《北京法源寺》是作者作為政治犯被關押期間所寫的幾部小說之一。
本書以大人物為主角,舉凡重要的主題:生死、鬼神、僧俗、出入、仕隱、朝野、家國、君臣、忠奸、夷夏、中外、強弱、人我、群已、公私、情理、常變、去留、因果經世濟民等,都是論述之列。強烈地表達思想,內容豐富自是罕見。
《北京法源寺》在小說理論上,有些地方是有意「破格」的。有些地方,它不重視過去的小說理論,也不重視現代的,因這它根本就不要成為「清宮秘史」式的無聊小說,也不願成為新潮派的技巧小說,所以詳人所略,略人所詳,該趕快「過橋」的,也就不多費筆墨,該大力發揮的,也不避蕭伯納一《一人演說》之讖。
《北京法源寺》是李敖第一部長篇小說。這麼多年來,你以思想家、歷史家看李敖,你錯了,其實他更是文學家。奇情與思想,是文學家必要的條件,只有李敖具有這種條件。市面的所謂文學家,作品很菜,都是賣菜的。
當我們扶窗重讀李廣、李陵、龍延、華佗的悲劇。凄涼的畫面,可以說是不容於中國儒家傳統社會的最美的構圖!
長篇歷史小說《楊度》原名「曠代逸才」。
楊度是中國近代歷史上一個極富爭議性的人物,才華卓絕,抱負不凡,由國學名師王豈運授與帝王之學,又東渡日本研究君主立憲政體,立志在清末民初的政治舞台上大顯身手。這部小說以楊度為引線,串起袁世凱、袁克定、曹錕、汪精衛、孫中山、黃興、蔡鍔等諸多人物,把整個波瀾起伏的世紀初中國人救國之路,描繪得淋漓盡致。
長篇歷史小說《楊度》原名「曠代逸才」。
楊度是中國近代歷史上一個極富爭議性的人物,才華卓絕,抱負不凡,由國學名師王豈運授與帝王之學,又東渡日本研究君主立憲政體,立志在清末民初的政治舞台上大顯身手。這部小說以楊度為引線,串起袁世凱、袁克定、曹錕、汪精衛、孫中山、黃興、蔡鍔等諸多人物,把整個波瀾起伏的世紀初中國人救國之路,描繪得淋漓盡致。
長篇歷史小說《楊度》原名「曠代逸才」。
楊度是中國近代歷史上一個極富爭議性的人物,才華卓絕,抱負不凡,由國學名師王豈運授與帝王之學,又東渡日本研究君主立憲政體,立志在清末民初的政治舞台上大顯身手。這部小說以楊度為引線,串起袁世凱、袁克定、曹錕、汪精衛、孫中山、黃興、蔡鍔等諸多人物,把整個波瀾起伏的世紀初中國人救國之路,描繪得淋漓盡致。
梁啟超對世人說:「曾文正者,豈唯近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈唯我國,抑全世界不一二睹之大人也已。」毛澤東對友人黎錦熙說:「愚于近人,獨服曾文正,觀其收拾洪楊一役,完滿無缺。使以今人易其位,其能如彼之完滿乎?」
這個曾文正究竟是何方神聖,他有哪些特別過人之處,值得這二位如此重視?
但是,近世國人中也有斥曾文正為元兇、偽君子、漢之不肖子孫的,到後來,漢奸、賣國賊、劊子手,又似乎成了判定的鐵案。
五千年的中國文明史上,一個人的蓋棺論定,其反差如此之大,大概找不出第二個。僅憑這一點,就足以引發人們的無限探索興趣。《曾國藩3:黑雨》由唐浩明所著,那麼,就讓我們一道推開銹跡斑斑的歷史鐵門,走進一百五十年前那段血雨腥風的時空隧道吧!
梁啟超對世人說:「曾文正者,豈唯近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈唯我國,抑全世界不一二睹之大人也已。」毛澤東對友人黎錦熙說:「愚于近人,獨服曾文正,觀其收拾洪楊一役,完滿無缺。使以今人易其位,其能如彼之完滿乎?」
這個曾文正究竟是何方神聖,他有哪些特別過人之處,值得這二位如此重視?
但是,近世國人中也有斥曾文正為元兇、偽君子、漢之不肖子孫的,到後來,漢奸、賣國賊、劊子手,又似乎成了判定的鐵案。
五千年的中國文明史上,一個人的蓋棺論定,其反差如此之大,大概找不出第二個。僅憑這一點,就足以引發人們的無限探索興趣。《曾國藩2:野焚》由唐浩明所著,那麼,就讓我們一道推開銹跡斑斑的歷史鐵門,走進一百五十年前那段血雨腥風的時空隧道吧!
