書中蒐羅的21位長者在各界皆具其重要地位,內容與文字結構敘事有力,條理分明,是分享生命經驗的殷殷提醒,也提供了在各專長領域中的領悟經驗與目標價值,讓青年朋友得以儲備未來人生所需能量,並隨著年歲往前成長腳步,智慧也能同步向上提升,在現今欲提升道德教育的年代裡,是一本陪伴青年朋友度過青澀時光的人生智慧書。
張曉風 王文興 廖輝英 蔣勳……
陪伴成長 青春自此昂揚
這是一本可以讓父母和孩子一起閱讀的書,也是一本可以讓老師和學生一起閱讀的書。
本書作者透過一則則小故事,深入淺出闡述人生的道理,書中每個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義,不僅可以激發青少年對社會人生進行多角度的思考還可以點燃他們內心深處的智慧火花,使他們見微知著,從一滴水看見大海,由一縷陽光洞見整個宇宙。
本書不僅是一部教子課本,也是一部成人的修身指南。
50則為醜陋人性「卸妝」的TiPS
愛默生說:「不要說個不停,你是怎樣的人,此刻就明擺在眼前,比你說得更清楚!」
因為一頭擦了口紅的豬,無論牠所擦的口紅如何名貴,牠終究還是一頭豬!
法國哲學家巴斯卡說:「人既非天使,也非野獸,不幸的是,人想做的像天使,卻做出野獸般的行為!」
姑且不談,到底有多少人,肯將自己的真面目露出來給大家看,恐怕就連露出來給自看,也寥寥無幾;或許,鮮少有人敢真心面對鏡子裡面那張好像戴了人皮面具的臉吧!
本書是創銷書作家王國華繼《對你好的人,不一定是好人》系列之後,精心刻劃人性的經典作品,書中秉持著幽默諷刺的筆觸,戲謔你原本就該知道的醜陋人性,一針見血地闡述生活最常見的錯誤與盲點,讓老是受騙上當的你恍然大悟:「原來,人性就是這麼回事!」
如果一個人,
沒有和他的同伴保持同樣的步調
那可能是因為,
他聽到了不同的鼓聲
——梭羅
有些人因複雜而偉大,有些人因單純而偉大;
有些人因堅持信念而成功,有些人因改變信念而成功;
生命本身充滿了不可預期性,本書以一百篇短文,從古往今來的偉人及凡人身上擷取生活的智慧與生命的啟示,呈現大千世界裡的萬象心靈,同時為您的靈魂充電、意志加油。
人生就像一幅畫,由一筆筆的彩料勾勒;每個人都用自己一片片的生活經驗,圖繪出動人的畫作。但是我們處在自由開放的社會,引誘多、意見多、看法紛雜,如果沒有清醒的心,很容易就受流行的浪潮席捲,被拖進迷惘困惑的漩渦,迷失了自己。
保持自我覺察並不容易,尤其是在心被物慾牽引、受成見扭曲、讓壞情緒障蔽的時刻!一本像知心朋友一樣的書,可以適時提供我們建議。本書以輕鬆而生活化的筆調,提點我們生命的智慧,像是繁忙行止中的一股清流,幫助我們看清自己的方向。由當下真實體驗中學習精進,重新認識時間的價值,每天掬一把歡喜回家;從工作中看出喜樂之趣,在人際中拓展友誼的溫暖。
唯有透過正確的觀念、思想、行動,對生活、家庭與工作中的困境做出中肯的回應,才能自成理路,疏通障礙糾葛,完成絢爛而有意義的人生彩畫。
《人生路這麼走》這本書,是為了闡釋創意人生而寫,對於發展主動性,以及發展正向態度和性格,有詳細的闡述。一篇篇的短文形式,讀起來方便,容易受用。對於忙碌的現代人,或者在學的年輕人,隨興閱讀一篇,想必有所收穫,裨益開展創意人生。
這是一本針對女性情慾處境所做的細微觀察與分析的書。 十二週的促膝談性,四十餘小時的談話錄音,誠實的呈現八個平凡女人的情慾經驗,也同時在她們的生命中勾畫出我們社會的情慾面貌。本書更寬廣地展示了女人作為情慾主體來營造愉悅的具體努力和可能想像。
「中國人論日本的最高傑作」
「要切切實實的,鑽到他社會裡面去。」
