開心散悶，勿抑鬱於衷也。

藻暴性子　躁暴之性情也。今人有草包性子之語。

直裰　見《傳燈錄》。林逋、蘇軾詩作直掇，詳《通俗編》。

天地疏　此供天地神袛之疏頭也。《潛夫論．浮侈篇》云，裁好繒作疏頭，命工彩畫，顧人書祝，虛飾巧言，欲邀多福。

雪賊　金蓮所豢白獅子貓之名。不名玉奴或雪奴，而呼之為賊，金蓮心腸歹毒可想。

欠肚兒親家　與帶累肚子鬼，皆謂心中有事，坐臥不安。

金三事兒　女子衣襟上之飾品，卽金製之牙杖耳挖諸零件。亦有五事兒。杜悰名之為鐵了事，見《清異錄》。原書謂金三事兒，亦係牙匙牙杖等物。或即因此訛傳。（三十三回）。

悔氣　一作晦氣，《笑笑錄》，徐靈胎嘲時文道情，有「就教他騙得高官，也是百姓朝廷的晦氣。」《堅瓠集》載崇禎時，公卿有二十四氣諢號，王士鎔為悔氣。

不三不四　語本《莊子》「朝三暮四」，言其不正也。古人好以三四語，如俗說有「說三道四，張三李四，皆謂非一是一二是二也。」

闖寡門　市語謂妓|女曰寡老。

扯下水　同流合汚之俗語。

牙疼咒　凌初成《夜窗話舊》江兒水云，曾被多人誤，今朝却遇伊。赸臉的閑趁風流趣，村沙的硬攪溫柔會，負心的白賴着牙疼誓，一抹地無根無蒂。只為情緣，幾墮落為人一世。（賈仲名《對玉梳》曲云：看的昧心經念的養家咒）此言發咒（見《朱子語錄》），全不由衷，毫不關於痛癢也，與脫空經同為俏語。

拜牌發放　月之朔望慶賀大典，外省官員拜萬歲龍牌，發放案件。

走口　言不能守口。

細貨　上品貴重藥材，如香蠟等物均是。

趕熱被窩　宿娼者，趕早乘客去而妓未起。

作頭　工頭也。

白衣人　一作白身人，見《元典章》。無科名官職之人，卽平民也。

毒口　赤口毒舌，見盧仝〈月蝕歌〉，《武林舊事》，端午以青羅作赤口毒舌帖子懸門楣，以為禳禬。

本等　卽原來之意。元人俗語多作本等。

試新　發硎新試也。卽嘗先之意。

翅膀毛乾　卽羽毛豐|滿，可以高飛。

梳籠　一作梳櫳，成作梳粧，又曰梳弄，客為妓|女開|苞之謂。女子年及笄曰上頭，從前妓|女、清倌皆結髮為辮，迨經客為之成人（又曰點蠟，卽擇吉燃紅燭以賀），例於筵席外，備釵環首飾衣服被褥彩禮賞金，妓於是梳髻。從此為渾生意之神女矣。

少椒末兒　待攷。疑為吃辛受辣。

打競　寒澿（噤）也。費冠卿詩，入林寒瘁瘁。越諺作發寒澿。

嚼舌頭　詈人胡說，如自嚼其舌，猶墮入拔舌地獄也。

丟身子　卽出精之謂。

穿青衣抱黑柱　謂僕役也。青衣言其服色，黑柱謂其立處。（原書五十一回，書童穿青絹衣，往縣裏送帖免提桂姐可見。）

墜胎藥　《南史．徐孝嗣傳》有墮胎藥。

三等九做　言不平等也。或作三等九般，又作三等九格。

解數　謂床笫之間，擅各種房術。

起網　謂如驅鳥獸入網也。

妗子　《明道雜誌》，經傳無嬸與妗字，攷其說，嬸乃世母二字合呼，妗乃舅母二字合呼。

四鬢　卽水（吳語水讀作四）鬢也。

倡揚　宣傳於外也。

造次　急遽之時也。見《論語》。

做夜作　作夜工也，此則言夜中交合疲困，如曾做夜作。

西班出身　《通鑑》，唐咸通元年，有西班無可語之者。注朝會文官班於東，武官班於西，故謂武臣曰西班。

趕趁　《東京夢華錄》載，有下等妓|女，不呼自來，筵前歌唱，臨時以些小錢物贈之而去，謂之劄客，亦謂之打酒座。《南宋市肆記》載，市樓有小鬟不呼自至，歌吟强聒，以求支分，謂之擦坐。原書馮金寶手拏厮鑼酒樓趕趁，卽打酒座也。與《武林舊事》所言趕趁人不同。

生活所　宮中管理針線一切事務之地。（按內官十二監四司八局為二十四衙門，見《野獲編》。而無生活所之名。）

王十萬　唐富人王元寶事，見《獨異志》。今人謂錢王老，葉子戲亦有王老。

五陵氣　少年豪氣也。唐詩有五陵年少欺他醉句。

三不知　俗語也。卽人不知，我不知，鬼不知。《青溪暇筆》云，俗謂忙處曰三不知，卽始中終三者皆不能知也。此說較俗傳爲妥。

藥線　本為放炮引火之物，此言線索。

歡門　《夢粱錄》，食店近裏門面窗牖皆朱綠五彩裝飾，謂之歡門。

臨月　卽懷胎足月，行將臨盆時。

掛軸文　遇喜慶事，作文為賀，猶後世之喜幛壽屏。

做伴　獨居岑寂，邀一人來同住作伴也。言作獨居者之火伴也。

活變　應作活便，即隨便行動也。

肥𦞂𦞂　應作肥䐛䐛。

里正　古之鄉職，唐制百戶為一里，里置正一人。宋金元皆襲其名，明始專用里長之名。里老，卽鄉里之長老，此為保甲賦役所得之稱。城廂中有地方保甲。

分心　疑即挑心，婦人頭髻，隆慶初年皆尚圓褊，頂用寶花，謂之挑心。

發很　發者猶發笑之發，很一作狠（《史記》有「狠如狼」句）。《元典章》有「哏不便當」之語。

刁厥　性情不平和也。

鄆州　今山東之鄆城。

尋趨人　一作尋趁人，卽相逼迫也。洪覺範詩云，富貴功名苦尋趁。

網巾　《綠雲亭雜言》謂始於明初，以絲結綱為巾，用以裹髮者。

麻犯　事之紊亂難治者曰麻犯人，今人輒書作麻煩，蓋麻易亂，治之最難，此俗語也。越諺作痲泛，謂謔我戲我也。

護頭　小兒怕薙頭髮，俗言護頭，與護短之意不同。

絆馬索　以索暗橫於地，絆馬與人跌倒。本為軍事所用，後盜賊亦用之。

第二的　此民間俗語。書中即指韓二也。北人又呼作二格。

欽此欽遵 　傳奉上諭，均綴此字樣。

正頭娘子　謂在室也，《輟耕錄》言，都下自庶人|妻以及大官之國夫人，皆曰娘子。《通俗編》徵引甚博。

棺材本　貧寒者求人佽助，為身後用度，輒有此話。

殢雲尤雨　見《齊東野語》乩仙七夕詞，謂男女交合也。

保頭錢　居間作保者，所得之中人錢。

三十腔　《雍熙樂府》卷十六載此詞。「竹坡本」誤作十三腔。此亦曲調之名。

回背　卽厭勝也。今星巫猶擅術，背疑是避，趨吉避凶也。如開財門發利市禳星告斗。

鎗法　男陽之別名（英國亦以長鎗為喩）。小說嘗有「火尖鎗」之目。春方中有「金鎗不倒」方。此言行淫之技。

下截　即人之下體也。腰以下均屬之。《金史》李特立短小鋒利，號半截劍。

月琴　古阮之遺製也，胡樂之一。

馬前健　此殆歇後語。其自卽有紀律，逞精神也。

佯打耳睜　此淮揚俗語，即佯佯如無事。

掐尖兒　遇事之有利者，隨在必先擇尤以自潤。

打官鋪　此言無一定睡眠之處。

賣串兒　串同賣法，與下串通作弊，俗曰賣關節。

養口　養家活口也。

七個八個　此吳中俗語：謂不清不白也。與俗語一是一二是一二適相反。

抱怨　焦氏《字學》云，俗以恨人陷害曰謈怨。

伏惟　林之奇《尚書解》云，如今人云卽日伏惟尊候之類，使古人聞之，亦不知是何等說話，《焦仲卿妻》詩，伏惟啟阿母，高允上酒訓。伏惟陛下，此語漢魏以來有之矣。

賴精　《五代史》：「高從誨，諸國皆目之為『高賴子』」。俚俗語謂攘奪苟得無愧恥者為賴子，猶言無賴也。此言無賴成精。《餘冬序錄》云，蘇州以醜惡曰潑賴，雲南夷俗諜言誣陷人曰「𣬂賴」，言行不為憑作味。

寡酒　無下酒物而飲也。

打恭　卽作揖也。打可作「作」字用，如打疊、打扮之類。或謂打恭應作打躬，卽折腰鞠躬之意。

衙內　唐末至宋初，藩鎮親衛之官，多以親子弟任之。世俗相沿遂呼貴家子弟為衙內，猶後世之少爺也。

參將　官名，明置，為總兵副總兵之貳，位次副將。

弔喪　弔唁于喪家也。禰衡謂「荀文若可借面弔喪」，言徒有貌耳。

害熱　因熱如病也。

差撥　卽擺撥（見《世說》）也，此言差遣。

勸盃　酒杯之大者，有長頸可執。《西湖老人繁盛錄》載，每庫有行首（妓之有色者）二人，戴特髻，著乾紅大袖，選像生有顏色者三四十人，戴冠子花朶，著艷色衫每庫各作用丫鬟五十餘人，執勸盃之類，或用臺閣。

坐帳　卽《夢粱錄》所謂坐富貴。新郎新娘俱坐床邊，後新娘獨坐帳中。

心肝　今俗於親愛至極者，呼為心肝。本於隴上歌：愛養將士同心肝。

西夏　國名，本姓拓拔，唐賜姓李，世為夏州節度使。宋時元昊稱帝，世為邊患。

狗男女　百回《水滸》，賤者對尊貴自稱曰男女，宋元人如此。猶後世自稱奴才。狗男女，詈人行為如狗也。

箏𥱧　俱樂器也，𥱧字不見於字書，疑即阮也，今名月琴者。《輟耕錄》云，達達樂器，如箏、𥱧、琵琶、胡琴、渾不似之類。《元氏掖庭記》、《明武宗外紀》、《七修類稿》，皆有此字，又均箏𥱧並舉，《雍熙樂府》卷一〈醉花陰〉燈詞，有「笙和笛，間紫簫；箏和𥱧，合着檀槽」等句，又〈元夜〉云，箏𥱧笙管相間隔，音呂和協，為胡樂之一種，但不知何式耳。

三十三天　釋藏《起世經》須彌山上有三十三天；《婆娑論》天有三十二種，忉利天卽三十三天；《法華經》若持不盜不殺，得生三十三天。又見《道藏．靈寶本元經》。

定粉　原書茉莉花蕊攪酥油定粉，敷面塗身以求光澤。

惜薪司　明代內官四司之一，掌宮廷薪炭之事。今古都尚存此地名。

福里　《星經》：天福三星，在房西。《四友齋叢說》有「一路福星」語。

行財　領本經商。

勾欄　《隨園詩話》謂宮殿華飾。王健、李賀詩多用之。李商隱〈倡家〉詩，有「簾輕幕重金勾欄」句，後人遂謂妓家曰勾欄。古之勾欄本不專指妓院。詳《續辭源》，按《南宋市肆紀》有瓦子勾欄，又謂之邀棚，則勾欄專指妓院，由來亦古矣，元人杜善夫有〈般涉．耍孩兒〉曲，詠莊家不識拘欄，所述情狀，正似今之雜耍場落（應作樂）子館。

