《無量壽經》全稱《佛說無量壽經》,也稱為《觀無量壽經》、《十六觀經》,為淨土三經中之一經。
本書為《大乘無量壽經解》第三卷,本卷從經中從第十一品至第廿九品詳細解讀。
上卷表彌陀因地大願之發起。本卷表彌陀究竟果覺圓滿大願之成就。經中備顯極樂依正主伴,清淨莊嚴,微妙奇麗,圓明具德,超逾十方,超情離見,不可思議。於第廿四品,標顯本經綱宗,「發菩提心,一向專念阿彌陀佛」,三輩往生之勝行,復於廿五品更廣明往生之正因。故祈讀者,於如是章句,應深尊重,發起淨信也。
上卷明發願,本卷表願成。故知經中種種超勝獨妙之處,均由於本願之最勝極妙也。且經中再三拈出「願」字,如第十五品末曰:「此皆無量壽佛威神力故,本願力故,滿足願故,明了、堅固、究竟願故。」第廿七品曰:「此皆無量壽佛,本願加威;及曾供養如來,善根相續,無缺減故,善修習故,善攝取故,善成就故。」卷末第廿九《願力宏深品》雲:「阿彌陀國長久廣大,明好快樂,最為獨勝。本其為菩薩時,求道所願,累德所致。」由是可見,上卷是因,本卷是果。佛國超逾十方,唯因佛願宏深,恩德無極。
第廿九品末復雲:「無量壽佛恩德布施八方上下,無窮無極,深大無量,不可勝言。」故我儕今日,正宜乘阿彌陀佛所施恩德,發願往生,同入彌陀一乘願海。如第廿三《十方佛讚品》曰:「至心迴向,願生彼國,隨願皆生,得不退轉。」《往生正因品》曰:「晝夜常念,願欲往生阿彌陀佛清淨佛國。十日十夜,乃至一日一夜,不斷絕者,壽終皆得往生其國。」故知深信切願,持佛名號,乃我等唯一直出生死之寶筏。以佛果覺,作我因心。因果如如,直趨究竟。自覺覺他,唯此普施真實之利。
又經中從第十一《國界嚴淨品》至第卅二《壽樂無極品》,廣說西方極樂世界依正主伴種種清淨莊嚴,事事無礙之相。如是無量無邊、微妙奇麗、不可思議之事相,悉因阿彌陀佛殊勝大願之所成,亦即極樂導師本淨明心之所現。事理無礙,故經中所宣妙相,悉是實際理體。復以事事無礙故,彼國一毛一塵,無不圓明具德。事事無礙乃《華嚴經》所專擅,今經復廣顯事事無礙,故知今經何異《華嚴》,極樂不離華藏。如曰弘法大師《秘藏記》曰:「華藏世界義。華者,理也。理遍法界,藏諸法於其中。故曰華藏。是華藏世界者,最上妙樂在其中,故曰極樂。當知極樂與華藏。雖名異而非異處。」又《秘藏記鈔六》曰:「天親《淨土論》(又名《往生論》),極樂世界名華藏世界。是其證也。以蓮華成國土,故雲華藏。受最上妙樂,故曰極樂。是一處異名也。」
又《住生論》謂極樂三重莊嚴入一法句。「一法句者,謂清淨句。清淨句者,謂真實智慧無為法身故。」曇鸞大師註曰:「此三句展轉相入。依何義名之為法,以清淨故。依何義名為清淨,以真實智慧無為法身故。真實智慧者,實相智慧也。實相無相故,真智無知也。無為法身者,法性身也。法性寂滅故,法身無相也。無相,故能無不相。是故相好莊嚴,即法身也。無知,故能無不知。是故一切種智,即真實智慧也。」曇鸞大師雲:「相好莊嚴即法身。」是畫龍點睛之筆。《宗鏡錄》曰:「至理一言,轉凡成聖。」經此一點,大地無寸土。世多謂淨土偏著於事相。然未知極樂世界不可思議。所顯事相即是法身。如善導大師所說,「指方立相,即事而真」。密宗所主「當相即道,即事而真」,與此同旨。又如文殊令善財童子採藥,童子持一莖草來,並曰:「遍觀大地無不是藥者。」若能如是會取,則禪密淨土,即三即一。塵毛剎土,悉顯事理無礙,事事無礙境界。
