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原本大學微言

原本大學微言

作者:南懷瑾
類別:國學古籍
字數:32.79萬字

《大學》是儒家的代表作之一,相傳為孔子的學生曾子(曾參)所著。它與《中庸》《論語》《孟子》合稱「四書」,是宋代以後士人學子必讀的教科書。文中以「明明德」、「親民」、「至善」為綱,「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」為目,對道德修養與社會政治的關係作了系統的論述,對我國古代的思想文化產生過深遠的影響。

《原本大學微言》是南懷瑾先生有關《大學》的講記。書名中說的「原本大學」,指的是《大學》的古本《小戴禮記.大學》。南先生以淵博的學識,綜羅大量的文史典故,對《大學》中的微言大義作了揭示,給人以知識的樂趣和人生的啟悟。這部南懷瑾先生近年講述的《原本大學微言》旁徵博引,融會中外古今學說與歷史於一爐,對於「格物、致知、正心、誠意」,以至「修身、齊家、治國、平天下」等修養次第及致用之學,都講得很詳盡透徹。對於知、止、定、靜、安、慮、得的七項內證功夫,更是超越前人的見解。

二千年來隱晦不彰的原本《大學》,在本書中燦然大白,是現代人修身處世所不可或缺的好書。

圖書目錄
出版說明
編輯說明
第一篇 開宗明義
一、原本《大學》的原貌
二、從教授來訪說起
三、沉冤莫白的「四書」
四、書生大半出農村
五、啟蒙教育的審思
六、烏鴉式的讀書法
七、先擺幾個方塊陣
八、大人之學的探討
九、中原文化的精品
十、《大學》修養的次第
十一、朱晦翁昧改《大學》
十二、「明明德」要「明」什麼?
第二篇 七證的修養功夫
十三、千古難明唯自「知」
十四、沿流不「止」問如何
十五、實在難能說一「定」
十六、寧「靜」致遠究如何
十七、無處將心為汝「安」
十八、眾裡尋他千百「度」
第三篇 內明之學
十九、萬古帝王師之學
二十、知所先後的知性
二一、致知與格物
二二、智知萬物自知難
二三、物慾催人肯自憐
二四、身心情智與物化
二五、誠意正心修身與知至
二六、堯舜不來周孔遠
第四篇 外月之學
二七、三代以後的帝王與平民
二八、帝王樣板齊桓公
二九、身世堪憐一霸君
三十、秦始皇治國之道評議
三一、歷代帝王修身齊家有幾人?
三二、劉邦打天下而不能「齊家」
三三、慈惠愛人的漢文帝
第五篇 內外兼脩之道
三四、從自淨其「意」做起
三五、修身與正心
三六、中國文化傳統的「家」
三七、家家有本難念的經
第六篇 齊家治國
三八、從治國必齊其家說起
三九、周室治國齊家的故事
四十、治國當家的原則
四一、法治與治法
四二、先看《詩經》怎麼說
四三、煉石補天靠母性
四四、治國齊家須女寶
第七篇 治國平天下
四五、人世難能天下平
四六、天秤不自作低昂
四七、上台容易下台難
四八、魏晉南北朝的時代
四九、南朝權位戲連場
五十、所治在法,能治在人
五一、義利之辨的財經學說
第八篇 儒學演化與國家發展
五二、宋儒程明道《定性書》點滴
五三、「四書」「五經」和中國文化
五四、儒家經學與李唐五代
五五、兩宋守文弱主的由來
五六、宋初文運和宋儒理學
五七、南宋王朝和四書章句
五八、蒙古西征與西方人的誤解
五九、明清的科舉與宋儒的理學
六十、外示儒學內用佛老的清朝
六一、從雍正說到乾隆
第九篇 西方文化與中國
六二、鳥瞰西方文化的演變
六三、反思檢討三大問題
結語 中國希望和平共存的世界
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