鬼門關　此言將與鬼為鄰。

三光　謂日月星。

下程　迎接官員所送禮物。

大錦堂　對武官掌刑者之稱，卽錦衣也。

過陰去來　謂死去也，言其魂已入陰曹。

自在飯　不耕不織，消搖受用。賴妻女之皮肉，供自己之溫飽也。

不聽手　不聽指使。

售色　卽婦女衒色求售也。兩字甚雋。

家人　隸僕也，明代官吏墨敗，多由家人壞事。如嚴嵩之家人嚴年，士大夫呼為萼山先生者，最黠惡，後錮獄追賍。

動彈　動作也。元曲或作動旦。動撣（音談，越諺有「動撣不得」語），《醒世因緣》書作動軃，實誤。疑是「㨏」字。

死水兒　俗謂寡婦如一窪死水，無所活動。此由古井不波而來，更喩財源已竭。

打底子　謂飲酒之前，恐空腹不耐，先進小食，謂之打底。

偏盃　問人吃飯否，對者謙言偏過。此言已偏人先飲矣。

行頭鬼兒　做不正當之事。

驚閨葉　販賣針線脂粉之人，所執之器，形如鼗而附以小鉦，持柄搖之，則鉦皷齊鳴，以代喚賣。曰驚閨者，欲其聲之達於閨閣也。此言貨郎所執器。據《金》書則云，一老頭兒斯琅琅搖着驚閨葉過來。此爲磨鏡之業，所執之鐵片也。

青刀馬　市語之一，疑卽精|液也，俗謂走陽（越諺作洋）為跑馬。原文青刀馬過，此過字詳後。

剳付　凡不降敕者，皆用剳子。政府行下之公文也。

行市　市價也，同行所議之行情。

虔婆　亦作姏婆。卽《輟耕錄》三姑六婆之一，本謂盜賊之妻，後謂婦之凶惡者曰虔婆。原書指老鴇而言。

月下老　月下老人故事，即赤繩繫足，今以為婚姻之神，或借作媒妁。

皮着臉　元人《丸經》引俚語樺皮臉，卽面皮厚如甲也。此為頑皮之皮，言樺皮厚臉也。

聽氣兒　探聽消息，暗通聲氣。

插定　相親時，如中意，取釵簪插女髻，卽以為定。

蒲甸兒　卽蒲團拜墊兒也。禮佛時跪拜之用。

三等九做　言不平等也。或作三等九般，又作三等九格。

小姐　宋宮掌茶酒宮人韓小姐，與親事孟貴私通，小姐之名初見《玉堂逢辰錄》中，元人概稱仕女為小姐，明清兩朝亦相沿而稱，實錯誤也。詳見《通俗編》。按原書西門之女皆稱為大姐，其婢女則呼為小姐，與今俗貴賤適相反。小姐之姐為本字，其以為賤名者，乃「㜘」字之省耳。

惡路　一作惡露，卽婦人產後所出之敗血。

沾身　此言婦女與人沾染也。

彌月　生子滿月也。《詩》有誕彌厥月，詳《通俗編．儀節》。

門面　鋪店之門，多加裝飾，謂之門面。名見《夢粱錄》。

炮𤍤　卽爆竹也，一名爆仗，又曰爆竿，亦作烞熚。

耶嚛　驚訝嘅歎之起語助詞。

洗塵　《元典章》，禁送路洗塵人禮物。按凡公私值遠人初至，或設飲或餽物，謂之洗塵，亦曰接風。古名輭腳。

樂星堂　妓院又有堂名之目，此卽妓院之名，北京所謂堂子。

决撒　即决裂也。撒為助詞，元曲恒見。撒作沙，襯語，猶南曲「阿」字。

勉子鈴　卽緬鈴也。《談薈》及《粤滇雜記》均詳言之。淫鳥之精，以金裹之，其形如鈴，可助房中術者，見《辭源》緬鈴條。又《漁磯漫鈔》及他書皆謂鵲不停、石鍤，均此物也，而各異其名。

鞋扇　鞋帮計為四扇，卽鞋未製成之單片也。

燒香　淫行也，炙香瘢。詳見醒世奇書《續金瓶梅》。按，明馮侍御惟敏〈雙調水仙子．爇香〉云：「雪冰肌淺露紫葡萄，金寶釧斜連紅瑪瑙，麝蘭香正點花穴道，選良時，真個燒。俊生生玉腕相交，齊臻臻香肩並靠，磣可可銀牙碎咬，亂紛紛珠淚同拋。」亦卽詠此。據原書以酒浸香馬兒，安放於乳間臍下阜上，燒至肉根，顫聲忍痛。金蓮林太太韓道國婦如意兒皆曾受之，蓋灼處則熱血匯注，於是腠理澎漲，頓然緊縮矣，留此瘢痕，以為紀念。古之情瘢，殆卽指此。

俏一幫兒　俏，即得意之意；一帮兒，卽成群結隊。

飲馬　北人飲讀作去聲，與寢韻異。

勾搭　男女勾搭成奸也。

喬張致　元曲中多有此語，喬者假也，張勢張致。猶言裝模作樣也。元人俗語，張致卽驕縱輕狂態。

粘梅花處　疑卽今之押五音。

人情　以禮物相遺曰送人情。《通俗編》引杜詩及《都城紀勝》之典章，亦曰和_圖_書人事。

節級　吏役之職典司官物者，唐宋以來有之。

瞧蘑菇　此戲言也。與男子勢形極相似，與《水滸》誘潘巧雲看佛牙相同。

獅蠻玉帶　《宋史．輿服志》，其帶有金塗天王八仙犀牛寶瓶荔支師蠻海捷雙鹿行虎窪面諸目。師蠻自二十兩至十八兩有二等。

入馬　與人通姦之始，調戲入手曰入馬。

花麗狐哨　《雍熙樂府》卷一〈醉花陰，慕戀四門子〉起句：你道我每日花胡哨，卽粧扮得花花麗麗也。俗語有花麗胡哨，《吳騷合編》及《紅樓》作花胡哨。《老殘遊記》二集寫作花里胡紹，可作紅綠糢糊解，可作顏色紛華解，亦可作花哨。原書有時作花花黎黎。

作耍　嘲調戲弄也，卽作劇之俗語。

曹州　金置曹州，清升為府。

犯牙　此卽男女以言詞挑逗。

衣梅　原書言「以各樣藥料，用蜜煉製過，滾在楊梅上，外用薄荷橘葉包裏，每日清晨噙一枚於口內，生津補肺，去惡味，煞痰火，解酒尅食，比梅酥丸更妙」。按卽今之陳皮梅也。與《能改齋漫錄》所謂「擬梅」卽穀樹子不同。

放花　放花炮也，為點綴上元之景物。原書列許多名目。

忽剌八　《雍熙樂府》卷一離恨，有忽喇叭面北眉南出盡醜句。卷十四〈集賢賓〉，有忽剌八掘斷俺前程路句。《紅樓夢》作「忽剌巴」。剌咅辣，非刺撃之刺也。疑為蒙古語。據原書語意，作突然解。憶有忽八剌鳥名，北方有之，為羽族中之下等者。性躁急，喜肉食，其聲甚惡。書中語意，或以鳥為喩餌。

亡八　《聊齋誌異》作忘八，謂無恥也。孝悌忠信禮義廉恥，忘其第八，則無恥矣。見三朝元老條。忘應讀作仄聲。原書中以望江南巴山虎隱庽忘八，與賊王八之王八有異。南人謂龜為王八，北人以鱉為王八，而《通俗編》言，市語指鴨也。

提錢　原書西門使李桂姐叫兩個妓者來，伯爵道，造化了小淫|婦兒，教他叫，又討提錢使。按此則經手叫局者，必於局包中抽十分之一，此名提錢。現南方僕役猶向妓|女提錢曰門例。

告百備兒　待考。

騰翅　欲飛也。金蓮此語，淫|情如見。

不濟事　《北齊書》「高都督（昂）純將漢兒，恐不濟小。」謂不能成事也。《金》書之「不濟事」，與《兩世姻緣傳奇》，「咳，多分是不濟事了」同一解釋，言其無用也。

故衣　售賣舊衣也。今名估衣。

湯婆　煖足瓶也。東坡有啓。

老早　甚早也。今土語尚如此。

打軟腿兒　僕役一腿微曲行禮，謂之打跧兒（後文書作打僉兒），又曰請安。滿洲俗。

大寅丈　同寅前輩之稱。

靈壁　本為靈壁鎮，宋改縣，屬鳳陽。虞姬墓在焉。

勾當　幹事之謂也。《却掃編》云，「舊制諸路監司屬官曰勾當公事。建炎初避上嫌名，易為幹辦，」今直以事為勾當。《元典章》，延祐三年均賦役詔，有云「只交百姓當差勾當也成就不得」。蓋其時已如是矣。

淮鹽　淮南淮北，是為兩淮。

聰明孔　《荊楚歲時記》，社日小兒以葱繫竹竿於窗中擉之，曰開聰明。此為戲言，謂通其後竅。

浸潤　此作津貼解，謂小惠也。

美女相思套　婬器之一種，與今風流如意袋同，但非為預防染毒，專為助情媚內者。帶刺高稜，取悅於女。

下小茶　卽下小定也，《茶疏》及《七修類稿》，女子受聘，其禮曰「下茶」，亦曰「吃茶」。《老學庵筆記》有歌曰，小娘子，葉底花，無事出來喫盞茶。今俗有一家女不喫兩家茶之諺。

粉嘴　謂驢也，今山東有粉嘴呌驢之目。

狗弟子孩兒　見元人曲劇，詈人之謂也。

山高水低　即設有不虞之意。喩人之或生或死。

使氣白賴　一作死乞白賴，謂糾纏無已也。

過一家兒　對乞丐言「過一家」，或「趕下家」，即指往他處，此處無望也。

令翠　稱友人所眷之妓|女曰令翠。猶今人言貴相知也。（尊客賞賜主人所招侑酒唱曲之妓每人銀二錢。）

旦兒　《莊岳委談》元院本無所謂生旦者，雜劇旦有數色，裝旦卽今正旦，小旦卽今副旦，或以墨點其面，謂之花旦，今惟凈丑為之，唐有弄假婦人，宋未盛，元多用妓樂。名技如李嬌兒為溫柔旦，張奔為風流旦，直以婦人為之。《堅瓠集》云，旦卽狚之省文。

香雲　謂婦女髮。

由頭　因由緣由之起頭也。

牝戶　女子之陰也。詳見《二根異名錄》。

惡水缸　盛泔漿之器。此言當家人應忍受容納也。

朝廷爺　謂皇帝也。民間之俗稱。

四馬兒　卽「罵」字之拆字格，俏語也。

陷人坑　見《西湖二集》廿八卷，謂娼家以色餌人，如墮陷阱。

貨郎兒　荷担搖小鼓賣閨閣用物者。

屯所　屯田也。原書謂「太祖舊例，為養兵省轉輸之力，立屯田。初納秋糧，自王安石變法，增納夏稅。濟州管內，除拋荒葦蕩港隘，共二萬七千頃屯地，每頃夏秋只徵收一兩八錢，不足五百兩，年終總傾銷，往東平府交納，轉行招商，以備軍粮馬草作用。」

南牢　卽刑部監獄。

此處不留人　陳後主留贈沈后云，留人不留人，不留人去也，此處不留人，會有留人處。見《平陳錄》、《大業拾遺記》。

甜頭兒　初出手卽佔得便宜也。或作甜棗兒、甜桃兒。

鬬猴兒　此言打孩童不下重手。

搗謊　搗鬼說謊。

相思卦　一名鬼卦。婦人以弓鞋擲地，視反覆為陰陽。《聊齋誌異．鳳陽士人》，手拏着紅繡鞋兒占鬼卦，注謂春閏秘戲，夫外出，以所著履卜之，仰則歸，俯則否，名「占鬼卦」。

川廣客人　四川兩廣販藥材之客商。

影射　卽姘合之意。《金》書王婆與西門，金蓮與陳敬濟，文嫂與玳安，皆有此語。如「我又不是你影射的，如何陪你吃茶」之類。蓋當時俗語有影射包私佔之說，未得其切解也。按字典有「戤」字，釋為影射。《水滸記》第六齣，周急曰「老身閻婆要把自家女兒戤財主幾十兩銀子」；又「欲把親生的女兒，在那財主人家，戤數十兩銀子，歸家用度」；又「就把女兒來戤銀子」；又「我情願將親生的女孩兒，或戤或賣與你做妾便是」，此或影射之意。越諺有「影對射空」之語，及喫戤（音屹害切或渠蓋切。以物相質也）飯之目，同汆客、游惰之民也，越寫不絕田契曰戤。又竿棒靠壁也，有倚靠之意。