《無量壽經》全稱《佛說無量壽經》,也稱為《觀無量壽經》、《十六觀經》,為淨土三經中之一經。
本書為《大乘無量壽經解》第二卷,本卷從經中第四品至第十品,詳陳彌陀因地,見佛聞法,初發大心,五劫精勤,結得大願。一乘願海,六字洪名,三根普被,萬類齊收,積功累德,住真實慧,一向專志莊嚴妙土。於無量劫,積植德行,所發誓願圓滿成就。如是內容,淨土三經,唯此獨備,故稱本經為淨土第一經也。
《無量壽經》全稱《佛說無量壽經》,也稱為《觀無量壽經》、《十六觀經》,為淨土三經中之一經。
本書為《大乘無量壽經解》第一卷,本卷重點為:從前言、概要至正釋經文第一品至第三品。
《無量壽經》全稱《佛說無量壽經》,為釋迦牟尼佛說的經典,亦為「淨土五經一論」中的一經。
經中介紹法藏比丘(成佛後為無量壽佛)所發諸大願(依版本不同而數量不一樣,有二十四願、三十六願,四十八願),以及彌陀淨土的樣貌。此經講述憶念阿彌陀佛,修諸功德,至心信樂願生極樂世界,臨命終時,無量壽佛與諸大眾即現其人前,接引往生安樂國(極樂世界)。
這部般若心經,在我們中國佛經流通方面觀之,可說是「風行天下」的,並且持誦者亦多,其普及程度確乎在「金剛」,「彌陀」之上。雖然言簡文略,只此二百餘字,但是含義卻極廣博而精深。它在一代聖教中的地位,總算是一部很重要而負有聲望的經典;六百卷般若經的當中,其最簡括切要,提綱契領者,當推現在所講的這部心經了。
它是給一切眾生,打破迷情妄執,啟示解脫法門;處處即色明空,層層破妄顯真,乃至廣闡諸法皆空之理,從世間有情的五蘊,一直空到出世間的無智無得。因為空得這麼徹底,所以能夠不取一切相,以其不取一切相,所以能夠即見實相。
實相者,即是我們個個本具的真心!迷了它便為眾生,悟了它即是諸佛菩薩;迷則生死無盡,悟則究竟解脫。
般若是發掘實相,解脫生死的一種最完善的工具和方法!我們不想求證實相,解脫生死則罷,如果要的話,那就不得不從這部經典裡去努力進取了!
《心經》是一部大乘佛教關於空性跟般若思想個經典,在東亞地區相當流行。
《心經略說》依據一九八七年黃念祖老居士於美國維州蓮華精舍錄音為基礎整理。
禪的宗旨不可言說,要在不可說處下手,才是平坦大道。「石頭路滑」,完全表達了用己心去接師心,才能直通清淨自性。星雲大師從現代人的觀點,重新解釋禪的深意,在禪師的生活中,啟發生命智慧,耕耘出從容的愉悅人生。
心安,東南西北都好;心安,粗茶淡飯有味;心安,方丈陋室便是三千大千世界。
人生既然是一場又一場的約會,如果每一次約會,都能抱持禪門中「一期一會」的稀有心情,這一會是唯一珍貴,是稍縱即逝,猶如夜半的曇花一現,那麼,每一場遇合都能心嚮往之,像趕著三月花季,歡欣踴躍,不敢錯過。
縴毫微善,盡力奉行,芥末小惡,不敢違反。一顆有主的心,東南西北都好,無主的心像遊魂野鬼,四處飄泊不安。為我們的心找到好的主人,充滿著慈悲仁和,口出柔軟善言,身行清白正道。
《星雲大師人生修煉》系列叢書,共十四本,涉及處世、幸福、智慧、讀書、情感等人生重要話題。大師以樸實無華的語言,娓娓道出了返璞歸真的大智慧;以幽默含蓄的小故事,描摹世間百態;以博大精深的佛法,為讀者點亮一盞心靈的指路明燈。現代人普遍處在浮躁煩囂的生活狀態中,容易內心空虛、迷失自我,就讓我們放慢腳步,聆聽大師的教誨,讓眼界豁然開朗,從大師畢生的修行心得中,體悟幸福與快樂的真諦,發現人生的價值!