上世紀前葉,身處中日政治核心的戴季陶寫下了《日本論》,企圖將日本視為客觀研究對象,以自身的思索評判能力,解剖它的哲學、文學、宗教、政治、風俗。
刪繁就簡的二十四篇文章,追溯了日本皇權、武士道、財閥等社會階級的形成與本質,剖析時代大勢下日本軍國主義、封建制度的演進。幾篇對日本掌權人士的側寫,有驚人史實也有政治藝術。最後,戴評論這個「好美」民族的信仰與藝術生活,尋找它走向強盛的精神來源。《日本論》成為近代論日本的經典,地位媲美《菊花與劍》。
然而,不同於《菊》的西方視點與學術語言,戴季陶筆下的日本,還不是戰敗的研究對象。東京是當時中國政治人物趨之若鶩的寶地,袁世凱是抗日楷模,論武士道可以從《道德經》「君子重然諾」破題,評它是「民族的自畫自讚」也是優美的「生的奮鬥」。
對中國或台灣人而言,《日本論》的珍貴還在於它沒有中日戰爭後的憤怒觀點,也沒有五十年統治期的愛恨交織。它有孺慕、有批判,既不「哈日」也不「仇日」。這個中國第一等知日家談的是日本,心心念念的是大家能窮極思變。
《日本論》原意在引中國人認識日本人,它的理性與深度,最終也折服了無數日本人。
「這部經典,將180度翻轉你過去的日本觀點。」——《表裏日本》作家|實踐大學應用日語系助理教授蔡亦竹
有位哲人曾經說過:「不要教豬坐馬桶!」
因為,這不僅會浪費你的時間,而且豬也不見得會領情,甚至還會不高興。
日常生活中,我們是不是也經常在無意間,做出教豬坐馬桶這種用熱臉去貼人家冷屁股的事情,而且事後總是感到非常懊惱,甚至羞怒呢?但是,當我們羞怒懊惱之餘,是否曾經靜下心來自我省思,到底是什麼原因讓我們落得如此難堪呢?
作家尼恩說:「難道是為了羞於承認的渴望與需求,才會盲目的對別人全心付出嗎?我們總是恥於接受,所以只好拚命付出,我們的付出,並不是一種美德,而是一種掩飾自我的煙幕。」
事實上,很多人終其一生,總是將希望別人喜歡自己當成過日子的方式,因此,才會不惜隱藏內心的感覺,在自己和自己真正的感覺之間,堆砌了一道看不見的圍牆,屢屢去做一些明知會讓自己懊惱,卻又心甘情願去做的事。
《葉隱聞書》為日本武士道精神的原典,重要性堪比儒家《論語》。
原著為古典口語日語,艱澀難譯,本書譯筆典雅清新,好讀易懂。
《葉隱聞書》不僅是一部武士修養書,也是近古日本特殊社會形態「武士社會」的文化精神史書。它宣揚忠孝仁愛,主張大義與殉死,是日本傳統文化的重要組成部分。這是一部全面了解日本、日本人和日本文化的重要原典之一。
《葉隱聞書》成書於一七一六年(清康熙五十五年),由山本常朝口述,田代陣基記述整理,採用語錄體,成書的過程和形式與儒門《論語》相似,以山本常朝的言論為主,兼錄他人的言行,所以又稱《葉隱論語》或《葉隱論語摘抄》。
《葉隱聞書》共十一卷,在歷史教訓、實情逸事的雜然陳述中,將山本常朝所思娓娓道來。卷壹、卷貳論武士心性;卷參至卷伍記佐賀藩歷代藩主事蹟;卷陸言佐賀藩古來歷史;卷柒至卷玖談佐賀藩武士言行;卷拾涉獵他藩武士言行;卷拾壹補遺。「聞書」,聞,聽也;書,記錄也。此乃當時流行文體。
武士道在日本有著普世價值,各行各業皆奉行之。言之有三種,一為儒教武士道,奉行治國平天下的儒教傳統;一為神道教武士道,以《古事記》神話為根底;還有一種為佛教武士道,就是這本《葉隱聞書》。
《葉隱聞書》不僅探討武士的戰術,同時將武士的職業精神提升至一種人生境界,即武士生死的哲學高度。本書開宗明義指出:「武士道者,死之謂也。」它所表現的精神,是果斷地死、毫不留戀地死、毫不猶豫地死。武士道認為只有死是真誠的,其他的功名利祿都是虛幻。當人捨棄名利,以「死身」來義勇奉公時,就能看到這世間的真實。武士標榜的是精神上的優越,亦即心理上先戰勝自己,才能戰勝別人。《葉隱聞書》的教訓確是非常殘酷的武士論語,啟迪了一種狂與死的美學境界。