盡頭　俗謂月底也，有大盡小盡之說。

挑嘴吃　卽幇閒抹嘴，圖喫混飲，所謂遊食餬口是也。

三尸神　道家謂身中之神，詳見《辭源》。白居易詩，有睡適三尸性句。

老先生　明初以為極尊。萬曆後僅翰林稱之。

右班左職　文東武西。此渾言為武官也。

森羅殿　本《法句經》，森羅萬象。後世言閻羅王治事之所，曰森羅寶殿。

家生哨兒　元曲恒見。一作家生哨，或家生俏，卽家奴所生之子女而仍為奴者。

聒噪　謂嘈雜亂耳也。

踢圓　即蹴毬也。沈德符《野獲編．補遺》云：「洪武二十二年聖旨，學唱的割了舌頭，下棋打雙陸的斷手，蹴圓（卽踢毬）者卸脚。」原書有〈朝天子〉曲云：「在家也是閑，到處刮涎。生理全不幹，氣球兒不離在身邊，有的時與紅裙作伴，有的時與紈袴帮閑。拋過去流星趕月，拾將來美女穿梭。花街柳巷，無非淫|賤流娼，帽影鞭絲，盡是逐臭臧獲。今日再諛真篾片，要他口角假春風。」（原書記有許多蹴踘名目，不分注。）

會茶　此言將網某處朝山敬香，先設會，約合同道，醵集香資，名曰會茶。

繼室　見《左傳》，卽續娶之妻也。

團練　官名，《楓窗小牘》云，臨安有諺，凡見人不下禮曰強團練，卽南唐團練使趙仁澤也。

鬼精靈兒　言人小聰慧而奸黠如鬼之精靈（應作鯽令）。

大湯水兒　此言卽蹄涔之反語。又俗云喝湯水，即浸潤之意。

不憤　原書憤多誤作慣，氣不平也。

焦尾靶　謂無子女者，言其無後稍也。《紅樓》作焦了尾巴稍子。

護膝　若今之套褲。《朱子語錄》云，秦太師死，高宗告楊郡王云，朕免膝褲中帶匕首矣。即縛膝下褲，護膝者也。

馬價　太僕寺存馬價銀。詳見《明史．兵志》。

三七藥　可止血消虫螫之腫。三七為多年生草，本名山漆，又名金不換。

軍牢　惟宋有此名，即伍伯也，如清官府前導著紅黑帽人，謂之軍牢者也，其行在諸鹵簿前。見郝懿行《晋宋書故》。《紅樓夢》：賈雨村前導有軍牢快手。

白漿子　婦人牝中之津。

過　謂男女通體後，男子之射|精於女器之內。此當時之俗語。

脚硬　脚跟硬，謂生有來歷，富貴隨之。

撞東牆　即今俗語之碰壁，又云碰釘子。

當　讀仄聲，典質也，詳見《通俗編．貨財類》。

六安茶　《援鶉堂筆記》載之甚詳。霍山所產，一蕊尖，二貢尖，卽皇尖，三客尖，四細連枝，五白茶，六門茶。舊例於四月八日進貢之後，乃敢發賣。

勾使鬼　又作勾死鬼。小人來前引誘之意。

頭腦酒　《湧幢》卷十七，凡冬月客到，以肉及雜味置大碗中，注熱酒遞客，名曰頭腦酒，盖以避風寒也。考舊制自冬至後至立春，殿前將軍甲士，皆賜頭腦酒。景泰初年，以大官不充，罷之，而百官及民間用之不改。暖日宜看胸背花，寒朝最愛頭腦酒，為對。

題銘旌　喪具。又名明旌，見《吾學編》。率延顯貴題寫逝者姓氏。

合汁　不知何種飲料，原書謂盛在銚子裏，拿大碗燙來吃，想為魚肉雜物之湯，非豆漿也。嗣有山東人言，謂今之煑火燒，猶名合汁，然三四分銀子燙兩碗，似不能如此之貴。

寫字的　書手也。

還願心　古有朝山願，見《鹽鐵論》；拜愿，見《宣府志》；枷鎖愿，見《夢粱錄》；許牲頭祭，許賽牛羊，許建平安大醮，各發願心，屆時還願。

書帕　明代官場以書籍手帕相餽贈，後易金銀珠寶，仍曰書帕。今之書帕本，即明所遺。隆慶萬曆間，皆喜刻書，饋遺當道，附之以帕，有一書一帕之稱，《識小錄》有禁書帕事，有云，往時書帕惟重兩衙門，然至三四十金至矣；外官書帕，少者僅三四金。今上嚴旨屢申，而白者易以黄矣。猶嫌其重，更易以圓白而光明者。

㒲　此古文財字。今作男女交合解，音日，有貫革直入之意。

平白　白猶言空，見《演繁露》，平白地，即忽地。原書又作平日解。

凹上　俗有凸出凹進之語。此卽言女與男因姦勾纏。

轉了靶子　謂改便主意也，如船之因風轉柁。

奚落　見《琵琶記》，按，謑謂詈辱也。奚字誤。《荀子》無廉恥而任謑訽。

素珠　數珠，一百零八顆，即牟尼珠也。

腳程　長途遠行預定路程，至某處打尖，抵某處住宿。列單趲走也。

香囊　古女子佩物也。繁欽〈定情詩〉，何以致叩叩，香囊垂肘後。謝安賭取紫羅香囊焚之，見《世說》。非男子所宜佩也。

王景崇　原書云，前朝太原節度使邠陽郡王，按《史書佔畢》謂兩王景崇，一為晚唐鎮將，一為後唐牙將，各有傳。

待漏院　朝見之官集候之所。

弄刺兒　俗語也，卽誂撆也，義為謼弄人。

喬神道　謂假作神道，專為崇者。

鄆王府　鄆王楷，為宋徽宗之子。

李嬌兒　《水滸傳》作李嬌嬌，《金瓶》作李嬌兒。《莊嶽委談》：元雜劇多用妓樂，名妓如李嬌兒為溫柔旦，《金瓶》著者為明人，遂妄改雙文，因明代除薛素素外，雙文者少，著者囿於風尚，僭易其名。

扠兒難　《輟耕錄》院本目，有難字兒。此疑為曲牌名。

風月窩　妓館娼家，舊謂風流藪澤。此言迎風送月之巢窟也。

嫖院　《繡襦記》有〈嫖院〉一折，卽在勾欄院嫖宿也。

上弔　自縊也。

試風　卽感冒風寒。

九鳳甸兒　婦女首飾之一種，墊襯髻根者。俗名墊根兒。

張　俗有「東張西望」之語。

花子　謂叫化之人，即乞兒也。《五雜組》：「京師謂乞兒曰花子，不知何所取義。」花一作化，又名花郎兒。

羹飯　祭鬼之食也。二字見《睽車志》。

隔從　言係直系親屬。隔卽隔房，從卽從子之意。

𣬿　從毛從乍，此俗字也，音慥。《京塵雜錄》書作「戳」。註：及於亂也。北方言男女相合，其音作操（仄聲），有時書作臊。

二十四解　春宮秘戲圖皆二十四幅，其樣式各自不同，名為二十四解，亦有三十六者，名三十六宮春。

害硶　有不害羞之意。元曲有不害磣，猶不可惜也。（砢磣應作㦬磣，𩉙慚也。）

捉姦　男女通姦，親屬得掩執之。南方所謂綑雙頭人也，送官究辦。

交歡盞　合巹時飲交杯酒。

弄鬼兒　俗有粧神弄鬼之語，言為人暗中計算也。

李浪子　李邦彥時人目為浪子宰相。

展汚　《牡丹亭．驚夢》，「淫斜展污（卽玷污也。又作點污）了花台殿，」言染滿不潔之謂，卽俗語弄得腌臢。

倒澆紅蠟　行淫之式，雌乘雄也。

丫頭　原文曾御史參本，謂夏延齡接物則奴顏婢膝，時人有丫頭之目，言其人工於諂媚也。

通判　官名，宋明皆設之。

破紗帽　言窮官也。因古之官宦皆戴紗帽。

門戶　黃道素《說略》：今俗稱妓院曰門戶人家，妓|女曰門戸中人。

雅相　古俗語有寒乞相干凈相之說，本佛之三十二相，及壽者相而孳乳。此言其相尚雅，卽不難看也。與惡模樣適相反。

開光明　以水滴入死者目中，為之瞑目。

養家經紀人　世俗謂商販曰作經紀。此言當家者以小販為生也。

外　戲劇脚色之名，外末外旦之省文也。元曲皆稱外，後謂專扮演男子者曰外，扮演女子者曰貼。

路歧人　卽游娼也，《夷堅志》作路歧散娼。又有所謂風聲人，亦言妓|女，皆宋代俗語。下妓亦名剳客。按路歧又見於《武林遺事》。

躭心　擔心。

禿也瞎也　詈人之語。

調詖　今俗作調皮。

不順臉　翻臉無情也。

抱腰　此穩婆之助手也。抱產婦之腰。

水客　《拍案驚奇》卷二有云，若是這婦女無根蒂的，若有販水客人到，肯出價錢，就賣了去為娼。原書誤水為木。按水客以販賣人口為生，輒至南洋賣猪仔，兼帶信匯款販私。又名客頭。水客之名，至今仍存。

老公公　明代稱內監也。馮保勢張甚，固安武清以長樂尊父見之亦叩頭惟謹，呼老公公，見《觚不觚錄》。

牧馬所　管理官馬。

新梁興　梁字衍文。新興卽最新興出之事，如新興髻（《飛燕外傳》），卽時勢粧。

猜枚　卽猜拳也，唐人詩席上搏拳握松子。元人姚文奐詩，剝將蓮子猜拳子，玉手雙開不賭空，本藏鈎戲也。

埋伏　陰伺以邀擊之。元曲有〈十面埋伏〉。

雙席兒　猶今之喫雙台酒也。

戧金　《唐六典》，有十四種金：曰銷金，曰拍金，曰鍍金，曰織金，曰砑金，曰披金，曰泥金，曰鏤金，曰撚金，曰戧金，曰圈金，曰貼金，曰嵌金，曰裹金。

業畜　釋氏以惡因曰「業」。此言畜生道中，作惡之獸也。

扶侍　見《辭源》齋幹條。

河漏子　王楨《農書》云，北方多磨蕎麥為麵，或作湯餅，謂之河漏，以供常食，滑細如粉，《通俗編》按曰，今山右人多為此食。考河漏二字，應作合落（作北音讀若哀樂之樂，見《鹽山新志》，或作河洛），今人猶言壓合洛，用麵和勻，合而落湯中。

黨人　卽元祐黨人也。

党太尉　陶穀得党家姬，冬日取雪水煎茶，問党家識此風味否？姬曰，彼粗人，但能銷金帳裏，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。《綴白裘》之雜劇，有〈党太尉賞雪〉。