本書是《星雲大師人生修煉叢書》叢書中的《人生的階梯》。大師通過講故事的形式,談為人處世的道理,比如,應積極看待生命、正確對待金錢與財富、注重培養待人接物的人生修養、正確處理感情問題、對社會知恩圖報等等。
《留一隻眼睛看自己》通過一系列富有哲理的故事,講述了如何讓人歡喜的道理。生活在都市裡的人們是浮澡的,人們常常被眼前的利益所迷惑。本書通過一系列富有哲理的故事,講述了如何讓人歡喜的道理。全書包括三十年的承諾、三進士、以忍為鎧、糊塗的哲學、不爭一時的風光、智者深明、知其一還是知其二、人格圓熟的法味、五十年的等待、玫瑰和松樹、留一隻眼睛看自己、尊重包容、容忍止凈、婢女與羊、善眼看人、龜與雁等眾多智慧小文。
我們總是看到心外的財富,沒有發現心中無窮盡的財富;總放著這些取之不盡用之不竭的寶藏,去竊取外在有形的寶藏。聰明的人兒!何不用心將自心的慈悲、忍耐、智慧偷到手,成為一個真正富有的人。
《寬容的價值》通過一系列佛理的故事,講述了如何做一個寬容的人。多一些人情味,多一分慈悲,多一些柔軟語,多一點關愛的眼神,人與人之問就能連成一片深闊的天空,蔚藍而清澈。生存於世,我們時時都在印證無常的人生法則,相聚總有分離時,擁有以後會散失,好壞成敗、悲歡離合、海枯石爛都在無常真理中,哪有迎風搖曳的吉祥草。
想想,花凋任雨落土,葉枯隨風墜地,隨緣隨分,不也絢爛靜美?
生活在都市裡的人們是浮澡的,人們常常被眼前的利益所迷惑。
《地藏經講記》依據淨空法師於1998年在新加坡的講演恭敬整理,供養大眾。
《地藏經講記》地藏經是佛經中的孝經。佛在忉利天為母說法,集結無量無邊諸佛菩薩、天龍八部前來,一同讚歎地藏菩薩「地獄不空,誓不成佛」的無盡悲願,法會之殊勝是所有大藏經法會所無法相比的。
《地藏經講記》內容深入淺出,將《地藏經》經文真實的意義闡釋出來,解開學人對《地藏經》的疑問與誤解,教導如何從《地藏經》中獲得真實的利益。
淨空法師在書中對於佛陀的教育,有著清晰的分項與詳盡的解說;透過字裡行間的堆砌,引領大眾認識佛教。
《晚晴集》共一○一條,是弘一律師集佛經、祖語、警句所成。
你的存在絕非偶然,甚至在創造世界以先,神已經掛念著你,並且為著祂的目的來塑造你,而這目的遠超過你在世上的年日;你原是為永恆而被造!
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本書將幫助你了解活在世上的目的,以及神在你身上那不可思議的計劃,不僅為著此時此地,更為了永恆。在本書中,華理克將帶領你走過四十天的個人靈修旅程,這會改變你對人生首要問題的答案:我究竟為何而活?
一旦明白神創造你的目的,將會減少你的壓力,使你專注於自己的能力,並能簡化你的抉擇,使你的人生有意義;更重要的是,它能幫助你為永恆作好準備。
《標竿人生》這本書,已轉變了全世界數百萬人的生命。它以經過時間考驗的聖經智慧,為21世紀的人們提供生活的藍圖。它是一本充滿希望和挑戰、值得你一讀再讀的好書。它已成為啟發心靈文學的經典之作。進昇版封面全新設計並增加內容,更符合了新世代的讀者。
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授權超過85種語言,《標竿人生》不只是一本普通的書,更是一本引導你走上42天靈命之旅的指南。一旦你開始啟程,你的生命將不再一樣。
在旅程中,你會找到三個生命中最重要問題的答案。
關於存在的問題:我為什麼活著?
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與目的性有關的問題:我活著是為了什麼目的?
活出被創造的目的讓你不只是活著,更能活出有意義的人生,也是你應當擁有的人生。當你知道人生的目的之後,將得到五項益處:
1. 這會讓你明白生命的意義
2. 這會讓你的生活方式變得簡單
3. 這會讓你的生命將更聚焦
4. 這會讓你增強生活的動機
5. 這會幫你預備永生
本經原名《癡華鬘》,意為以癡人故事來莊嚴、修飾,以事喻道,又華鬘常是行列結之,以為條貫,這兒用來譬喻一連串的故事貫集起來。共有百事,即卷首引言、卷末偈頌及九十八則事喻。自譬喻這一門看去,其中構設之精妙,幾可獨步於世界,本經即是其中最具代表的一種。
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