這是一本非常嚴肅的高水平的性學學術著作,一部百科全書式的性學著作,它展現了一幅西方意識革命、女權運動和性解放的全景畫卷;是一本使讀者在「性」特別是女性的「性」方面增長見聞,拓寬眼界,豐富學識,改變觀念,提高境界和明辨方向的好書。它註定要成為性學領域傳世的經典著作。
《社會性動物》是美國社會心理學家伊里亞德.阿倫森(Elliot Aronson)出版的一本社會心理學的著作,它被稱為「美國社會心理學的《聖經》」(Revue des QuestionsScientifiques的評價)。本書從1972年出版第一版以來,在世界範圍內暢銷數千萬冊,是社會心理學領域內最具影響的著作。作者伊里亞德.阿倫森是美國心理學會110年歷史上唯一一位獲得所有三項大獎的心理學家:傑出研究獎(1999年)、傑出教學獎(1980年)和傑出著作獎(1975年)。
《社會性動物》是一本講述人際關係的心理學著作,涉及情感、移情、偏見、攻擊性、從眾性和利他行為等諸多方面。對於人們日常生活中的困惑,本書提供了科學的答案:為什麼企業熱衷於用明星做廣告?為什麼有人溺水時圍觀的人卻不伸以援手?為什麼人們會相信邪教?為什麼受過教育的人也會盲目服從宗教領袖.即使讓他自殺也在所不惜?本書內容嚴謹,深入淺出,引人入勝,被譯成14種文字,在全世界廣為發行,吸引的讀者之多令其他任何一本社會心理學教科書都難以企及。
法國大文豪雨果說:「語言就是力量!」 一言能興邦,一言能喪國;一人之辯重於九鼎之寶,三寸之舌強於百萬之師。對個人而言,一言不慎,可以讓人灰頭土臉,身敗名裂,成為眾矢之的;反之,若出言機智,言語幽默,應對得體,不卑不亢,則能擄獲人心,成為眾所傾慕的典範。本書列舉古今中外實例,教你如何善用「說話」此一「溝通」利器,為你點破說話藝術的奧妙,讓你成為精於說話藝術的勝利者,而不致淪為拙於言詞的失敗者。
「如果能夠「選你所愛,愛你所選」,用積極、樂觀的心情,熱愛你的工作,即使面臨再大的困境與難關,相信都能迎刃而解。很高興在《如魚得水》這本書裡,也發現了同樣的觀點與態度。」——Career就業情報董事長 翁靜玉
「這本寓意深刻的好書提供了讀者許多精採的論點,又鼓舞我們以樂觀自信的態度在工作中得心應手。我讀來愛不釋手,並引發一連串的聯想,相信也可以提供你一些啟示,使你真正「如魚得水」。」——東海大學社工系副教授 彭懷真
「《如魚得水》以現代寓言的方式,描寫一個派克街市場的故事,提供現代上班族面對職場種種問題的解決建議。很多事情,換個角度來看,你就會有全新的感受,也會看到一片新的天地。」——飛碟電台董事長 趙少康
「這本書告訴你,改變態度會讓你盡情享受工作與生活。好好地閱讀,收穫將會滿載!」——《誰搬走了我的乳酪?》作者 Spencer Johnson
對一個上班族來說,每天約有75%清醒的時間花在跟工作有關的事情上,例如:準備上班、前往辦公室、為工作殫精竭慮、下班後紓解壓力等。如果一天要花這麼多時間在跟工作有關的事情上,能樂在其中、因工作而生龍活虎不是很好嗎?可是現實世界裡,卻常常事與願違,有很多人工作了大半天,只是為了可以稱心如意去做點別的事。「太好了!今天星期五!」仍然是許多人的生活方式。現在,經典傳訊推出《如魚得水》這帖良方,讓你不用再陷於週一憂鬱,周五狂歡的惡性循環之中,只要跳出侷限你的框框,改變一下你的心態,工作與生活都會變得樂趣無窮!