三梭布　平機布也。

爭口氣　《中論．貴言》有爭氣勿辨之句，《志林》有桃符與艾人爭詈，門神解之，何暇爭閒氣之語，皆與此不合，此言勉人自立也。

樂戶　優妓之在籍者，略見於《辭源》。俞正燮《癸巳類稿》中考證甚詳。

房山　房角之山牆。

流人兒　即流浪之人。謂王三官也。

沒槽道　河身有槽有道。此言浸淫泛濫，為淮揚恒言。

比甲　見《元史．世祖昭睿順皇后傳》。又寫作蔽甲，即半臂也。詳見《通俗編》「背」子條。

壓寨夫人　《通俗編》云，小說中之壓寨夫人，卽後唐莊宗攻梁軍於夾城，得符道昭妻侯氏，寵冠諸宮，謂之夾寨夫人，每從戎事。

放水燈　卽盂蘭盆會，於水中燃放紙糊之蓮花燈，為超度幽魂也。

雲頭子　鞋頭雲朶以金代為飾。

汁兒　姪兒之諧音也。

定油兒　坐久不去之俗語，想是油罄燭炧之謂，或係如油之定而不動。

關聖賢　關壯穆也。元人以菩薩聖賢並稱。滿洲稱為關瑪法。

八蠻進寶　本為祝誦之意，見《書．旅獒》，及《逸周書．王會》。此猶俗語「波斯進寶」，卽奉承獻納。

噦　一作啐，唾其面也。

光棍　卽棍徒也。《湧幢小品》謂蘇州人曰打手，或云光棍為鰥字轉音。

貼身答應　謂左右嬖倖曰貼身，見《雞肋編》。明世宮人有答應之名，見《池北偶談》。

大蟲　名虎曰大蟲。《肘後經》、《傳燈錄》：百丈問希運見大蟲麼，運便作虎聲；《僧寶傳》：諸方稱景岑曰岑大蟲；《十國春秋》：桂州兒童聚戲，輒呼大蟲來。及李瓊拔桂，人謂瓊曰李老虎，識者以爲應；《苕溪漁隱叢話》載杜默歌云，學海波中老龍，聖人門前大蟲；又《夢溪筆談》：延州人至今謂虎豹為程，蓋言蟲也。按《七修類稿》言，山東無虎。

身邊人　見《江行雜錄》，士大夫採拾娛侍，名目不一。有所謂身邊人、本事人、供過人、針線人、堂前人、劇雜人、拆洗人、琴童、棋童、廚娘等級，截乎不紊。按：身邊人卽姬妾也，但身份又微有不同，即北方所謂上炕老媽，南方所謂腳榻子，上海蘇州之搭腳娘姨是也。按《雞肋編》載，古所謂媵妾者，今世俗西北名曰祗候人，或云左右人，以其親近為言，已極鄙陋。而浙人呼為貼身，或云橫床，江南又云橫門，尤為可笑，於此足見性欲不可或免，自古巳然。

拜見錢　即贄金也，俗名見面禮，長輩給與晚輩者。元末官吏貪汚，其問人討錢各有名目，如拜見錢、追節錢、生日錢、常例錢、人情錢、公事錢。覔得錢多曰得手，見《草木子》。

符兒　卽借據也。以契約隱語為符，言能拘錢神孔方兄。

說砂磴語　言中有刺。

團頭　仵作之首領。明代管理乞丐者，亦名團頭。

唱道情　《西湖志餘》，冷泉亭後苑小厮兒打息氣唱道情，太上云此是張掄所撰鼓子詞。《嘯餘譜》言樂歌詞之類，亦謂之黄冠體，本道士所歌，為離塵絕俗之語。以魚鼓簡板為節拍。

舊片子　舊衣服。

照會　官文書之名，始見於《宋史．河渠志》。

老身　婦人自稱之詞，見《五代史．漢家人傳》。

盤纏　猶言旅費也。《元典章》戶部例有「長行馬斟酌盤纏」條；刑事例有「侵使軍人盤纏」條。今人或寫作盤川。此二字元以前未見用者。方回〈聽航船歌〉：三日盤纏無一錢，亦是降元後作。

廣陵　卽揚州也。漢為廣陵國，後漢改郡，隋改江都郡，唐復之（又廣陵縣宋省入江都），元廢。

攊子　即門路之意。

燒糊卷子　卽不成模樣之謂。《紅樓夢》四十六回，要把鴛鴦給賈璉，「鳳姐道，璉兒不配，就配我和平兒這一對燒糊了的捲（亦作𩜇）子和他混罷了」。

獬豸繡服　御史服也。古以為冠，後以為補，取其性忠，觸不直咋不正之義。

嬌客　謂女壻也，見《老學庵筆記》。秦會之有十客，吳益以愛壻為嬌客。

收小　卽收生小兒之穩婆也。

門弔兒　即了鳥，一名鳥弔，爲鎖門之鈎搭。

凝神殿鴟尾　事見《宋史》，不祥之兆也。

邋遢　一作邋塌，不潔也。《札樸》作蝲蟽。

揭帖　見《通雅》，後謂啓事。

秋香亭　劇名，侍考。

等子　權斤位以下分厘小數之衡器。一作戥子，李方叔《師友談記》作等子，一名銖秤，等者別金銀等次立名，古有玉等子，見《通俗編》。

瞞上不瞞下　瞞應作謾，見《宣政雜錄》，按卽魚鼓之製法，借喩蔡京童貫等之欺蔽。

八寸三　帽之尺寸。

不便處　即下體私處也。對人言如此。

知印局　傳事之官。

躧狗尾巴　此言圖其後也。

蒼根　應作娼根。見元李行道《灰闌記》。

龍華會　《荊楚歲時記》，四月八日浴佛，作龍華會。又見劉禹錫詩。

甘州　府名，屬甘肅，今張掖縣。明置陝西行督指揮使司於此。

一丈青　本南宋馬皋之妻名。閭勁以為義女，後妻張用，遂為中軍統領，見《女世說》。《水滸傳》亦為女子綽號。《癸巳雜記》載龔聖予宋江三十六人贊，備列名號。燕青贊中有云，平康巷陌，豈是知名；太行春色，有一丈丈。《明史》：懷宗庚午陝西賊魁有名一丈青者，《紅樓》五十二回晴雯向枕邊拿起一丈青（天津土語今呼首飾中之耳挖子為一丈青）向她手上亂戳。四十四回評為香閨刑具。按耐冬之別名，憶為一丈青，猶蜀葵花成化間名之為一丈紅也。《霓裳續話》，風流姐斜戴著着一丈青，則與津土語合，由來已久。此則僕婦沿用以為名，狀其魁偉，或云有水蛇名一丈青甚毒，《宣和遺事》謂即張橫。

參政　宋官名。明於各布政使置左右參政。

南曲　海鹽腔。始於澉浦提舉楊氏；崑山腔，始於邑人魏良輔，見《棗林雜俎》。即南曲也。

厮鬧　炒鬧並言。《國老談苑》、朱子集俱有「厮炒」。《說文》，訬，擾也。又厮攪。

虎口　大指與食指之歧骨間，俗名虎口。見《醫宗金鑑》。

外郎　卽員外郎。古醫官非大夫卽外郎。按古官名漢有議郎郎中中郎，其散郎為外郎。

黃氏女寶卷　勸善信佛之唱本。

郭漿盆　與蘇州郭漿磚同一做法。

睡長覺　詈人死也。與俗語渴睡如小死之意適相反。

起解　即今俗之招架也。武術之術語。

刁徒潑皮　俗以巧詐為刁，謂刁頑之徒，袁中郎云，鶉衣粮長，簧口刁民。見《遣愁集》。岳飛部下統制王俊善訐告，號「鵰兒」，秦檜誘之，致飛於死。故刁為惡名，《元典章》有「新附軍人，結連惡少潑皮，爲害尤甚」之文。

怯床　此妓家術語，言其每於接客時，生恐懼心，畏交合也。男子不能御婦女亦謂怯床。

見面鞋脚　女子初嫁，拜見姑嫜，先遞孝順鞋。

「竹坡本」作秫。徐文長《四聲猿傳奇》〈奇雌木蘭〉一劇，二軍見花弧（卽木蘭化名），私云，這花弧倒生得好個模樣兒，倒不像個長官，倒是個秫秫。明日倒好拿來應應極（應作急字），卽謂孌童也，疑是𤝞字，所謂賣腚小官。

寬杯　即酒杯之大者，猶言碗之大者為𥁐（音海）碗。

撇閃　或作拋閃，躱閃。按，閃當作𡟨。《吹景集》：俗謂人來而避曰閃。《說文》有從陝從女之字，失冉切。不媚前却𡟨𡟨也。元曲恒見作閃。

絮聒　言語瑣碎曰絮。此言叨叨絮絮以噪人也。絮之詳解，見《通俗編》。

祅廟火　波斯火教，亦曰火祅，見《梁書．蔡撙傳》。按大秦為景教，宋人多以穆護（卽摩尼教）為火教。《墨庄漫錄》言，東京城北有祅廟，本出西域，蓋胡神也，與大秦穆護同入中國。俗以火神祠之。

放官吏債　有一等人放債於官吏，以權子母。官吏營私賣法，亦經其手。此人於賄賂請託外，復藉其勢，放債商民責以重利，名曰放火債，放閻王債，或曰放印子錢。從前晋人恒喜為之。《容齋隨筆》：出本錢以規利人，俗謂放債，又名生放。

光身漢　一作凈身人，卽太監也。

監追　欠官款，羈押監獄而追比之。

俳色長　雜戲樂工之長也。《宋史》，教坊，本隸宣徽院，有使、副使、判官、都色長、色長。

門生　門生為仕宦者門下親侍之人。又座主門生為師生之誼。

傳神　卽畫容像也，一名影像。

馬泊六　應作馬伯六。俗作牽馬，又謂做牽頭。為男女撮合以定幽期密約者。《堅瓠集》謂牝馬百頭，六牡領之，不致因風而逸，其說詳盡，前人皆以為喩婦女，如「駿馬常馱癡漢走」之諺。揚州有養瘦馬者，亦本於白香山詩，「莫養瘦馬駒，莫教小妓|女。」按，馬伯六始見於金元人說部，疑當時俗語也。

天竺　《西域記》，天竺之稱，異議糾紛。舊云身毒，或云賢豆，今從正音，宜云印度。

鸚哥兒　謂不說人話也。「竹坡本」作鸚哥兒風。

這咱　即此時也，今淮揚仍有「這咱晚」之語。

安息香　本安息香樹之脂，堅凝成黄色之塊者。原為安息國所產之香，後人仿之，徒有虛名。臥室焚之，催人安息。

久慣牢成　元曲無名氏〈滿庭芳〉，有「小牢誠近日鋪謀大」句，此怨罵之詞。如寃家、可憎才喬才之類。《金》書中之久慣牢成，卽言其為不伶俐句當（元曲謂婦人有外遇者）之老手也。若金蓮謂陳敬濟久慣牢成，則言其風流老手。按此語與習慣成自然意同，言歷久成習也。

川扇　宋代始用折疊扇。南宋詩詞始有詠聚頭扇者，明代由四川進貢（詳《骨董瑣記》）。

晒㫰　或作晾。晴日之下使乾曰曬，風吹使乾曰㫰（音似朗為凉之去聲見越諺）。

紅眼軍　不知何解。言其為兇惡之軍，專以刦掠為事者。案疑是紅納軍，即蒙古軍也，元好問語。又元末，中原紅軍初起，旗上一聯云，虎賁三千，直抵幽燕之地，龍飛九五，重開大宋之天。

