在倪匡心目中，自認用心去寫的，有《倪匡短篇》，每篇二千餘字，到最後幾十個字，才是精妙所在，五十二篇「極短篇」小說，盡顯倪匡深厚的文字功力，直叫書迷大呼過癮。

五十二篇的精采內容有：武俠小說人物關係、監獄故事、陰謀殺人故事、常見的男人與女人故事、想當年故事、「聊齋誌異」全盤現代化 、舊貨巷故事。

「仍是堅持一貫的看法，小說，不論是長是短，是方是圓，是硬是軟，是黑是白，最重要的，是叫人看得下去，覺得好看。」——倪匡

高陽先生憑藉他淵博的國學涵養，以他特有橫貫古今、包含內外的視見，評析古往今來的人與事，值得細品。

這本集子是名符其實的雜文，內容龐雜，大致可分為五部：第一是雜感，為表示對一代偉人蔣故總統的崇敬；其次為感舊懷人之作；第三是若干小考證附「閱微新記」四篇；第四提出作者在對文學與文人的一些看法及若干書評；最後一部分，收錄了四篇稿子，談三百年前的一次大地震、談歷史上的哈雷彗星、談康有為、談伊藤博文與西太后，都有一些新發現在內。

《雅舍小品》是現代中國散文史上的一個奇迹，梁實秋似乎跳出了時代與現實社會生活的直接性，專心致志地描寫人性。這些小品中自然流露著梁實秋的愛憎感情，也有形象的比喻，但是這種感情與想象力是受理性控制的，而且理性的因素還給文章增加了一種哲理內涵。作者根據自己的人生經驗以及對這個題目的愛憎，展開想象的翅膀，從而使這種文體介於純美的藝術品與邏輯論證的論文之間。

《雅舍小品》精心輯錄了其部分優秀作品。

左心房漩渦是王鼎鈞先生最新的散文集，全書以中國為主旨，描述他四十年來，離鄉漂泊，種種人生際遇的酸楚。以小我的個人經驗，反映了全體中華兒女的情境，那份自始至終心懷中國的民族情懷，以及透露出的時代委屈，讓每一個中國人讀了為之淒然動容。

李家同的文章在台灣出版界是一個異數，他默默地為文字接上了溫度，永遠不說教的親切敘述中，讓人感到暖流淌進心中，並且久久不散……說他是良心的敲鐘人，一點也不為過。

這本李家同精選的新舊散文合集，是他給現世混濁的生活環境，一塊滌心清腦的明礬，一聲敲醒內心昏睡已久的鐘鳴。

本書精選季羨林先生散文中的經典名篇六十二篇，按全新的角度重新結集出版，字裡行間披露了季老一生中最為珍視的人和事，煙塵裡曾忘懷的慘與痛。

季羡林說過：「我走過陽關大道，也走過獨木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水複，也有柳暗花明；也有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了。」

書中收集的文章粒粒珠璣，文字典雅清麗、感情充沛動人，淳樸而不乏味，情濃而不矯揉，莊重而不板滯，典雅而不雕琢。無論記人、狀物或摹事，筆下流淌的是熾熱的人文情懷，充滿趣味和韻味，值得品評和玩味。

季先生的關門弟子錢文忠在此書序言中寫道：「最難能可貴的是，他保持了人生的清白坦蕩，任何人無法對這一點有任何指責和爭論，該守望、該堅持的東西，季先生一樣也沒有放棄。」

讀此經典選本，既能享受季羨林先生散文的風采，又能領略他的人格魅力，從而悟出做人的真諦。

主要內容包括：談零食、談朋友、書與我、痛苦的經驗、寂寞的感覺、累贅的東西、我結婚的時候、幾種友誼、人間能得幾回聞、現代父子等。

「月下小景」——原名「新十日談」——體裁模仿義大利的薄伽丘的「十日談」，借一群偶然聚集某處的旅客，在消遣漫漫長夜或無聊光陰的方便談出一個個故事來。題材取之唐釋玄暉所撰「法苑珠林」中「知度論」，「大莊嚴論」，「生經」，「長阿含經」，「樹提伽經」，「起世經」，「五分律太子須大拿經」，「雜比喻經」等。或把不完全的故事寫成完全；或把幾個並非同出一經的小故事連綴一處成為一個大故事；或把故事中人物性格改變了賦以現代人的靈魂血肉。裡面如「扇陀」，「慷慨王子」，「尋覓」，「一個農夫的故事」，「愛慾」，寫得都很動人。

我們很難要求事事圓滿，因為，完美是我們追求的極限，夢寐的目標。一如毫無瑕疵的珍珠，晶瑩圓潤，原本不易得，故而價值可以連城。

與其追逐世俗的珍珠，作者寧可尋覓心靈的珍珠。

珍珠來自逆境。蚌將進入自己體內的沙，以層層的體液加以包裹，忍受了銳利的痛楚，在日久天長之後，竟成了渾圓的珍珠，贏得了所有欣羨的眼光。

人們都盛讚珍珠的光耀美麗，作者卻心疼於它曾經飽受的折磨。雖然，內心也明白，是歷經的苦楚造就了珍珠。這麼說來，當我們面對逆境時，何以要哀傷流淚呢？如果能堅忍圖成，就可以反敗為勝，化危機為轉機了。