梁啟超對世人說:「曾文正者,豈唯近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈唯我國,抑全世界不一二睹之大人也已。」毛澤東對友人黎錦熙說:「愚于近人,獨服曾文正,觀其收拾洪楊一役,完滿無缺。使以今人易其位,其能如彼之完滿乎?」
這個曾文正究竟是何方神聖,他有哪些特別過人之處,值得這二位如此重視?
但是,近世國人中也有斥曾文正為元凶、偽君子、漢之不肖子孫的,到後來,漢奸、賣國賊、劊子手,又似乎成了判定的鐵案。
五千年的中國文明史上,一個人的蓋棺論定,其反差如此之大,大概找不出第二個。僅憑這一點,就足以引發人們的無限探索興趣。《曾國藩1:血祭》由唐浩明所著,那麼,就讓我們一道推開銹跡斑斑的歷史鐵門,走進一百五十年前那段血雨腥風的時空隧道吧!
殘燈末日大清國,黃瓦紅墻紫禁城,兩對戀人的愛情,在這裡燃燒,在這裡熄滅。
少女吟兒出嫁前夕,被強召入宮,選為宮女。她和未婚夫榮慶未進洞房,已成破鏡兩人。信守「不求同日生,但求同日死」的諾言,苦苦思念,盼望著聚首的一天。
吟兒九死一生,先後伺候過西太后、珍妃和光緒。榮慶輾轉京城內外,艱辛備嘗。他們經歷了清末一系列重大歷史事件,這一對名不見經傳的小人物被驚心動魄的宮廷恩怨時而拋上浪尖,時而打入谷底。
光緒皇帝和珍妃的愛情被埋葬了。十年寒暑,不幸大幸,吟兒和榮慶卻由於西太后的「格外恩典」破鏡重圓,終拜花堂。誰知天道不古,命運弄人,洞房之夜卻雙雙殞命,終於「生不同床死同穴」。
同一時刻,西太后和光緒也走完了他們的生命旅程,喪鐘響起,深宮日落。紫禁城內外,四位主人公同赴黃泉……
大人物、小人物,交織繪成一幅清末悲劇長卷。
蓮英(一八四八~一九一一),原名李進喜,蓮英是由慈禧起的名。出生在直隸河間府,今河北大城縣臧屯鄉李賈村人。清朝末期的第一權監,被人們呼為「九千歲」。
李蓮英九歲入宮,聰明機靈,入宮不久就明白了主子和奴才之間的關係。他不僅學會了揣摩主子的脾氣和愛好,千方百計地討主子歡喜,還能時時處處謹慎小心。墓誌銘中說他「事上以敬,事下以寬,如是有年,未嘗稍懈」。這正是李蓮英的為人處世之道,也是他登頂權力巔峰的方法。
作為一個太監,李蓮英的身份極為卑賤。不同的是,由於慈禧太后的賞識和寵愛,他享受到了皇宮太監前所未有的權力和地位。也正是因為與慈禧的這層特殊關係,李蓮英成為中國近代史上頗有爭議的人物之一。
本書從李蓮英兒時的超凡不群到青年時的邀寵苦幹,從中年時的權傾天下到老年時的衣錦還鄉,均給予了詳盡細膩的描述。
讀透李蓮英這個人,讀懂清末宮廷風雲!
漢武帝元朔六年(公元前一二三年),十七歲的霍去病出任驃姚校尉,隨舅舅衛青出征漠南,大敗匈奴。後兩年中,霍去病又兩次率兵出征,擊潰匈奴,佔領河西地區,從此漢朝西陲邊境穩定無患。二十二歲時,霍去病率軍北進兩千多里,深入漠北,尋殲匈奴主力,兵鋒一直逼至瀚海。經此一戰,「匈奴遠遁,而漠南無王庭」。但兩年後,這位中國名將史上最為耀眼的明星去世,年僅二十四歲。
霍去病是中國古代歷史上最年輕的名將,也是國人心中最具傳奇性的一代武將,他的故事,為人們所傳誦。幾乎每一個中國人都聽說過他的戰績,卻很少有人了解他短暫而絢麗的一生。本書依託史書,以小說的形式再現了這位英姿勃發的少年將軍傳奇而輝煌的一生,帶領讀者重回那個烽火年代,再次感受霍去病「不破匈奴誓不還」的慷慨與豪邁。
李鴻章,從刀筆小吏到第一重臣,這個過程實在是不容易。在少年時代,他便展示了自己非凡的才華,及至他進入晚清官場,更是將他的為官處世之道發揮得淋漓盡致,在與晚清榮辱與共的四十年裡,他讓自己成為了繼曾國藩之後的又一晚清名相。他敢於做事,又精於自保;他顧全大局,不爭名奪利;他提倡獨立外交,修約保護華工;他倡導洋務運動,以求國富民強;他眼光長遠,派遣兒童留學;他深明大義,支持變法;他身不由己,含恨離世。