阡張　鑿紙為條，與冥錢同類，供祖考或佛前，後撒而焚之。見《宛署雜記》。

合口　與人口角也。又作鬬口。

趕空兒　乘隙也。

送茶　妓|女聞客在他院置酒，遣人送茶以致敬。

叫的應　卽今言叫得應，謂其應如響。

大滑答子貨　謂胸無一物，些子不能容存者。又謂健忘之人。

大官兒　稱官員之貼身隨僕也。

沒入脚處　喜則手舞足蹈。此言喜極，足無所措也。

串鈴　走方郎中，搖串鈴，賣草藥。

倒把鋤頭　遭人反手相厄。俗云「倒打一釘把」，即反噬之意。

雜趁　趁即趁墟之意，各行皆做，趕趁謀利。《詞話》於做媒婆做買婆做牙婆收生等外，有貝戎一行（音杭）當貝戎乃賊字之離文也。

小眼薄皮　嘲人淺見也。

油皮　皮膚之外膜。

水銀　產川粤。貴品。

服禮　服輸陪禮。

耳斡兒　卽耳穵。

打攛鼓兒　攛掇，即慫恿也，今俗之敲邊鼓也。

茄袋　卽荷包也。《宋史．輿服志》，金主法物有玉帶及皮茄袋。

回盒　𧷛送禮物於甲，則甲家應有攢盒回送於乙。

認犯　承認而相犯。

懶龍伸腰　謂久臥欲興也。

則聲　此吳語，卽作聲也。《朱子語錄》云，鄉原是不做聲不做氣，陰沉做罪過的人。

禁節兒　與今北京俗語節骨眼兒同。拿禁節兒，即恰到好處也。

急口令　原書有急口令云，牆上一片破瓦，打着騾馬，不知那破瓦打傷騾馬，不知那騾馬踏碎了破瓦。

酸嘔氣　受人之氣，如嘔酸也。

承局　如今之聽候差遣之役。

送馬　送神時焚甲馬也。

丁八着　八應作巴，丁巴着，如釘相附著，勾結甚堅。此市井語，謂兩相要好也。

走瀼　飄忽不定也。應作走滾。

綿裏針　外柔內剛也。見松雪齋跋東坡書。又元曲云云，謂陰柔而狠毒也。

天魔舞　原書蔡太師家女樂，有〈天魔霓裳觀音〉之舞，按元順帝嘗觀此舞。

鳥　《水滸傳》為相詈之詞，即俗之從尸從吊者。明成化間，倪進賢出入閣老萬安之門，安病痿，倪具藥為洗之，因改御史。時人呼為「洗鳥御史」。按《中興間氣集》，女子李秀蘭知劉長卿有陰疾，謂之曰，山（疝）氣日夕佳，長卿曰，眾鳥（屌）欣有託。李無行，故以此戲之。可知宋代已有此語。

上主兒　僕婢易主時，投入新主家之謂。

康王　宋高宗初封康王。

生受　《元典章》，如官人每做賊成謊，交百姓生受；使臣到外頭搔擾，交百姓站赤生受。卽難為之意。如黃山谷詞，生受生受，更被養娘催綉。猶言難禁也。元曲每有生受你之賓白，猶今俗心頭也「難為你」，「謝之」之意。

倒運　卽運去也。與倒灶倒楣參看。

曆日　即時憲書也。古詩有山中無曆日句。

趙迎春　原書引諺云，妻兒趙迎春，各自尋投奔，趙為何如人，容考。

行貨　器物不牢曰行。《唐書》「器下行寙」是也。俗以市中貨物之惡者曰行貨，《堅瓠三急》，王介甫因舅氏目之曰行貨，及舉進士，有詩寄之曰，「世人莫笑老蛇皮，已化龍鱗衣錦歸，傳語進賢饒八舅，於今行貨正當時」句，卽行作物也。原書王婆口中之行貨，作器物解，卽東西也，金蓮所說之行貨，作劣物解，卽乏貨也。

撾撓兒　遇事有所措手。

孟州　唐為州，元明俱為縣，屬河南懷慶府（距清河决無二千里）。

用銀　今作佣錢，卽中人用金。

暗號兒　秘密之事，互約暗號。如為人所見，或以咳嗽示意。

掛口兒　事先相告也。

坊院　《南宋市肆記》，歌館平康諸坊，如清和坊融和坊太平坊，皆羣花所聚之地，莫不靚妝迎門，爭妍賣笑，朝歌暮絃，搖蕩心目，如賽觀音吳憐兒孟家嬋等，皆以色藝冠一畤。

撐硬船兒　此言不伏氣也。

青州　地名。漢治臨淄，金改名益都州，治益都。明建青州府。

鬼胎　謂心中有不可告人之事也，與婦女遇怪異受孕異。

拾兒　言拾得之小兒，卽棄子為人收養。

使眼色　《西廂記》作調眼色，此言以目示意，止之勿作此語也。

牢拉的　死於獄者，從牢洞曳出。為詈人之詞，言其瘐死。

寒冰地獄　大論言一名呵羅羅，一名阿婆婆，皆像其寒顫聲。

守備　官名，明置南京守備等職，率以勳貴太監任之，後軍事日繁，一城一堡，亦置守備。

焦霹靂　謂旱雷。即放翁詩所謂「青天飛霹靂」，忽作大聲也。

活人|妻　有夫之婦也。

陪床　古之媵也，應作陪房，即陪嫁之使女也。

小便益　邵康節詩，落便宜是得便宜，石曼卿反其語，見《通俗編》，寒山詩，李涉詩，《傳燈錄》皆作便宜。

厮會　厮，語助詞，相也。卽相會也。如厮炒（《說文》作訬）、厮攪之類。

懸玉環　婬器也，不知何物。或係懸蓮者。

過街鼠　亦諢號，言其胆大。流俗有過街老鼠之語，卽承過街兔而訛。

撒野　謂舉止粗鄙也，又撒野火兒，卽發酒風，或胡鬧非為。

弄硶兒　今故都猶有此俗語，曰弄查兒，言作弄也。

神主子　卽亡人之靈位（俗名牌位）。

官家　謂帝王天子也。見《湘山野錄》，謂三王官天下，五帝家天下。又花蕊夫人詩亦云。

貨買　卽過賣也。飯鋪中之火計。

過稅　卽過關納稅。

隔山取火　行淫姿勢之一種，卽反接也。

提刑　官名，提點刑獄。

高底鞋　來索纖纖高底鞋，見謝觀詩。即古重臺屢。纏足恥大者，削為木光橛，上𢲶平，暗藏屢跟內，使趾督立，鞋樣縮小，名「裏高底」，此言「外高府」也。

解趣　知趣也。

老娘　世謂穩婆曰老娘，見《輟耕錄》。今俗呼之為姥姥，卽收生婆也。《詞話》有蔡老娘詞，窮形盡相。俗本刪。

種子　姚廣孝告燕王，方孝孺為讀書種子。

白蠟　產川黔，藥品。

屯田兵備道　官名。

貴脚踏賤地　《通俗編》引《元曲選》武漢臣〈玉壺春〉，李壽卿〈伍員吹簫〉，馬致遠也〈青衫淚〉等劇，並見此語。

臉酸　媢妒見於顏色。隱妒曰醋，醋亦酸也。與梅目義同。

攙分兒　有越俎之意。此言妾匹嫡也。

院公　小說稱僕曰院公，亦曰院子。《輟耕錄》載金人院本有院公狗兒，今戲劇中則曰家院。

門神戶尉　詳《風俗通》及《荊楚歲時記》。神荼鬱壘也。《通俗編》云，門神左曰門丞，右曰戶尉，出於道書。後以李勣秦瓊實之。

牙婆　《夢粱錄》載府宅官員欲寵妾歌童舞|女廚娘針線供過粗細婢妮，有官私牙嫂，及引置等人，《辭源》按卽今官媒之類。考古有牙子牙郎牙人牙行等名目，代客買賣田房貨物者。「牙」字卽「互」之俗字，後相訛承。見《唐韻正》。

潑水　卽覆水難收之意。嫁女及出柩，皆有潑水之舉。

手下人　言手下所指使之人也。

扶頭　宿娼後，翌日友好置酒為之扶頭。元曲亦恒見之。

殃榜　陰陽生所開死者之入殮忌避回煞諸端。

白眉赤眼　京師詈人語，詳《野獲編》。娼家奉之，其狀正同。京師詈人白眉赤眼兒，必大恨，按劉曜生而眉白，目有赤光，究不知倡家所供果何神也，但相傳為老郎神，祀之不但可獲厚利，雛妓不致弱顏，罔識羞恥事，或訛二郎神。按老郎神詳於《京塵雜錄》中，與白眉赤眼者並非一神。

斜皮　詈淫|婦之語。

鋪謀定計　安圈套，紮火囤也。

大戶　謂大家也。

傳代　遺傳於後代。

盞托　卽茶杯茶托子（見《資暇錄》。始於蜀崔寧之女）之類。《演繁露》云，古者彝有舟，爵有坫，卽今臺盞，卽盞托也。

撈定兒吃　知足也。卽喫現成飯之俗語。wwｗ.ｈetｕｂｏoｋ•ｃｏｍ.ｃｏｍ

冬夏長青　言如松柏之茂盛。

浪　謂淫|浪也。

義官　原書援例納白米三十石，以濟邊儲。「竹坡本」，喬大戶趁着新例，上三十兩銀子，納個義官，在本府援例，新授恩榮義官之職。《大明律．名例》內，有文武官職、舉人、監生、生員、冠帶官、義官、知印、承差、陰陽生、醫生。但有職役者，犯贓犯姦，並一應行止有虧，俱發為民。

笑樂院本　如今說像聲，逗哏取笑也。院本為金元戲劇，謂見原書三十一回。

王叔和　古之醫家。

白眉神　見《棗林雜俎》，謂卽古之洪厓先生。〈鍾馗傳〉謂是盜跖。

頭魚　元時有頭魚宴，始於遼，見《遼史．天祚紀》。按《國語解》，上歲時釣魚，得頭魚，輒置酒張宴，與頭鵝宴同。

煖轎　冬日所乘者。又長途多雇煖轎，以氈裹之，可蔽風沙。

倒入翎花　行婬之一種姿勢。

押司　宋代之吏目也。《水滸》宋江曾為之。

由旬　佛家話，里數名。大者一由旬八十里，中者六十，下者四十。

毛病　徐咸《相馬書》，馬之善旋五，惡旋十四。所謂毛病，最為害者也。

劉家　太監互稱爲張家李家。

卓錫　僧人行脚所止之處。

顧　卽雇工雇夫也。顧字見〈晁錯傳〉，應作雇，今俗作僱。

打沙窩兒　即婦女就地小遺也（「竹坡本」有此語），《長生殿傳奇》第五齣，（丑）你們等我一等，呵呀，尿急了，且在這裏打個沙窩兒去。

討外名　原書言在三寶座下討外名，似卽向神佛前討一道號或法名，為神佛弟子。

四水兒活　卽隨機應變，如活躍於水，須動四爪也。

房裏出身　即陪房之媵。可收為侍妾。

黄花女兒　謂處女也。《金虜海陵王》小說，有黄花女兒做媒，自身難保之諺。《西青散記》有黄花女兒夢中嫁句。或云黃花女兒，謂過摽梅而未嫁者，如黃花之晚香。按金針菜，一名黃花菜，針與貞音諧，言其為貞女也。明人之俚語集對以「黃花閨女」對「白木監生」。

葷笑話　謂說撒村之笑話。

入港　男女通奸，勾引上手，名曰入港。猶船泊岸也。

揉厮狗　應作㺜（奴刀切，犬惡毛也）獅狗。

蠻子　元人喚宋人曰蠻子，鄙視之詞也，稱宋人曰南蠻，乃遼金之遺俗。後世稱南方人皆曰蠻子。

洞賓戲白牡丹　宋方士顏洞賓以採戰邪術，昵妓|女白牡丹，而以累純陽。見《紫桃軒雜綴》。

投壺　古燕飲時相與娛樂之事，見《禮記》，原書二十七回有許多名目。

保兒　卽妓|女跟隨之人，今作鴇，妓|女之假母，今作鴇母，或曰老鴇。

劊子手　伍伯也，專業行刑，俗謂善於害人致死者，亦曰劊子手。

高枝兒　言有好處存身，如鳥得高枝。

磨鏡　古代鏡以銅鑄，每被磨莹，皎然益明。

下飯　《詞話本》原作嗄飯，即下飯之菜餚也。《過庭錄》載，王子野羅列珍品，謂水生曰，何物可下飯乎？生曰，惟飢可下飯耳。《朱子語錄》云，文從道中流出，文只如吃飯時下飯耳。《貴耳錄》載，劉岑未達時，貧甚，用選官圖下飯。此言飯可吃下，《夢粱錄》有和寧門紅杈子前，買賣細色異品菜蔬諸般下飯，此言佐飯之菜也。