作者兼具科學家及文人兩種身份，作品風格一方面有科學家不同角度的看法、說理透徹的剖析；另一方面呈現齣文人清新淡雅的詩意，別樹一幟。作者用獨特的，兼具理性與感性的筆，記述他對當代、對科學，對文學的見解，文中處處流露齣知識分子憂國憂民的情懷，卻不盲目的人雲亦雲。他在撰文紀念胡適先生時曾說：「並不是我偏愛他，沒有人不愛春風的，沒有人在春風中不陶醉的。」讀作者的散文，也很難不沉醉在他文字的「春風」裏，體會著氤氳在字裏行間的深情與智慧。

梁實秋先生被公認為華語世界中散文天地的一代宗師之一，他的「雅舍小品」在海內外廣為流傳。梁先生曾言此書為「長日無俚，寫作自遣」，但這些文言文與白話文相濟，追求「絢爛之極歸於平淡」的優美小品，融人生經歷的感悟、待人處世的智慧與雅緻脫俗的情調於一爐，溫潤平和地展現一個時代人們生活的方方面面，至今仍不失閱讀和品賞的價值。

本書精選了梁先生各類小品文、散文。

文學大師梁實秋唯一的美食散文集，從生活中最平凡的「吃」談起，以食材為題，用字淺顯而雋永，他很少正面講述食物的味道，卻讓人感受得到那滋味的美好；並不直接懷鄉，字裏行間卻流露出濃濃的鄉愁與故國人情。在這本書中，不僅讓人看見美食，看見感情，也看見生命。本書新增七篇文章，讓大師談吃的紀錄更完整；收錄梁文薔談父親的真摯文章，美食名家朱振藩為序推薦；搭配精緻插畫，更洋溢復古情懷。

在《心念的種籽》中，作者跳脫一般的說教，以說故事的方式帶領人心，更能讓讀者從本書中獲得智慧與啟示。

本書精心選錄了許多積極、鼓勵性諺語；具啟發性的句子甚多，以及一百則以上成功者的智慧小語，每一個心靈都是一顆種籽，播下後，等到發芽茁壯就決定命運。正如一位哲學家所說：

播下思想的種，你會收穫行動；

播下行動的種，你會收穫習慣；

播下習慣的種，你會收穫性格；

播下性格的種，你會收穫命運。

書名「新城」係指台北近郊柏楊居家所在的「花園新城」，而「台北」作為柏楊的發聲場域，於他而言則無疑是生命中的「新城」；至於「對」，讓我們想到宋玉的〈對楚王問〉以及諸葛亮著名的〈隆中對〉，指出一種「對話」的情境。而一般在甲和乙之間的問／對，甲何以會向乙提出這樣的問題？乙又為什麼會這樣回答？其中必有現實的針對性，也可能會有解決問題的對策？

柏楊之所「對」，全是針對媒體編輯、記者，或獨立撰稿人所提問題的回答。提問者會有充分的準備，不同的媒體，不同的訴求重點，相同的是受訪者柏楊這個主體，他這個人，他寫的書、他做的事，一切的聞見思感，都在當下立即回應，當然會比較直接，但由於書寫者是他人，在傳達上可能比較難以掌握。當柏楊把這些篇章結集出版，他必然仔細閱讀，準確性應該沒什麼問題。

總的來看，這三十五篇訪談錄（上輯曾以「對話戰場」為名，一九九○年在林白出版，刪去一篇），所涉的話題極多，從自己的生命史到民族的文化史，從兩性關係到兩岸關係，從歷史糾葛到現實衝突，柏楊時而高亢，時而低沉，隨記者筆尖所流洩出來的是國族大願與人間大愛，把讀者帶回到對話的現場，聆聽著一個有知識和智慧的老人，對於惡政的怒吼，對於人性尊嚴以及人權的呼喚。

從二○○九年到二○一一年，陳丹青應〈華夏地理〉之邀，每年赴一地，先後遊歷了土耳其、俄羅斯、德國和匈牙利四國，並寫成長篇遊記，極具個人特色地勾畫出了彼時彼地的人文、自然景觀，牽連出此時此地的所思所想，本書即為這四篇文字的結集。

本書輯錄作者的多篇名作，主要集中於八○年代至一九九四年發表；如「我與地壇」、「我的夢想」、「好運設計」、「合歡樹」、「愛情問題」等。

其中「我與地壇」一篇，是作者在雙腿癱瘓後，坐著輪椅，每天來到一座古代帝王荒廢的祭壇——地壇。多年來他在地壇公園沉思流連，把觀察到的人生百態和對命運的感悟凝聚成筆下文字，於焉成篇。