《朝花夕拾》爲魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十二篇。前兩篇寫於南京,中三篇是流離中所作,後五篇寫於廈門。最初以《舊事重提》爲總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。一九二七年七月,魯迅在廣州重新加以編訂,並添寫《小引》和《後記》,改名《朝花夕拾》,於一九二八年九月由北京未名社出版,列爲作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。
「畫梁春盡落香塵」,是曹雪芹在《紅樓夢》里對秦可卿這一人物命運的暗示。著名作家劉心武從研究秦可卿這一人物形象入手,開創出《紅樓夢》的角匙。他還把自己的研究成果寫成了三篇關於秦可卿、賈元春、妙玉的小說,這些學術小說建立在堅實的考據基礎上,人物血肉豐滿,情節起伏跌宕,細節豐富生動,內行可以看門道,外行可以看熱鬧。這本書里還收入「紅學」論說、隨筆多篇,多有前人未曾道及的新發現、新觀點,而且文筆輕鬆活潑,讀來如吮橄欖,回味多滋,意蘊深遠。這是一本「紅學」方面的專著,同時也是一本清心悅性的休閑讀物。
醫師這個行業太瘋狂,你不必擔心生活會單調無聊,尤其當你還是一個小小醫師時,要學的東西可多了。
首先,PMPMP(拚命拍馬屁),這是博得主治大夫歡心的最高指導原則;對叫痛的病人,給藥的「遊戲規則」也會讓你傷點腦筋;當然啦,大醫院裏複雜古怪的人事,更叫你大開眼界,跌破眼鏡!!
除此呢,每天保證還有層出不窮,令人哭笑不得的Case可以刺激心臟跳動,促進血液循環,像:為了領保險費還債的男人,不惜自砍雙腿;篤信上帝的媽媽,堅持不讓我為她的孩子輸血,因為耶和華會照顧他(說完還對我深深一鞠躬);斷的是左腳,卻被我糊塗地在右腳裹上石膏的病人,竟稱讚我是研究獨到又細心的好醫師,還送我一塊「骨科大國手」的匾額!!
天啊!再告訴你一次我的結論好了,醫師這個行業真的太瘋狂!!不信,翻開本書看看就知道。
K.華德這位加拿大成功的企業家,同時也是全球性暢銷書作家,以深摯的關愛和豐富的羶驗,寫給深愛的女兒和所有的年輕朋友,最誠懇的生涯箴言。因此,這不只是獻給女性讀者,也是獻給所有青年讀者的書。
書中談到青春與夢想、求職轉業、戀愛與結婚、擔任主管、女性革命、自己創業……以及人生的成績單。
倪匡早兩年宣佈寫作配額用完了,從此封筆,結束將近五十年的寫作生涯,直至去年為好友蔡瀾「解封」誰知再「爬格仔」便欲罷不能!
本書集結倪匡自「解封」后最新鮮熱辣的珍貴文章,讓你了解這位殿堂級作家對金庸小説、好友蔡瀾、娛樂、詩歌及做人處事的獨特觀點,篇篇妙筆生花,字字珠璣,妙語妙論數之不盡。
「任何人,一生之中,都是只有得著,沒有失去的。……情況是這樣:本來是零,得了,又失了,還是零。零等於零,有何失去?推而廣之,也就沒有甚麼叫失戀:本來就沒有這人,這人走了,仍然是沒有這人,有何損失?」──倪匡
倪匡早兩年宣佈寫作配額用完了,從此封筆,結束將近五十年的寫作生涯,直至去年為好友蔡瀾「解封」誰知再「爬格仔」便欲罷不能!
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「任何人,一生之中,都是只有得著,沒有失去的。……情況是這樣:本來是零,得了,又失了,還是零。零等於零,有何失去?推而廣之,也就沒有甚麼叫失戀:本來就沒有這人,這人走了,仍然是沒有這人,有何損失?」──倪匡
倪匡早兩年宣佈寫作配額用完了,從此封筆,結束將近五十年的寫作生涯,直至去年為好友蔡瀾「解封」誰知再「爬格仔」便欲罷不能!
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「任何人,一生之中,都是只有得著,沒有失去的。……情況是這樣:本來是零,得了,又失了,還是零。零等於零,有何失去?推而廣之,也就沒有甚麼叫失戀:本來就沒有這人,這人走了,仍然是沒有這人,有何損失?」──倪匡
倪匡早兩年宣佈寫作配額用完了,從此封筆,結束將近五十年的寫作生涯,直至去年為好友蔡瀾「解封」誰知再「爬格仔」便欲罷不能!