黄道日　《唐書．歷志》以冬至赤道日度及約餘依前求定差以減之，是為黃道日度，今以除危定執四日為黃道日，卽吉日也。

貴降　問人誕辰也。《楚辭》，惟庚寅吾以降。即誕生之日。自謙曰賤日賤辰。

紀念兒　遺物以為紀念也。

戲藥　房中藥也。又作耍藥，或曰春|葯。

角兒　或謂之粉角。北人讀角如矯，故呼為餃。《聊齋誌異》之司文郎一則，以蔗糖作水角，恐非餃餌。若《金》書之角兒，薄麵裹肉，形如偃月，蒸而食之。是卽匾食也。

坐壇遣將　原為登壇拜將，此言坐而指揮，使人奔走。俗謂嘴動身不動也。

窩弓藥箭　獵戶設於陷阱，以捕猛獸者，一觸卽發，中毒立斃。

堂客　謂女客也，南方市俗謂妻亦曰堂客。

壞鈔　鈔之名始見《金史》，時有交鈔之制。以一貫至五十貫名大鈔，一百文至七百文名小鈔。元以來沿襲其制，俚語謂富人曰鈔老，佩囊曰鈔袋，費錢財曰破鈔，皆仍宋元明用鈔時語。此言即費錢破鈔也。《儼山外集》，鈔字韻書平去二聲，為掠取錄寫之義，無以為楮幣名者。今之鈔，即古之布，但古以皮，今以楮耳。宋史有鹽鈔，蓋卽鹽引也。

鋪床　新嫁者先一日延全福婦人為之鋪床。

尀耐　《正字通》謂叵耐，言不可耐也，《金》書「春梅道，情知是誰，尀耐李銘那忘八。」其意爲「詎意」，想是方言如此。

本錢　資本也。因可生息，故有子本之名，據本生利。見《周禮．地官．泉府》。

禁步　婦人裙邊所綴之小金鈴也。弓鞋之鈴，亦名禁步。

擺布　謂擺脫與佈置也。使人落我手之意。《世說》有擺撥二字。

撚酸　俗云吃醋也。韓熙載不拘禮法，嘗與舒雅易服燕戲，猱雜侍婢，入末念酸，以為笑樂。見《南唐書》。

纓鎗隊　執鎗之護衛，鎗頭安有紅纓。

瞞貨　一作遲貨，謂不合時宜者，故又作僻時貨。應作滯貨，見《堅瓠集》六卷。

千秋旛　人死後用布蓋臉。

化人場　「化人場」卽人死後火葬之地，此從佛法荼毘而來。宋代有此俗，曰「燒化」。

茉莉　翻譯名義頻婆此云相思果，末利此云鬘華。皆梵語也。

遭瘟　言人逢不幸事如遭遇瘟神也。

摭羞　卽遮羞。

不恁地　恁地，猶俗言如此樣也。《朱子語錄》有此語，「此言不恁地」，即不如此的。

火家　即火計火伴也。

銷繳　將事消弭。

曆本　一名百葉，見《宋史．閻文應傳》，卽曆書。後世名為黄曆，亦曰時憲書。

書辦　書吏也。

三茶六飯　言款待優渥，每日有三飲六食。

花石綱　朱勔以花石綱媚徽宗，東南騷動，民間一花一石，皆指為御用，運輦於京。

老爹　明代此稱甚為尊重。《寄園寄所寄》引《座右編》云，世俗子為官，稱其父為老爹，並舉萬拙庵事為證。《柳南隨筆》（乾隆時人王東〈序〉）云，明時搢紳惟九卿詞林及外任司道以上稱老爺，餘止稱爺。鄉稱老爹而已。

黃龍寺　寺以黄龍名者甚多，此言在黃河涯。

囂紗片子　紗之劣者，綢絹綾羅均以輕重定賤貴，片子者卽謂綢緞。凡較物而弗如者曰蹺（去聲）。

采問　采應作倸，俗作睬。《北齊書》：后既立，更不採輕霄。俗有「不偢不倸」語。

結十弟兄　《春明退朝錄》，太宗謂侍臣曰，昔唐莊宗終日沉飲，與俳優輩結十弟兄。不知當時刑政何如也。結十弟兄期以十人為數，見于此。越諺云，此無賴惡習也。

草裡蛇　此為諢號，言其陰毒。俗有打草驚蛇之諺。

鬧蛾兒　迎春之日，婦女剪綵為花虫插巾帽。又名鬧嚷嚷。

金玉滿堂　見《老子》、《易林》、《世說》。

江湖人事語尤多，坊間有江湖切要一刻，事事物物悉有隱稱。……其間有通行市井者，如官曰孤司，店曰朝陽，夫曰蓋老，妻曰底老，家人曰弔脚，僧曰廿三，道士曰廿四，成衣曰戳短槍，抬轎曰扱樓兒，剃頭曰削青，船曰瓢兒，屋曰頂公，銀曰琴公，錢曰把兒，米曰軟珠，餅曰匾食，鹽曰灒老，魚曰豁水，鴨曰王八，鞋曰踢土，鏡曰照兒，抹布曰蹋郎，坐曰打墩，拜曰翦拂，揖曰丟圈子，叩頭曰丟匾子，寫字曰搠黑，說話曰吐剛，被欺曰上當，虛奉承曰王六，大曰太式，多曰滿太式，無曰各念，俱由來於此語也。《西京雜記》云，長安市人語各有不同，有葫蘆語鏁子語鈕語練語三摺語，通謂市語。宋汪雲程《蹴踘譜》，有所謂錦語者，亦與市語不殊。蓋此風之興已久，或云盧敖作市語，其信然乎。

響瓜兒　俚俗謂撚人膚體致起血癅，曰摘烏豆；以掌擊人顱拍撻有聲，曰打響瓜，又被人罵，俗曰吃醬瓜兒，見秋胡劇。

丟臉兒　與失顔而不同。此卽俗言擺嘴臉與人看。

《通俗編．市語》條，引《游覽志餘》云。杭州三百六十行各有市語，不相通用，倉卒聆之，不知為何等語也。有四平市語，以一為憶多嬌，二為耳邊風，三為散秋香，四為思鄉馬，五為誤佳期，六爲柳搖金，七為砌花台，八為灞陵橋，九為救情郎，十為舍利子，意義全無，徒以惑亂聽聞耳，按今松木場香市中猶習用此語，各行所言數目，茲分列如下：

輪迴　佛謂世界衆生，自初皆展轉生死於六道中，如車輪旋轉無已時。

沒槽道　河流有槽有道，否則橫流氾濫。卽不受規矩，或不循軌道之謂。

出港　與入港之意反。亦作出馬。《水滸》僧人往姦所曰入鈸，出曰出鈸。

月水　一名桃花癸水，亦曰月客，或曰紅潮，卽婦女之月經。

夾腦風　據原書語氣，似為吝嗇。

沒時運　時運見班彪賦，謂其時之運數也。此卽時乖運舛之意。

雙忠記　張巡許遠事。

血盆經懺　婦人行經產子，因污穢恐死而獲罪，云不奉此經入血污池中。此經亦曰女人血盆經，其名〈目連正教血盆經〉，為佛經中之偽作，然流傳頗廣，婦人信之尤篤。

招宣　招討（或招安）宣撫之使。

肏　淮揚間之俗語也，音辱，從入從肉，亦可會意。《紅樓夢》寶玉罵焙茗，有「反叛肏的」之語。此字由來已古。正語北方之戳（《京塵雜錄》謂音慥，及於亂也。應作㪬）字相同，應作擉。詳見《二根異名錄》，（未梓行）。

黑書　陰陽生所閱之書。

生刹神　凶神謂之煞，陰陽家有辨八煞之說，見《齊束野語》。此刹字誤，應作煞（越諺作閷）。生刹神猶言活凶神也。

韓湘子昇仙記　雜劇之一，韓文公之姪韓湘得道事。

嚴州　府名明置，在今浙江，治建德，宋為睦州。

業罐子　不言飯碗，而曰罐子，亦俏語也。比之為乞兒以罐討食。業，卽釋氏所謂惡因也。故原書「金蓮道，調戲我這丫頭，我知道賊忘八業罐子滿了。」

外四家兒　言非直系親属也。

銀獅子　壓衾被之物，重四十一兩五錢。猶銀古老錢為墜帳之物。

身上喜　言處女破瓜時之元紅也。因處女膜初破，必有猩紅一點，俗名曰喜。古時以此驗女子之貞操。

品簫　淫行也，婦人以唇接男子勢，如吹簫然，曾瑞卿散套〈哨遍〉，有櫻唇月下品玉簫，春筍花前按銀箏之句。簫而曰品，始見於此。曾，元人也。

班頭　謂一班之長也。今衙役有快班，拘捕人犯者，其首領為班頭。

書帕　詳明徐樹丕《識小錄》。今之書帕本，卽明所遺，明隆慶、萬曆間最盛。

惡行　卽行兇作惡。

業障兒　此即借銀時，所允許之錢。此隱語也。

金吾衛　古之執金吾，後為禁衛之代詞。

身上來　謂癸水至也。此俗語，南北均同。即王建宮詞所謂入月。

掐擰　俗有掐打擰捶咬之語。

臥單　《梨園佳話》：俗稱伶與伶相偶者謂之同單。單者，北人呼衾之謂。按卽蒙於褥上之布。

清河縣　元屬大名路，明改屬廣平，治六里。見《罪惟錄》。按清河，卽古貝州，今山東省於唐為河南道地，宋改為京東路。又分東西兩路，東路治青州，西路治兗州。而東昌、武定兩府臨清及德州，唐宋皆別屬河北。蓋唐宋以前，大河故道，皆由千乘入海（唐宋為棣州，今武定府），鄆（今東平）、曹、濮、齊、青在河南岸，澶（今開州）、博（今東昌）、貝（今清河縣）、德、棣河北岸，觀河南、河北分界，而河之經流了然在目矣，見錢大昕《十駕齋養新錄》。

馬台　《升庵外集》，今之上馬台，古之乘石也。

官香　夜行者或提燈籠，或燃股香。

靈聖兒　未得確解，疑卽魂魄也。越諺謂塑佛必藏靈聖，喩聰敏也，故有通靈聖之語。

韶武　按「韶武」當作「韶舞」，爲司樂小吏之職名。不過其身分地位太卑，不足齒於官數，於是世俗揄人之作官不大者，率以此為調侃之詞也。此種官制，盛行於明代，亦有舉其全銜「鳳儀韶舞」四字者。或卽管理妓|女之官，亦未可知。淄川蒲松齢，撰《醒世因緣》小說，蒲雖乾隆時人，而書中排場章典，胥用明制。其第八十三回，述狄希陳得授武英殿中書舍人，京花子麕集報喜，狄所給賞錢不饜其慾，花子遂羣噪曰，「得了這等美官，拿出五六十兩銀子來賞人，我們報一個鳳儀韶舞，他也給我們幾十兩銀子，難道你連個鳳儀韶舞也不如了。」後相主事者又云，「剛才說你不如鳳儀韶舞，如今他又不如狗了，」可見韶舞一語，為彼時挖苦之言。《金瓶》記明代事，亦係魯人口吻，譏笑仕途者，與此悉合。

柴禾　今俗作柴火。

硫黄圈　《栖流略》曰，「所謂鵝稜圈者，蓋以補修其形也，」勢之頸，束以圈，古用硫黃製，磨研則生熱。後世以牛筋為圈，或削鵝翎，或剪絨鬚，圍於外。進則順，退則磔張，如瓶刷然，亦婬器也。

滄州　據《罪惟錄》，謂滄州，元舊；明以清河縣省入。按今之清河縣，屬河北省，明清已然。《金瓶梅》成於明代，而所說皆宋事，當按宋朝制度。其官制既以混淆，而清河獨不改。武松由滄州回陽穀，何得道經清河？且書中屢言清河近臨清，朝發夕至，至多不過九十里。疑宋之清河，非今之清河也。志書素未流覽，地名辭典亦不明晰，頃閱《湘綺樓日記》，自德州行十八里泊蘆菔渡，二十七里過四女寺，又三十里泊故城。故城蓋德州故城也，今屬河間，古名清河，城甚荒寂云。距臨清二閘，水程約百六十里，亦不知是否。