《如魚得水雙語版》是《如魚得水》的中英對照版本,將原文書中精采洗鍊的文字與對話,同時呈現在讀者眼前。
讀過膾炙人口的中文版,現在正是汲取原文精髓的時候;還沒有看過中文版,更應該藉此機會一次體會中英雙語的魅力!《如魚得水》是一個絕不吹牛的寓言故事。西雅圖有個如假包換的派克街魚市場,因為這個魚市場的氣氛熱絡有趣、,服務客戶又屬一流,所以生意興隆。本書就是以這個魚市場為背景的虛構故事,故事裡頭有一個女經理,肩負了不可能的任務,要把公司裡一個多年來奄奄一息、沒有活力的部門脫胎換骨,變成效率高超的團隊。她靠活用梭子魚街學來的簡單明瞭的工作哲學,凝聚了部屬的力量,完成了令人刮目相看的轉型大業。
這本可愛的企管小書裡講的是,開創一個令人耳目一新、愜意愉快的工作環境的要訣。在這樣的環境裡,人人心情愉快、對事事關心、隨時投入的態度,帶來了更多活力、貢獻和創新。學習去愛我們所做的工作,即使是碰上不喜歡的工作,我們也能心甘情願地去做,而這樣的工作態度將為你找到內心深處一直存在的活力、熱情及創造力的源頭活水。
雙語版符合廣大讀者同時學習英文的渴望,直接感受原文的動人魅力,必然會再度於書市中掀起另一波「如魚得水」風潮!
獻給在人生之路上
苦苦追尋生命意義的朋友
獻給在生命洪流裡
苦苦追尋快樂與希望的朋友
世間小故事
生活大智慧
全書蒐錄中西先哲故事、中外文學大師故事、啟人心智的佛經故事、古代哲理故事、現代社會流傳故事、人生感悟創作故事……
讀生死愛恨,苦樂得失
人我友敵,美醜善惡
表裡因果,智愚動靜……
從此清澈澄明
讓你的思想走向深刻
讓你的精神從此灑脫
讓你的境界更加寬闊
本書是男人的健康教材。講述的是許多男人想知道也應該知道,想請教而不知道向誰請教的內容。
本書揭示了男人的秘密,讓男人懂得了如何耐心傾聽,自在注視,溫柔撫摸,該怎樣做一個給予的人,並鼓勵男人善用自己愛的工具,學會深刻的愛人之道。
本書作者認為,女人才是優勢的性別,男人反而是較弱的一群,那麼,女人更應該讀這本書,瞭解男人,認識他們生理如何動作,掌握男人,知道他們情感方式如何受生理影響。
對于職場人士來說,當遇到問題和困難時,能否主動去找方法解決,而不是找借口迴避責任,這一點,對他在職場中能否成功和發展具有決定性作用。
本書是一流人才工作方法的專著。作者是享譽海內外的方法學家、國際職業培訓師,他一步步教你怎樣克服對于問題的恐懼,在遇到問題時怎樣運用一些思維技巧,比如找準「標靶」、類比思考、巧妙轉移問題等,不僅從心理上藐視問題,以方法克敵制勝,而且還能最終將問題和挑戰轉變為機遇。這些不但對于員工,而且對于任何遭遇挑戰,尋找人生發展突破的人都有很好的指導作用。
吳甘霖先生,享有國際聲譽的方法學家、思維學家。曾歷任香港中華文化傳播集團副總裁、美國美中國國際創造力開發中心總裁兼中國區總裁等職,現為世界青年成功學會副會長、甘霖智慧國際培訓機構理事長。 針對中國方法教育、培訓缺乏的情況,他將西方思維學與中國傳統優秀思維方法相結合,推出了富有中國特色的思維力、方法學開發系列課程《方法總比問題多》《甘霖60日思維突破訓練教程》《天才思維》等。目前,這些課程,已經在清華大學等學校開設和運用。 此外,他還將這些方法理論對政界、商界人士進行培訓,其中包括中央38個直屬部委的眾多高級領導幹部、被《財富》雜志評為全球服務業第一明星企業的Svrice Master等中外著名企業。其創辦的甘霖智慧國際培訓機構,已被譽為國內方法培訓的第一品牌。 中央電視台、中新社、中華工商時報等500多家媒體,以「甘霖智慧旋風」等為標題對他紛紛報道。
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