李鴻章(1823-1901),本名章銅,字漸甫(一字子黻),號少荃(泉),晚年自號儀叟,別號省心,謚文忠,安徽合肥人。中國清朝末期重臣。洋務運動的主要倡導者之一,淮軍創始人和統帥。官至直隸總督兼北洋通商大臣,授文華殿大學士。在日本首相伊藤博文的眼中,李鴻章是大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短之人。著有《李文忠公全集》。
李鴻章曾雄辯地提出「處今日喜談洋務乃聖之時」。他認為在追求自強的過程中,必須堅持「外須和戎,內須變法」的洋務總綱,也就是在列強環伺、外侮日甚的環境中,盡最大可能利用「以夷制夷」的外交手段,為中國的洋務——自強建設贏得儘可能多的和平時間。為此,他一生以外交能手自負,處理過許多重大的對外交涉事件。
李鴻章的一生,是悲壯的、凄涼的。他雖然以外交能手自負,但沒能改變大清被動外交、割地賠款的局面。最終,他帶著遺憾離開了這個讓他無法實現自己夢想的世界。
晚清重臣,新政領袖,民國總統,恢復帝制的野心家,這是完全的袁世凱嗎?這個河南人如何以自己的勇氣和狡猾,不藉助於科舉的捷徑登上了權力的巔峰?這個曾經被國內外寄予希望的「中國華盛頓」,是怎樣在實驗了一段民主共和之後,一步步重回專制的老路,又是懷有怎樣的動機想當皇帝的?
本書以貼身緊逼的方式觸摸歷史,從豐富的史料中尋繹出悖論式的連番提問,展開一代權臣袁世凱波譎雲詭的一生,寫他的堅韌不拔,寫他的委曲求全,寫他的敢為人先,寫他的陰險毒辣,也寫他的身不由己……把一個時代變遷大起大伏中註定犧牲的人物寫得淋漓盡致。
晚清重臣,洋務領袖,慈禧走狗,劊子手加賣國賊,這是完全的李鴻章嗎?這個鄉下秀才如何文武雙行、走向權力的巔峰?這個大清國的「宰相」如何被譽為「雲中之鶴」,為中華古國的開放邁出了最初的步履?
本書結合非常豐富的史料,以精彩的文筆透射李鴻章的內心世界,寫他的宏圖大志,寫他的精明狡猾,定他的委曲求全,寫他的鐵腕毒辣,寫他的風光得意,寫他的孤獨脆弱,寫他的深謀遠慮,寫他的淺薄無知;把一個時代的推動者,也是一個時代的最大絆腳石的人生傳奇寫得酣暢淋灕。
中興勳臣,湖湘大儒,鎮壓太平天國的劊子手,這是完全的曾國藩嗎?曾國藩從一個鄉下秀才一步步靠自我奮鬥與忍辱負重走向權力的巔峰。這個被稱為「晚清第一漢臣」的湖南人如何達到孟子所說的「內聖外王」境地?又如何成為中國文化最後一座矗立的廟堂的?
本書結合豐富的史料,從曾國藩的編年史入手,以細膩凝重的文筆透射了曾國藩的內心世界,寫他的志存高遠,寫他的治學精進,寫他的困獸猶鬥,寫他的忍辱負重,寫他的韜略智慧,寫他的貌似虛偽,寫他的無奈蒼涼,寫他的內心圓滿,把那個時代一個中國文化積薪傳火者的負隅頑抗和心路歷程刻畫得淋漓盡致。
愚於近人,獨服曾文正,觀其收拾洪楊一役,完滿無缺。使以今人易其位,其能如彼之完滿乎?──毛澤東
至於中文讀書寫之法,在曾公家訓與家書中言之甚詳。你們如能詳看其家訓與家書,不特於國學有心得,必於精神道德皆可成為中國之政治家,不可以其時代已過而忽之也。──蔣介石
曾文正者,豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國,抑全世界不一二睹之大人也已。──梁啟超
哼!他是阿拉伯帝國來的尊貴王子!?
那又怎樣!在她眼裡他不過是一個霸道蠻橫、暴躁易怒、
醋勁十足、獨佔欲又超強的「可──愛」傢伙罷了!
但他「強擄」她可是大不敬的「重罪」一條哪!
何況他還對她……
也!才不讓他輕易追上她咧!
哦!好個「金髮碧眼」又折磨人的小妖精!
她明明知道他愛她,為什麼還百般忤逆他,和他作對!?
害他……他可是尊貴的「天之驕子」也!
等等!!她的「身世之謎」似乎是一大「轉機」,嘿……
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