答應　應對也。

惡識　非好相識也。此言不可開罪於彼。

買絃　贈盲女彈唱之資，託為買絃。

纏髻兒　女童初及笄者，所作之新興髻。嫁人則加冠子。

黄金入櫃　即下葬也。《明一統志》，金櫃山在揚州府南七里，山多葬地。諺云，葬於此者，如黄金入櫃。故名。

風車　卽風扇也。

小的　凡供役使者曰小底。今胥役及庶民緣事對官長，皆自稱「小的」。「的」與「底」古今字也。宋儒語錄凡須用「的」字為助詞，皆用「底」字，小底之稱，見《宋會要》、《晋公談錄》、《北轅錄》及《金史傳論》。

雪花銀　《黑韃事畧》云，其見物刖欲，謂之撒花。撒花者，漢語覓也。《水雲集》〈醉歌〉，北軍要討撒花銀，官府行移逼市民。撒花本蒙古語，後世訛曰雪花，為銀色精白之謂，非本義也。蒙古兒卽銀也。

肐𦞂　卽疙瘩也。見前。

七星板　見《顏氏家訓》。又《識小錄》云，今人棺底用板名七星，或仍其製。

流金鼎　鎏金之鼎。

小妮子　呼婢曰妮。《詞品》謂山東人目婢曰小妮子。按，王通叟詞十三妮子綠窗中，謂小女子也，初不為賤者之語。

素手　卽空手也。不能以錢財贈人，自慚素手。

火浣布　見《列子》及《抱朴子》，《漢書》作火毳，西南夷以為貢品。卽石棉質織成之布。

兜轎軟轎　宋史長編，興國七年李昉言，工商庶人聽乘兜子，擁者不得過二人。

蘇州戲子　謂蘇州成立之戲班也，明代以崑山腔為盛。

聲喏　卽唱喏也。

嘴抹兒　善於語言也。

鴨　《通俗編》所引市語，如魚曰豁水，鴨曰王八（與今為龜鱉為王八異，）《雞肋編》有云，兩浙婦人皆事服飾口腹，而恥為營生。故小民之家，不能供其費者，皆縱其私通，謂之貼夫，公然出入，不以為怪。如近寺居人，其所貼者，皆僧行也。多至有四五焉，浙人以鴨為大諱，北人但知鴨作羹雖甚熱亦無氣，後至南方，乃知鴨若止一雄，則雖合而無卵，須二三始有子，以其為諱者，盖為是耳，不在於無氣也。喬鄆哥嘲武大是鴨，武大道，我老婆又不曾偷漢子，我如何是鴨？以為諱者，蓋為是耳。宋人諱鴨，直如今人諱龜。揚州謂闟茸易欺者曰鴨子，鴨讀作鴉，蓋北音也。

東昌　隋之博州，元為東昌路，明改爲府，治即今聊城。

公祖　舊時縉紳稱地方長官也，其尊者曰大公祖，或老公祖。

醜貨兒　言貨色之不美者，多以喩婦女之姿貌。此謙詞也。

儻儻　卽躺躺二字，謂小睡也。

牝屋　原書謂「牝屋者，乃婦人牝中極深處有屋如含苞花蕊，」按此為子宮頸也。《今古奇觀》第三十九卷〈丹客提金〉一回，有精穿牝屋之句。

敗缺　《水滸傳》「且交他來老娘手裏納些敗缺」，《金瓶梅》作「……納些財鈔」。二字見於韓昌黎文，缺亦作闕。《焚天廬雜錄》引張照書《阿彌陀經》跋，有曰，不但累大瓶居士納一場敗闕，且令四千年前老瞿曇破知妄語戒也，云云。《金瓶》第二回，王婆道，且交他在老娘手裡納些錢鈔，賺他幾貫風流錢使用。此改本之誤，因改書者不知敗缺作何解，是以改「敗缺」為「錢鈔」，但下文又有「賺他幾貫風流錢使用」。實現重複。韓聖秋姬人某工詩詞，尤好臨摹晋唐人法帖，唯獨廢鍾繇書。聖秋詰其所以，對曰，季漢正統，關侯忠義，而繇斥以賊帥，書雖工亦何足道？故韓有句紀其事云，誰知太傅千秋後，敗闕端從戎路開。又清初大汕厂翁《海外紀事》有曰，法座之下，棒不容情，即行脚老參，久親名宿，於本分工夫，有幾分見地，尚向座前納敗闕，豈可責之初發心戒子乎。《西湖二集》有壽涯禪師詠魚籃觀音詞：窈窕丰姿都沒賽，提魚賣，堪笑馬郎來納敗。亦即納敗缺也。按「敗缺」即授人把柄之俗語也（編者按：昔見一明人雜記，敗缺似作把柄解，亦作短處解。惜書名忘記，未知確否）。

封門　應作風門。

西賓　謂西席也，不必指授書之師，即門館幕客，亦云西賓。

血崩　病名，婦人病也。

雞兒趕彈　此言男女相追逐之狀態也。

會茶　朋友每月約會，聚飲聚食，醵資作樂。寒畯則互為賓主，名曰會茶。（後世往娼寮品茗名曰茶圍，恐卽茶會所訛。故都妓館仍存茶室之名。《金瓶》，西門在鄭愛月家，桂姐聞之派婢來送茶。以余揣度，初由於文人每月會文，不學者慕風雅，互相酬酢，或會茶，或會飲，相與聚歡。久之以家中不便，移至青樓，仍美其名曰會茶。試觀《金瓶》第一回起，西門與應謝輩定為會期，歡讌竟日。清朝中葉文人猶有蝴蝶會之舉，見《兩般秋雨盫隨筆》，卽酒一壺餚兩碟耳。）

仵作　卽官署檢查刑傷之吏，今之檢驗吏也。宋已有之，見《折獄龜鑑》。人死成殮，亦由其手，防有殺害事也。

虎磕腦　獵戶之帽，覆額處作虎形，能遮護頭臉，只留雙眼於隙，「磕」字《通俗編》書作「𡏖」。

關目　戲劇中皆有關目，卽情節與結構之增减詳略方法。

樣範　式樣與模範也。

皮子　卽潑皮無賴也。後世謂吝嗇者亦曰皮子，言其善於剝皮也。

帶頭　卽私人所帶梯己之財物。吳越方言云，所乾沒者曰略頭，聲如洛，即落頭也。與此語通。

上梁　古有上梁文。起於六朝。

太歲　本屬星名，今術數家以太歲所在為凶方。《論衡》曰，抵太歲凶，負太歲亦凶。

禪和子　佛家語，見《碧岩語錄》，禪和謂參禪之人也。和謂和尚，子為語助辭。

慶成宴　《湧幢小品》卷廿一，嘉靖四年郊祀有慶成宴，又見《野獲編》。高士奇《天祿識餘》，記明典祀有慶成宴，每宴必傳旨曰，滿斟酒。又曰，官人每飲乾。

口外和番　卽以美女與外國婚媾之謂，始於漢之和親，今俗有昭君和番之語。

雨脚　雲收雨脚直。言雨注如脚也。

公道　不偏不倚，公平之道也。

孔方兄　謂錢也，晋鲁襃《錢神論》曰，親之曰兄，字曰孔方。

鄭恩　與趙匡胤同時者，見《風雲會》，此俗語也。鄉里姐姐嫁鄭恩，睜一眼閉一眼，意為不必認真也。

驛丞　官名。司驛站之事者。其錢糧夫馬，仍歸印官管理。

打張雞兒　佯推不知。後文又作打張驚兒。

搭頭　婦人出門以巾搭頭，故謂搭巾為搭頭。臨睡時亦裹帕於首。

鐵馬兒　《芸窗私記》：元帝作薄玉龍數十枚，以縷線懸簷外。夜間因風相擊，聽之與竹無異。民間效之，不敢用龍，以什駿代。今之鐵馬，是其遺制。

樂工　卽吹彈教曲之人。此為教授人家婢女者。

毳毛　身上毫毛也。此言陰|毛。

內相同官　內相，即太監，一作內臣。同官卽同僚。

二尾子　疑即二儀子，其陰陽二體，卽《梵書》之二體人，又名二形人，俗言雌雄人。《碣石剩談》，嘉靖中，瑞州藍道婆如此，後世謂男有女性者曰二尾子。

蠟查兒黄　言面如黃蠟也。陳孝甫《悞入長安》第三折〈古竹馬〉：「黃甘甘容顏如蠟渣」。

史舘　翰林多兼修史之職。

方便　見佛經，今謂便利。

原書「祅廟火燒着皮肉，藍橋水渰過咽喉，緊按捺風聲滿南州，洗淨了終是染污，（元曲作畢罷了終是痕迹）成就了倒算風流，不怎麼呵人也道有」。此與元曲微有不同。

透靈兒　謂性極精明。

瘟死鬼　詈人之語，瘟病而死之鬼。

死告活央　婉懇苦求之意。

主腰了　婦女圍腰之物。

無常　佛家語，謂世間一切事物不能久住也。俗有無常（鬼名）一到萬事休語。因勾攝人之魂魄者，曰走無常。

旌節　眼望捷旌旗，耳聽好消息，高東嘉〈琵琶曲〉有此句。《通俗編》按曰，《元曲選》〈曲江池〉、〈凍蘇秦〉等劇，皆作眼觀旌捷旗，疑訛。《金》書作眼望旌節至。

孤老院　救濟孤老之所，有甲頭統之。

封臍膏　膏藥之帖於臍上者。守命門，固精|液。今故都藥肆，有暖臍膏。

藍旂清道　官府出行，有兩旂在儀仗前，以辟除行人者，名清道旗。

伴當　猶言奴僕，亦曰伴檔。甘肅安徽均有此名。徽州寧國等處，伴當謂之細民，猶墮民不與齊民齒。雍正五年豁除此俗。

足色　為松江紋銀，成色最足者。

掇箱子　此為狎比頑童時之姿態，成為隱語。與《品花寶鑑》看桶拾鐲者不同。

燒紙　謂焚化楮帛，祈神求福也。

通家　謂友朋相善，成為世交也。孔融見李膺，自陳通家子弟。

獵古調　謂行走之態也，如一陣風之類。然未得確解。疑是臘答鼓之聲調，謂屢聲槖槖也。

人模樣　卽人樣子也，見《朱子語錄》及范氏《過庭錄》。

腼腆　俗言舉止羞澀也。《列子》作眠娗。

馬嚼環　馬勒。

上舍　國子上舍，卽在國子監讀書，故有舍人之稱。

回頭人　諺有好馬不吃回頭草語，言婦女不二嫁也。此言夫亡再醮婦，故有回頭之謂，見越諺。一名二婚頭。

人牙兒　小兒也。此言人星兒。如不見一人，則曰不見一個人影兒，即此意也。

臥兎兒　女腦包臥兎帽沿。

朱勔　朱以花石綱擅寵，謠曰，金腰帶，銀腰帶，趙家天下朱家壞。

剝船　船之小者，往來向大船運送貨物。今曰駁船。

淮安　府名。宋置州，元改路，明為府，今淮安縣。

冰片　即龍腦，一名梅片，一名婆羅香。

蹊蹺　奇異之意。《四聲猿傳奇》亦用之。應作蹺欹。俗謂事違常道也。見《朱子語錄》。

乾生子　卽乾兒。乾兒之名，見《留青日札》。明代依附權勢，謂他人父，成為一時風氣。

查子帳　碴子帳，言帳裏有碴子，非純凈之帳也。

撒謎語　以隱語刺人隱私。例如美女嫁與村夫，則曰「好一塊羊肉落在狗嘴裏」之類。

扣身衫子　合體之衣也。所謂稱體裁衣。

一溜煙　言行路迅疾。

金三事兒　女子衣襟上之飾品，即金製之牙杖耳挖諸零件。亦有五事兒。杜悰之為鐵了事，見《清異錄》。原書謂金三事兒，亦係耳匙牙杖等物。或卽因此訛傳。

重和　宋徽宗年號。

頭鬚　卽孝頭𢄼也，詳《通俗編》。以略細布爲之，長八寸，用以束髮根，而垂其餘於後。此卽古所謂總也。

跳板兒　卽木脚道也。

撐窩兒　卽鵲巢鳩占之俗語。

揭條　《詞話》作揚條，誤。卽播揚人之陰私，成訐發己之秘伏也。

酸子　謂秀才也，一作酸丁，或作措大。詳《堅瓠四集》。《通俗編》引《資暇錄》、《全唐詩話》、《義山雜纂》等書，言之極詳。

琴絃　《素女經》云，女人陰深一寸也，其五寸之處曰穀實，過此則死。

玉筯　釋氏謂死後有鼻涕下垂，謂之玉筯，以為成道之徵。

彈響榧子　以大指中指相挼成聲，於所歡面前舉手畫空，彈之作響。此輕薄之態，以云不相信也。而含有輕蔑之意。（竹坡本）《紅樓夢》二十六回，寶玉道，你給我榧子吃呢。注云，榧子能殺蟲，卽用三指相撮，捻而成聲，謂之打榧子。此人遇訕笑時每做此。