本書集結倪匡自「解封」后最新鮮熱辣的珍貴文章,讓你了解這位殿堂級作家對金庸小説、好友蔡瀾、娛樂、詩歌及做人處事的獨特觀點,篇篇妙筆生花,字字珠璣,妙語妙論數之不盡。
「任何人,一生之中,都是只有得著,沒有失去的。……情況是這樣:本來是零,得了,又失了,還是零。零等於零,有何失去?推而廣之,也就沒有甚麼叫失戀:本來就沒有這人,這人走了,仍然是沒有這人,有何損失?」──倪匡
《眼光集》揀選了部份倪匡由1982年至1986年間寫下以電視為主題的文章,包括電視節目的題材、編劇、製作、藝員的演技、流行曲及電視圈的怪現象等等。
倪匡站在觀眾的立場,以自己的眼光評論有關電視的種種:電視節目的題材、編劇、製作;藝員的演技、表現;流行曲的潮流;影視圈的怪現象……好的必讚,不好的必彈,語調風趣,觀念嶄新。《眼光集》,是另一部別開生面的雜文集。
黃易於1990年寫的《驚世大預言》,介紹十六世紀法國的諾斯特拉達穆斯(Nostradamus, 1503-1566)所著作的《世紀連綿》(Centuries)預言集。《世紀連綿》有九百四十二首預言詩。每首預言詩是四行,每一百首是一個世紀,沒有時間順序。他的預言有些成真,有些可能是胡說。信不信由你。
這是本擁有好奇心的人均該一讀的奇書,內容縱橫上下古今。由諾亞方舟,大禹治水,失落的文明,地軸轉變,史前大劫,金字塔,人類的進化以至乎天外來客,心靈力量,生死輪迴,生命的哲思,術數科學,生態平衡,世界未日,無不有深入淺出的思考。作者以一種客觀的態度,引領讀者進入這些一向被人忽略了但又是趣味迣盎然,引人入勝的神秘領域裡。
日本作家黃文雄和柏楊共同完成的,起因是《醜陋的中國人》一書問世后爭論不休,譯成日語后在日本又產生重大影響,加上黃文雄認為原書中有不少說法有待進一步闡明,乃有此計划性對話之展開。
全書凡八十問,一問一篇,各有標號及標題,每篇前問后答,以不同字體編排,篇與篇並不必然有明顯接續之關系,但同類相聚。書凡五類:醬缸震盪、醬缸文化、醬缸蛆驚蟄、仁義道德、中國的出路。從《醜陋的中國人》引起的「震盪」起,止於為中國尋找「出路」,中間三類大體是總論、思想家(主要是儒家)批判、仁義道德項目,從這里看,本書自成脈絡,於柏楊的「中國人論」有重構、深化的作用。
黃文雄之提問,言簡意賅,有歸納有發揮,有時也會舉一些柏楊未曾接觸的數據和柏楊相互印證,他無疑是一個善問者,而柏楊的回答非常具體,有時一、二句話,四兩撥千斤,有時要用五、六百字,闡釋得非常清楚,也有回頭補正前說的段落。
這是一系列精彩而深入的對話,書的副題是「再論醜陋的中國人」,以中、日文版同時出版,對於想進一步了解柏楊思想的人來說,應有莫大的幫助。
《醜陋的中國人》是作家柏楊在各種公開場合演講的講稿集結合成的。在此作中將中國文化比擬為「醬缸」,而柏楊於海外發表的文章與演講都著重於中國人的醜陋面與劣根性。
柏楊以醬缸文化藉以形容中國文化,「我們的醜陋,是在於我們不知道自己的醜陋。」企圖以此為軸心談論中國文化,以喚起中華民族對自身的反省。柏楊認為,反省是走向進步的開始。
此書分為上下兩輯,上輯「沉痛出擊」以柏楊本身在公開講演及短文方式發表於報紙專題集結合而成。缺少敢講敢想的靈性、對事不對人、只我例外、第一是保護自己、把羞愧當榮耀、不會笑的動物等短文皆摘錄於柏楊本身其他等等雜文著作,下輯「怒濤拍岸」則是集結各界對於柏楊所發表雜文的正反回應。
本書為集結短文及演講稿方式進行編輯出版,除柏楊本身代序外,為集結各式柏楊針對「中國醬缸文化」所發表文章所組成之書籍。
這些生命的美麗記憶,在別人看來,可能沒有價值,在三毛,不如不去想它價值不價值的問題,自由的像空氣一般去寫她真摯的心靈吧!
杜斯妥也夫斯基說:『除非太卑鄙的偏愛自己的人,才能無恥的寫自己的事情。』但是三毛仍然忍不住的將自己的生活中美好的事物寫了下來,她將寫作當成一種遊戲,自由自在的把想寫的東西快樂的記錄起來。
在這本書中,三毛寫下了她生活中所遇到的人、事、物,裡面有她的鄰居卡門、德國的『水肺』、迦納利群島的『巫術治療師』、克里斯,其中還包括了三毛她自己的拾荒夢以及她親愛的家人,都是她永遠的夏娃。透過三毛的筆,我們看到了這些人的生活與她們生命的美麗記憶,不管是雞毛蒜皮的小事,或是哀悼荷西的死亡,都讓我們看到了三毛生命中的歡喜和感動,其中還有更深的自省。
《稻草人手記》是三毛定居迦納利群島時的生活記錄。她離開時局動盪的撒哈拉,尋到了心中的夢幻家園,回歸於作為妻子、兒媳、女兒的日常。大鬍子荷西、親愛的婆婆大人、惱人的賣花女、小巨人達尼埃……
每一日圍繞身邊的各色人物,幫她築起了多彩的生活。她以妙筆捕捉各種生活趣味,每一件瑣碎小事、每一個人、每一道午後的流光,都有情味,都活了起來,都是愛的注腳。
在《哭泣的駱駝》中,三毛依然戀戀著墨沙漠生活周遭的人與事,《收魂記》、《搭車客》、《逍遙七島游》、《一個陌生人的死》、《大鬍子與我》等篇,情趣盎然;《沙巴軍曹》與《啞奴》所刻劃的主角,給人留下了難以磨滅的印象;而壓軸的《哭泣的駱駝》,以游擊戰事為背景,細細鋪寫一對沙漠情鴛的生死盟,竟猶如史詩般的磅礴。 三毛為讀者構築了一個有淚有笑、欲罷不能的文學世界。
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