浴板　橫置浴盆上之板也。因纏足婦女澡身時，兩足纏裹，不能入水，坐浴板上而浴。

勒掯　勒索也。高昂其價，苦不能就。

勻臉　見溫飛卿詞。卽時以脂粉飾面。宋王晋卿〈燭影搖紅〉詞，有「香臉輕勻」之句。

答話　應作打話，《三朝北盟會編》，金人至城下，呼請官員打話。

佛桑花　一名朱槿，亦作扶桑。自夏至冬，花事方歇。《閩書》謂出東海日出處，花光燄照日，其葉似桑。

紙馬　祀神之甲馬。（甲馬詳《天香樓偶得》，又《武林舊事》有印馬作坊。）

建昌　地名有二，一屬江西，一屬四川。

十輪酒　輪流作飯飲之主。

饞癆痞　《宣和畫譜》作饞獠。此詈貪食之人，如病痞然。

羅經弔向　此堪輿家相地，開金穴，用羅盤，用線弔准方向，選吉避凶。

六禮約　此歇後語，待考。

鬪百草　見《荊楚歲時記》及《歲華紀麗》，為五月五日之戲。白居易劉禹錫詩皆詠之，《紅樓》亦有鬦草，今不拘於端午為之。

煞氣　或作殺氣，或作散氣，即出氣也。又有遷怒之意。如受人之辱，而不敢報之，摔杯擲碗，以消散此氣。今人輒曰殺氣，謂其怒氣因而稍殺，（殺字應從手從殺）。原書中有時寫作煞氣。

修社倉　此爲官差，多由長官札委佐貳候補之官督修，工成列入保案。

奉承　原出《書經》。《左傳》、《後漢書》皆奉禮奉法之謂，今世以趨奉尊貴言之。范質示從子某詩，舉世好奉承，昂昂增意氣。不知奉承者，以爾為玩戲。

小厮　《劍南集》有〈示小厮〉絕句二首。《觚不觚錄》，正德中一大臣投書劉瑾，自稱門下小厮。

福物　卽《周禮》天官膳夫祭祀之致福者。疏云，諸臣祭家廟訖，致胙肉於王，謂之致福。此謂祭神之物也。

劉九兒　原書「好㒲的劉九兒」。按鍾嗣成〈正宮．醉太平〉曲，有「俺足劉九兒宗枝」云云，不知何許人，待考。疑此人與鄭元和同屬風流人物也。

食面　原書「沒見食面的行貨乎」，言其未曾開過眼界也，或曰市面，或曰識面。

龜　龜者男子勢也。養龜即以藥洗陰，或運氣使之昂然偉岸也。以龜為喩，象其伸縮之形。

我不風　《金》書有「我不是風，他家自有親家公」語。亦有所本。李濤之弟澣娶尚書竇寧國之女，年甲稍高。花燭之夕，竇氏出拜，濤輒望塵下拜，澣驚曰，大哥風狂耶？新婦參阿伯，豈有答禮。濤曰，我不風，誤謂親家母。澣慚。旣坐，竇氏復拜，濤執手當胸，作歇後語曰，慚無竇建（德），愧作梁山（伯）。聞者大笑。

宣和　宋徽宗年號。

燒胡鬼子　待攷。疑是食品，或為玩具。

過世　《晋書》符豋載記，陛下雖過世為神。此言人死，即逝世之俗語。

捉蛾兒　即捉蟋蟀捕螳螂撲蝴蝶也。

麈柄　玉柄麈尾喩男子陽，象形也。《紅樓夢．兆絳芸軒》，亦以隱寓此物。

呵卵脬　趨炎赴勢者，卽咶癰吮痔之意。

眷生　明人好用年家眷之名刺。《恒言錄》引元時筆札眷生眷晚生之稱，詳見《辭源》。

倒頭　謂死去也。

定盤星　朱子詩《五燈會元》均有錯認定盤星句。今俗有認錯定盤星語。

十三省　原書謂兩淮、兩浙、山東、山西、關東、關西、河東、河北、福建、廣南、四川北十三省。（北宋為開封府界京東東西路、京西南北路、河北東西路、兩浙路、江南東西路、廣南東西路、福建路、荊湖南北路皆行使銅錢；成都府路、梓州路行使鐵錢；陝西府河東路銅鐵錢並用。）

鶯花寨　一作烟花寨。古以鶯花謂春景，而鶯歌花舞喩妓|女，此謂妓院也。女子之流為娼妓，曰墮落烟花。黃滔詩，塞上無烟花，寧思妾顔色。今人書作烟花寨，非。粵中呼妓館謂之寨，見《粵遊小誌》，蔣心餘《四弦秋傳奇》，有「第一所煙花錦寨」之句，此名相沿巳久。

爭鋒　互相爭勝之意。《漢書》，吳楚兵銳甚，難與爭鋒，《三國志》曹操謂孫策，猘兒難與爭鋒。今俗作爭風，兩雄爭一雌也。

標致　二字見《魏書．文苑傳》。後世婦女之有丰韻者曰標致，吳人尤喜言之。即言其人美麗也。

妝台　梳桩台也。

關席　主位也。

三寸丁榖樹皮　榖亦書作谷。《荀學齋日記》，「今市肆書穀作谷，書薑作姜，起於趙宋之世。」武松之兄武大，其諢名曰「三寸丁穀樹皮」，此沿襲《水滸》而來，然頗費解。曾於上年刊稿《天風》，廣詢其義，奈答者無幾人，而言多穿鑿。嗣夢秋生告我曰，三寸極言其短，丁者，即今之北方土語，謂小為一丁點也。況人亦可言丁，如人丁、男丁之類。《小五義》小說中有皮虎其人者，身材矮小，慣使躺地刀，因得「三尺短命丁」之號。惟諢名之累贅，無如武大矣。至穀樹皮之說，終不可解，或疑為槲樹，又意為山谷中之老樹，昨偶閱字典，木部內有穀字，古斛切，音谷，木名，皮白者曰榖，皮斑者曰楮。《詩》有「爰有樹檀，其下維榖。」幼讀心粗：實與「五穀」之「穀」異也。此字有三體，一從木，一從禾，一從米，大有分別。史記桑榖共生，榖音搆，樹名，皮可為紙。穀音谷，糓音叩，今多混。詳《焦氏筆乘》中。榖樹皮可以為紙，又言皮有斑白之別。武大諢號之「榖樹皮」可讀為谷，又可讀為搆，當以讀谷之音為正，此樹之皮，想不獨粗糙，或正如人面之白癬，俗名「白癜風」者，故以形容武大之醜耳。

八字八　謂衙門也。

陳琳抱粧盒　雜劇之一，卽今俗演〈貍貓換太子〉。

虎二　或即虎口之訛。疑為虎枒之誤。言其憨（《鹽山新志》謂北人言粗也）不止一虎口（大指尖與食指尖相交為圈）所能容。

巡撫　官名，明設，詳見《辭源》。始於洪武辛未勅遣皇太子巡撫陝西。

驢子錢　供奔走者賞以錢名曰脚錢。此則賞以銀一兩，託為賃驢代步。

搭連　一作褡褳。長途遠行，負於驢馬背上，盛銀錢之大布袋。一名捎馬子。

親漢子　親夫也。一作本夫。

棗強　地名，漢置。清屬冀州，其沿革詳《地名大辭典》。

小優　優伶也。

撅　或作蹶，一怒而他往也。

元宵　一作元宵圓子，卽糖䭔。周必大《平園雜稿》云，元宵煮浮圓子，前輩似曾賦此，坐成四韻。按前人詩云，畢竟女兒身手敏，胭脂和粉作燈團。亦卽今之元宵子也。

老和尚撞鐘　行婬姿勢之一種。雙腿高蹺，以帶懸足於上，將臀離空。

武當山　山在湖北均縣，為真武帝之道場，學道者多麕集於此。

焚夜香　比丘欲食先燒香唄案，法師行星定坐而講，所以解穢流芬也。夜靜焚香祝告，俗有鶯鶯燒夜香。

盛价　稱人之僕役，一曰尊紀。

打盹　俗謂小睡也，北京土語：打個盹兒。

撰錢　秦晋之間，凡取物而逆謂之「𥶉」，見《方言》。俗言賺錢本此。

辛苦錢　謂人作事勤勞，酬以錢財也。辛苦二字，見《洪範正義》、《逸周書》及〈伍子胥傳〉、〈顧榮傳〉中。

犬交戀　《石點頭》九十五回有狗連俚詞。

囚根子　囚徒之根苗。

眼罩眼紗　古代無眼鏡，率以紗蒙眼，初以障塵，後為掩蔽自家面目。《清波雜志》作眼衣。王世貞有〈眼罩詩〉云，短短一尺絹，占斷長安色。如何眼底人，對面不相識。一名眼紗。正陽門前多賣眼罩，輕紗為之，盖以蔽烈日風沙。勝國舊制，遷客辭闕時，以眼紗蒙面，今則無所忌也。見《水曹清暇錄》。

拆白道字　拆字為詞曲，乃樂藝之一。

賭鼈氣　俗有賭氣彆氣之語。

十八子　此「李」字之拆字格也。明末李自成未作亂，卽有十八孩兒飛上天之謠。

先兒　明代稱老先生曰老先兒，因內監諱升字，並其音亦諱。《骨董瑣記》詳言之。

冬至　郊天之日也，行拜冬禮。

阿兜眼　謂眼似歐兜也。歐兜尊者，古之高僧，其得道之場在會稽。《孟學齋日記》詳其事迹。《紅樓夢》五十二回作摳摟。

路歧省煩　省字誤，應作相字。

攘刀子的　詈人為殺材也。

蓋欄杆　打秋菊二三十馬鞭子，又蓋了十欄杆，打的皮開肉綻。此為非刑之一種。

可可　今俗語有巧巧的，或曰單單的。

丁嘴鐵舌　言口舌不肯饒人。

下馬威　見李漁《蜃中樓傳奇》中。小說中亦常見，謂官初下馬而立威也。

瞞天大謊　《元典章》有「說謊」語。此言謾天謾地（見《錢塘遺事》）之虛言也。

頂缸　替人受過之意。明初有豬婆龍為殃，癩頭竈頂缸之諺。

𢱉　偃臥也。《紅樓》作歪，卽側身小臥。

凈手　便溺後必盥手使潔，故諱便溺，又曰解手，便旋曰小解。

河道　此言運河。

脚手　謂踏脚扶手之物也。瓦工有「手脚眼」，古人對以「口頭牙」。

正身　卽本身，不許他人頂替。

攬頭　此包攬採辦香蠟等料貢納之品，此為明季社會黑暗之事。

老公　原作太監之稱，此婦對人稱老夫也。

煖房　煖本作餪，亦謂之煖屋，見王建宮詞。《輟耕錄》謂卽入宅遷居，鄰里親朋醵金治具過主人飲也。北地亦名溫居。又嫁女三日送食，謂之煖女，見《侯鯖錄》。俗於娶妻前日治煖房酒。

風火事　本言失火也，此言婦人分娩，亦属急事。

東道　作主人也，見《左傳》東道主。

冊正　卽側室扶為正室，俗曰扶正。

三法司　三法司，卽刑部都察院大理寺也，因其同班值日，降及清季，官制旣改，法部都察院大理院仍同班值日。

私鹽私醋　謂本偷漏關卡。此言不光明正大也。